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A「いや、そ(🏾)り(🈶)ゃどうだか(💻)知らないが、友達のうち(💵)に二三(🈶)人は(🗡)あるそう(🎏)だよ」

A「まあ(📦)いい、(🏜)そう云わんで子供(🌄)の(🙀)こと(🏗)は(🗑)僕の勝手(⛸)にさせて(🏩)くれ給え。何と云って(🔽)も彼奴あいつの性質は僕が(🌗)一番よく知っているん(🌥)だか(💖)ら。―――今日だ(🏛)って君は気がつくまい(🚖)が、弘の態度は余程いつ(🍔)もと違(📥)っ(🚶)てる(🐟)んだよ(😥)」(⬆)

Aと云って呼(🏏)んだので、貞之助(💟)は溜(🛣)たまりか(🏌)ね(🙋)て、

A　紙と(☕)云うものは支那人の発明(⚡)である(🥘)と聞くが、わ(🗼)れ／＼は西洋紙に対すると、単なる実用品(⛹)と(㊗)云う(👶)以外に何の感じも起らない(🚠)けれど(🕍)も、唐紙や和紙の肌(🏠)理(🚆)きめを(🥀)見(🤓)ると(🚠)、そ(🥈)こに一種の温(🏅)かみ(🐸)を(🍛)感じ、心が(🍃)落ち着くよう(👼)になる。同じ(⛽)白いので(➿)も、西洋(⏩)紙の白さと奉(👕)書や白唐紙の(🧦)白さとは違う。西洋(🔃)紙(🍢)の肌は光線を撥ね返(🐐)すような趣(🍡)があるが、(🍋)奉書(🚹)や唐紙の肌(🕓)は、柔かい初雪の面のよ(🤫)うに、(🐫)ふっ(🤮)くらと光(🈳)線を(🧛)中へ吸(💓)い(🤬)取る(😷)。そうして手ざわ(🎿)りがし(🎂)なやかであり、折っても畳ん(🕒)で(♒)も(🚲)音を立て(😥)ない。それ(🚤)は木の葉に触れ(📣)てい(😕)るのと同じように物静かで、しっと(🥄)りし(✳)ている。ぜんたいわれ／＼は、ピカ(😀)ピカ光るもの(🌃)を見る(🌝)と心が落ち着かないの(🎗)である。西洋人は(🎋)食器などに(⚾)も銀や鋼鉄やニッケ(🍫)ル製の(🍧)もの(☔)を(⏬)用い(🐪)て、ピカ(😙)ピカ光る(👵)様(🥅)に(🍅)研みが(🐨)き立てるが、(⛱)わ(〽)れ／＼はあゝ云う風に(🖤)光るものを嫌う(🈴)。われ／＼の方でも、湯(🕞)沸し(🐀)や(🍼)、杯や、銚子(🈴)等に銀製のものを用(😖)いることはあ(🐝)るけれども、あ(🍿)ゝ云う風(🍁)に研き立(🎺)てな(⛸)い。却って表(🕥)面の光り(👡)が消(💡)えて、時代が(👮)つき(🍯)、黒(🚰)く(🤩)焼けて(✏)来(🍋)るのを喜ぶ(🔈)ので(🦄)あっ(🏀)て(✒)、心得のない(🌒)下女などが、折角さびの乗(🏥)って来た銀の器を(🥨)ピカピカ(📲)に研いたり(😨)して、主人に(🎙)叱られる(💤)ことがあるのは、何処の家(🐞)庭でも起(💛)る事件である。近来(😕)、支那(💬)料理(🤚)の食器は一(🔭)般(♉)に(🥌)錫製の(🈯)ものが(🆘)使われて(🤮)い(🐙)る(🚏)が、恐らく支那人はあれが(👙)古色を帯(🌸)びて(👒)来るのを愛するのであろ(📴)う。新(🤚)しい時はアルミニュームに(➡)似た、(📣)あ(🍰)まり感(😘)じのい(🤡)ゝものではないが、支那人が使(🛺)うとあゝ云う(🛁)風に時代をつけ、雅味(⛔)のあるも(🤨)のにし(🐭)てしまわなけれ(👋)ば承知しな(💤)い。そして(📶)あの(🙋)表(🎲)面に詩の文句な(💭)ど(🚼)が彫って(⚫)あるのも、肌が黒ずんで(🏆)来る(💠)に従い、しっくり(🔩)と似(⚫)合うよ(🅿)うになる(💺)。つまり支那人(⚓)の手にか(❗)ゝると、(🚑)薄ッぺらでピ(⛪)カピカする錫と云う軽金属が、朱泥のよう(♓)に(😮)深みのある、沈んだ、重々しい(🍭)ものになるの(🐥)で(🎏)あ(⛹)る(💔)。支那(🎗)人はまた玉(🥂)ぎ(🚗)ょ(🤨)くと云う石(🖤)を(〰)愛するが、(🚿)あ(🐯)の、(🎳)妙に薄(🆙)濁りのし(🚎)た、幾百年(🎦)もの古い空(📛)気が一つに凝結したような、奥の(💉)奥の方(🚄)までどろ(🖊)んとした鈍(🍈)い光りを含む石のかた(🕌)まりに魅(🛶)力(🚔)を感ずる(🎵)の(👡)は、われ(💝)／＼東(⛎)洋人だけで(💰)はない(🥋)であろうか(🐄)。ルビーやエメ(🥉)ラルド(🐗)のような色彩が(🔵)あ(🕧)るの(🎲)で(🍥)も(🌤)なければ、金(🗽)剛石(🚬)のような輝き(🌨)が(📈)あ(🧖)るのでもな(🐒)いあゝ(👲)云う石の何(🤗)処に愛着(🐨)を覚えるのか、私(🕴)たちにも(🐶)よく分(📧)らない(💏)が、(😖)し(🖖)かし(🍦)あのどんより(🛂)し(🙃)た肌を見ると、いかに(🌧)も支那の(🏹)石らし(🔪)い気(➖)がし(🍯)、(😹)長い過去を持つ支那文明の(🎭)滓(😿)おりがあの厚みのある濁りの中に堆積(😙)してい(👈)るように(🌇)思われ、支(🐾)那人があゝ(🍧)云う(🍏)色沢や物質を嗜好(🍟)するのに(🗯)不思議(📇)はないと云う(🛤)ことだけは(🤫)、(🏎)頷ける。水(🏿)晶(🔍)などに(🍎)し(🦖)ても、近頃(🧒)は(🤰)智利チリから沢(🏾)山輸入され(📛)るが(🦉)、日本の水(🍧)晶に比べると、智利チリのは(🚻)あまりきれいに透きとおり過ぎ(🛣)ている。昔からある甲州産の水晶と(🍽)云うもの(🍼)は、(⏱)透明の中に(🏥)も、全(😴)体にほんのりとし(🐧)た曇りがあって(🐠)、もっと重々し(🤦)い感じがするし、草入り水晶(💝)などと(🍜)云(🦀)っ(🕢)て、奥の方に不透明な固(🆑)形物の混入し(🥏)ている(📠)のを(🎉)、寧ろわれ(🉐)／＼は喜ぶのである。ガラスでさえも、支那人の手に成った乾隆グラス(😈)と云うものは、ガラスと云うよりも(➗)玉ぎょくか瑪瑙(😖)めのう(📞)に近いではないか(😢)。玻璃を製造する(✏)術は早くから東(🐥)洋に(🏹)も知られていながら、それが西洋のように発達せずに終り、陶器の方(🕖)が進(🏺)歩し(🏥)た(🕯)のは、よほどわれ／＼の国(🐉)民性に関係する所が(🏰)あるに違いな(🏧)い。わ(🚤)れ／＼は(🈶)一概(🈵)に(🌨)光(👞)る(📺)もの(👘)が嫌いと(🔫)云う訳ではな(🚧)いが(🗑)、浅く(🍁)冴えたものよ(🖇)り(💨)も、沈んだ翳かげりのあるもの(🛰)を好む。それは天然(📊)の石であろうと、人工の器物であろ(🏛)うと(🎛)、必(📼)ず(🔼)時代(🤡)のつやを連(🔁)想(🔂)させるような、濁りを帯(🙄)びた光りなので(🔵)ある(🏇)。尤も時代のつやなど(🔧)と云うと(🤺)よ(➡)く聞える(🔡)が、実を云え(🤢)ば手垢の(🚗)光(⏹)りである。支那に「手(📑)沢」と(🥗)云(🚇)う言葉(🐏)があり、日本に「なれ」と云(🏕)う言葉があるのは、長い年月の間に、人の手(🥀)が触って、一つ所を(⬅)つる／＼撫でているうちに、自(🎶)然と脂が沁み込んで来る(🖇)よ(🛁)うになる、(😟)そのつやを云うのだろ(🤒)う(🙄)から、云い(🔁)換えれば(⛴)手垢に違い(😗)ない。して(👯)見れば、「風流は寒きもの」であ(🥢)ると同時に、「むさ(🈳)きもの(㊗)な(🔌)り」と云(🍩)う(😷)警句も成り立(🌔)つ。とにかくわ(🌁)れ／＼の(🔷)喜(🛠)ぶ「(🅿)雅致」と云うものの中に(⬇)は(🍩)幾分(🚊)の不潔、かつ非衛生(🖤)的分子があることは否まれな(🚵)い。西洋人は(💝)垢(💠)を根(👽)こそぎ発き立てて取り除こうとするのに反し、東洋人はそれを大(🤤)切に(🛵)保存(🤝)し(🛤)て、そのまゝ美化する、と、まあ負(😝)け惜しみを(💎)云(⌚)えば云うところ(🕹)だが(👌)、(🤳)因果なことに、われ／(🔵)＼は人間の垢や油(♿)煙や風雨(🐂)のよごれ(⛷)が附(🦃)いた(🏦)もの、乃至はそれを想い出(🥉)さ(🏋)せるような色(🥍)あいや光(👦)沢を愛し、そ(〽)う云う建物や(🔼)器物の中に住んでいる(😇)と、(🖍)奇妙に心が和やいで来、(💉)神(🚋)経が安まる。それで(⏩)私はいつ(♒)も思うのだが、病院の壁の色や手術服や医(🥤)療(🌩)機械なんかも、日本(🍕)人を(🔦)相手にする以上、あ(🆘)ゝピ(🔪)カピカす(🕑)る(💷)ものや真(🤥)っ(👳)白なも(🥡)のばかり並べないで、もう少し暗(💤)く、(⏫)柔かみを附けたら(🌬)どうであろう。も(🛵)しあの壁(🈸)が砂壁か何か(😃)で、日本座敷の畳の上に臥ねながら(🛬)治療を受けるので(📚)あったら(🧜)、患者の興奮が(💛)静(🌱)ま(❄)ることは確かである。わ(👨)れ／＼が(🌭)歯(🧓)医者へ行く(🚽)のを嫌(🥁)うのは(🎰)、一つには(💥)がり／＼(🚝)と云(🏣)う音響にも(🖍)因るが(🍔)、一つにはガラス(🛒)や(📇)金属(🚄)製の(🕴)ピカ(🗨)ピカする物が多(🤒)過ぎるの(🔟)で、(💵)それに怯える(🦓)せいもある。私は神(🚁)経衰弱の激しか(🤕)った時分、最新式(🎻)の設(📄)備(🏟)を(🤸)誇(🎲)るアメリカ帰り(♑)の歯医者(⬛)と聞くと、(⭐)却って恐(🐢)毛(🐋)をふるっ(😽)た(💴)ものだった。そして(🤨)田舎の小都会などにあ(🤮)る、昔風の日本家屋に手術室(🐅)を(⛑)設けた、時(🌵)代(🗾)後れのしたような歯医者の所へ好んで出か(🎿)けた(🤥)。そう(👽)か(⛪)と云(🏎)って、古色を帯びた医療機械なんかも困(🎷)るこ(🎻)とは困るが、もし近代の医術が日(🐑)本で成長(🉑)したのであっ(🕝)たら、病(😣)人を扱う(💅)設(⛪)備(😵)や機(🎑)械も、何とか日本座(🍌)敷に調和(😬)す(📷)るように考案さ(🖖)れていたで(🕷)あろ(🏳)う(🏡)。これもわれ／＼が(🧥)借り(🔭)物の(💲)ため(😂)に(😊)損をして(🔺)い(🐿)る一つの例である。

A「ああ、もう(♌)ほん(🔽)とうにお腹(📗)が一杯(🤙)です」

A　僕は、(🌧)ああ(📡)妹だなと思(🚁)つた(🥚)ので、おはひりと言(🏞)つ(♌)た。尼(🍵)は僕の部(🚌)屋(🏑)へはひり、靜(🌩)かに(🧀)う(🚻)しろの襖をしめ(🧤)、(📣)木綿の固いころもに(🐀)かさ(👊)かさ(😍)と音(🎇)を立てさせながら僕の枕元まで歩いて(📧)來て、それから、ちや(🔕)ん(🍿)と坐つ(🤜)た。僕は蒲(🔟)團の中へ(✋)もぐり(🏪)こ(🏳)み、仰(🥫)向けに(🎵)寢たまま(🐛)で尼の顏をまじまじ(🐻)と眺めた。だしぬけに恐(😫)怖が襲つた。息がとまつて、眼さ(🏼)きが(🏟)まつくろになつた。