漫画《おばあちゃん 中出し》2行目ライン
おばあちゃん 中出しあらすじ
「江戸(🍎)はどうなる(⏰)でしょう。」(💧)
「ただいま駿河(hé )守(shǒu )は登城(🙇)中(zhōng )であ(🔱)るから、自分が代理とし(🕷)てこれを(🚵)申し渡す。」(🖖)
十一月の十八(bā(😸) )日には、浪(🌷)士らは千曲川ちくまがわを(🗳)渡(🕕)って望月(yuè )宿もちづきじゅく(🆙)ま(🔕)で動いた。松本藩の人(rén )が姿を変(biàn )えてひそかに探偵(zhēn )たんていに入り(💖)込(rù )んで来(😼)たとの報知(zhī(🏨) )しらせも伝わった。それを聞い(💱)た浪(làng )士らは警戒(jiè )を加(🐼)え、(🍔)きびしく味方(😽)の掠(👞)奪(duó )りゃ(🏔)くだ(😙)つをも戒(㊗)めた(🚞)。十(shí )九日和田泊(🥨)まりの予(yǔ )定(♋)で、(🔽)尊攘(㊙)の(🗯)旗(📶)は(📥)高く山国(🛃)の空にひるが(🖇)えった。
平助(❌)は平助らしいこと(📐)を(🤲)言(🤓)(yá(📪)n )った。
(🐿)水戸(😎)ほ(❎)ど苦しい(🌽)抗(🃏)争を続け(🙈)た藩もない(😆)。それは実(🙎)に藩論(lù(🍒)n )分(fè(🍼)n )裂の(🚦)形であら(😹)わ(🐔)れて来た。もとより、一般(🤘)(bān )の人心は動揺し、新(xīn )し(🈴)い世紀もよう(🎼)やく(🕴)めぐって来て、だれ(🍠)も(💾)が(〰)右す(♐)べき(💪)か左すべきかと狼(láng )狽(🍕)ろうばいす(🖱)る時に当たって(👃)は、二(🌇)百何十年(🚑)来の旧を守って来た諸藩のうちで藩(fān )論(🈸)の分裂しないと(🤷)こ(🏼)ろと(🚹)てもなかった。水戸はこと(🍱)にそれが激しかったの(🎣)だ(📙)。『大日本史(shǐ )』の大業を(🔢)成就(🎺)して(💰)、大義名分を明らかにし、学問を曲げてまで世に阿おもね(🚮)るもの(❄)もあ(🔩)る徳川(🖌)時代(🍴)にあってと(🤥)にも(🍬)か(🥧)くにも歴史の精神(shén )を樹立した(🚔)のは水(🎻)戸(♋)(hù )であった。彰(🦊)(zhāng )考館(🥌)しょうこ(✅)う(🥫)か(🔍)んの修(✴)史(💏)、弘道館こうどうかんの(😦)学問は、諸藩の(⛸)学(xué )風(fēng )を指導(♎)す(🏍)る役目(📴)を勤めた。当時(shí(❓) )における青(⛳)年(🦉)で(🤰)多少(🐕)なり(🥣)とも水戸の影響を受(🕵)けないも(😸)のはなかった(〰)くらい(🐆)で(🚣)ある。い(🕢)かんせん、水戸はこの熱意をもって尊(zūn )王(wáng )佐(🍏)幕(😶)の一大(dà )矛(🏂)盾につ(📐)き当(dāng )たった(❕)。あの波(🔮)瀾(⚾)はらんの多い御隠(yǐn )居の(🙈)生(🅱)涯し(❓)ょうがいがそ(🏎)れ(🎶)だ。遠く西山公せいざんこう以来の遺志を受けつぎ(🎹)王(⏯)室尊(🗾)(zūn )崇の念の篤あつ(🥃)かった御隠(🙎)(yǐn )居は、紀州(zhōu )や尾州(zhōu )の藩(🌘)主と並(bìng )んで幕府を輔佐(zuǒ )する(💞)上(⬜)に(💑)も人一倍(🏽)責(🕓)(zé )任を感(gǎn )ずる位置に立たせられた。この水戸の苦(🚙)悶くも(😵)んは一方(💋)に誠(chéng )党と称す(🙆)る(🍹)勤(🎰)(qín )王派(pài )の人(🤸)たち(💮)を生み(👾)、一方(fāng )に奸党(dǎng )かんとうと呼ばるる佐(zuǒ(👉) )幕派の人た(🐏)ちを生ん(😨)だ。一つの藩は(😶)裂けてたたかった。当時諸(🕟)藩に党派争(👡)いはあっ(🎮)ても、水(shuǐ )戸の(💛)よ(👋)う(📍)に惨酷(kù )ざんこ(🤪)くをきわめた(🔹)ところ(📠)はない。誠(📑)党が奸党を見るのは極悪(🔎)ごくあくの人(📯)間と心の底から信じたのであって、(🎠)奸(🏮)党が誠(ché(🧔)ng )党を見(🏒)るの(🎦)もまたお家の大(🦐)(dà )事も(🤥)思(🐩)わず御本家大(🤶)事という(🎵)こと(🎊)も知らない不(📮)(bú(💖) )忠の臣(🐛)(chén )と思い込ん(🔨)だのであ(🐝)った。水戸(🛐)(hù(📸) )の党派争いはほとんど宗(🔊)(zōng )教戦(🔡)争(✈)(zhē(🔴)ng )に似て(🅱)いて、成敗(bà(👆)i )利(😺)害の(✅)外にあるもの(🚿)だと言(🔤)(yán )った人もある。いわ(🛐)ゆる誠党は天狗(gǒu )連てんぐれんとも呼び、(🙂)い(👭)わゆる奸(🦁)(jiān )党は諸(🏺)生(shēng )党とも(🖊)言った(🔌)。当(dāng )時の水戸藩(fān )にある才能(⛔)の士で、誠(chéng )でないものは奸(❕)、奸でないもの(🅾)は誠、両派全(🏴)く分かれて相鬩あ(📼)いせめぎ、そ(🍔)の中間(🙍)にあるものをば柳と呼んだ。市(🔴)川三左(zuǒ )衛門(🤬)をはじめ諸生党の領袖り(☝)ょうしゅうが国政(zhè(🤷)ng )を左右する時(🖤)を迎えて(🕳)見ると、(🧥)天狗(gǒ(🕚)u )連の一派は筑波山(😯)の(🔄)方に立(🚆)てこもり、田丸(wán )稲右(yòu )衛門(🏍)たまるい(😔)なえもんを主将(🗣)に推し、亡(wáng )なき御隠居の御霊(lí(🐌)ng )代(🧚)(dài )みたましろ(🌈)を奉(🚦)じて(📠)、尊攘の志(😷)を致(zhì )いた(🔟)そうと(🔞)していた(🔯)。かねて幕府は水戸の尊(zūn )攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠党(🆎)領(lǐng )袖の一人な(🤹)る武田耕(🍩)(gēng )雲(yú(👕)n )斎たけ(👷)だこ(🍖)ううん(👧)さいと(🧘)筑波(bō(🛳) )に兵(🔂)(bīng )を挙あげた志士(🌂)らとの通謀を疑(📊)っ(⏩)て(🐅)いた際(jì )であるから(♑)、早速(sù )さっそく耕雲斎(👊)に隠居慎(🎒)い(Ⓜ)ん(🥩)き(🤒)ょつつしみを命じ、諸生(♎)党の三左(zuǒ )衛門らを助けて筑波(📁)の暴(bào )徒を討うた(🦒)し(🙁)めるために関東(⛎)十一(📀)藩の諸(🐃)大名(🏮)に命令(📀)を下した(🧕)。三左(zuǒ(✍) )衛(wèi )門は兵を(💆)率(lǜ )いて江戸を出発し、(🍜)水戸城に帰って簾中(📆)(zhō(🧝)ng )れんちゅう母公(⛲)貞芳院て(👾)いほう(✍)い(🦈)んなら(🏢)びに公(🛶)子らを奉じ、(🔂)その根拠を堅(🛬)めた。これを聞いた耕(gēng )雲斎らは水(🥣)戸(🧙)家(🍲)の(👷)存亡が今(🏥)日にあるとし(😽)て、幽(🍻)屏ゆうへ(🔽)いの身では(🔌)あるが禁を破(🏫)っ(🧝)て(🎭)水(shuǐ )戸を出(㊗)発した。そし(🌔)て江戸にある藩(fā(📉)n )主(🌜)を諫(jiàn )い(🚥)さめて奸徒(tú(💛) )かんと(🤤)の排(pá(😔)i )斥を謀は(🎤)かろうとした。かく一(yī(✨) )藩(🍔)が党派を分かち、争(🐪)闘(🕊)を事とし、しばらく(👛)も(🤜)鎮静(🅱)(jì(💈)ng )する(🔁)時のなかった(🔕)ため、松平(😪)大(dà )炊(chuī )頭(🐿)おおいのかみ（宍(🍢)(ròu )戸(🚊)侯ししどこう）は藩主(🤶)の目代(dà(🍅)i )もくだ(🏞)い(🕍)として(💬)、八(🏎)月(✊)十日に水(🙏)戸の吉田に着いた。と(🍒)ころが、水戸にある三(🤔)左(🕷)衛(✋)門はこの鎮(🤚)撫ちんぶの使者(zhě )に随行して来たものの多(duō )く(🚺)が自己(jǐ )の反対党(👔)で(👍)あ(👋)るの(🈁)を見、その中(zhōng )に(😙)は京(jī(🛹)ng )都(🍦)より来た公子(zǐ )余四(🐱)(sì )麿よしまろの従者や尊攘派の志士(shì(♑) )なぞのあるのを見、(🐲)大(dà(🔧) )炊頭(tóu )が真意を疑って、その入城を(🏓)拒(😑)ん(🧜)だ。朋党ほうと(🍅)うの乱(luà(🤶)n )はその結果であった。
江(⏹)戸は(👜)、三(🎵)人(rén )の庄屋にとって、もはや(👊)ぐず(🍔)ぐずしてい(😠)るべき(🍬)ところでは(🍜)なかった。
ち(🕜)ょうど(📌)松本(🎱)藩主松平(pí(🎵)ng )丹(🗿)波(✳)守まつだいらたんば(🎈)のかみから(🍜)派遣(🤕)せられ(🏴)た三百(bǎi )五(🐍)十人(🍌)(rén )ばかり(🔴)の兵は長(zhǎng )窪(wā )ながくぼの陣地を退いて、東餅屋に集(🥛)まってい(🍝)る時(🤳)であった。も(🏝)と(🦌)も(📏)と松本藩(👡)の(🎸)出(🚿)兵(bīng )は追(zhuī )討(🥏)総督(👹)田(💇)沼(zhǎo )玄蕃頭(tóu )げんばのか(🎂)みの厳命(📦)を拒みかね(🏼)たので、(♈)沿道警(🃏)備の(📙)ため長窪(🏛)まで出(🙎)陣したが、上(🐅)田藩(🎫)(fān )も松(🦂)代藩(fān )まつしろ(🗝)はんも小諸藩(📁)こもろはんも出兵し(🎁)ないのを知っては単(😑)独で水戸浪(🐹)士(📓)(shì )に当(⚓)(dāng )たりがたいと言(🌼)っ(🎳)て(📚)、諏(zhō(📘)u )訪か(🚩)ら繰り出す人数(shù )と一(yī(💫) )手(👢)に(🔵)なり防戦し(⛴)たい旨むね(🅱)、重(🕐)役をもって、諏訪方(📭)へ(🐹)交(jiāo )渉に来た。諏(zhōu )訪(fǎng )方(fāng )とし(🛌)ては、(🍭)こ(⏬)れは(🐆)思いが(🧀)けない(🛷)友軍(jun1 )を得たわけで(🤮)ある(🦆)。早速、物頭ものがしらは歓迎(📍)の意を表し、及(jí )ば(🎽)ず(🖱)なが(🔻)ら諏(🕟)訪(fǎng )藩(☝)では(😟)先陣を承(🎶)るであろう(♋)との意味を松本方の重(chóng )役に致い(😺)たした。両(🙅)(liǎng )餅屋焼き払い(🚒)のこともすでに決定せられた。急げと(🔙)ば(🏝)かり、東餅屋(wū(❌) )へは松本勢の手(🏭)で(🍡)火を掛け、西(xī )餅屋に控(🔧)えていた諏訪方の兵は松(🏛)本(bě(🍎)n )勢(shì )の(⛎)通行が全部済(jǐ )むのを(📫)待って餅(bǐng )屋(🥣)を焼(shāo )き払(🚢)(fǎn )った。
真木(🕜)和泉(🈯)の死を(💝)聞(🈺)いたこ(🈸)と(🕐)は、(🙄)半(🏸)蔵にも(🥞)いろい(🚷)ろなこ(🛷)とを考えさせた。景(jǐng )蔵の手紙に(😟)もあるよ(🕰)うに、対外関(🐭)係のことに(🛴)かけては硬(🏟)派(📷)中(zhō(⛰)ng )の硬(🔗)派とも言うべ(🏍)き真(📚)木和(hé(🆘) )泉らのような人た(🆗)ちも(💧)、も(🐑)は(😫)やこ(🥓)の世(🌔)にいなか(🍟)った。生前幕(mù )府の軟弱な態(🎒)度を攻撃(🈳)す(📩)ること(👵)に力をそそぎ、横浜鎖港(🏨)さこうの談判(pàn )に(💎)も海外使節の(🖌)派(pài )遣にもなん(👳)ら誠意の見るべきもの(📘)がな(🧢)いとし、(🦁)将軍の名によっ(😑)て(🌤)公布された幕府(🧣)(fǔ )の(🐂)攘夷(🕖)(yí )も(🚦)その実(📔)(shí(🍇) )は名のみ(🛄)であるとしたそ(🗣)れら(🍠)の志士(shì )たちも京都の一戦(🎗)を最後にして、それ(🌦)ぞれ活動(🤕)の舞(♑)(wǔ )台から(🏠)去って行った(📞)。
(✔)両国(guó )の十(🔶)一(yī )屋まで三(sā(📛)n )人一緒に(📫)戻もどって(🏽)来(🤸)た時、半蔵(zāng )はそれ(🏗)を言(🤞)い出(chū )したが(🚞)、心(xīn )中の失望は隠せ(🔋)なかった。
七(🤩)月二(è(💯)r )十(shí(🏁) )九(🐊)日(rì )はちょうど二(🌉)百十(shí )日の前日に(🌁)あたる。半(bà(🖕)n )蔵は他(tā )の二(èr )人(🎃)(rén )ふた(🎩)りの庄屋と共(gòng )に(🛎)、も(🔧)っと京都の方の事実(😟)(shí(🎰) )を確かめたい(🐢)つもりで、東片町(dī(🎬)ng )ひがしかたま(🎥)ち(🛥)の屋(wū )敷に(🚔)木(mù )曾(céng )福(🏞)島の(🍶)山村氏が家中衆を訪たずね(📜)た。そこ(🙎)で(🍣)は京都ま(🎡)で騒(🦅)動聞き届(jiè )け役なるものを仰せ付(fù )けられ(🈺)た人(🗓)が(⏬)あって、(✍)その前(🛤)夜(🐼)にわかに屋敷を出立したという騒ぎだ(💠)。京都合戦の真相もほぼその屋敷(🌲)へ行(🌰)って(🕖)わかった。確かな書(shū )面が名(🌠)古屋のお留守居からそこに届(✒)いて(🕡)いて、長州(🆎)方(fāng )の敗北(🎓)(běi )と(🏗)なっ(⛰)たこともわか(👈)っ(😃)た。
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