日本《オナニー 男子 頻度》2行目ライン
オナニー 男子 頻度あらすじ
三 母を(🎑)葬り(🐠)に
そこまで(🐡)行(há(🌖)ng )きます(🈹)と、(🎻)ちょう(🍑)ちんをつけて出迎(yíng )えてく(🐙)れる人(🔴)に会い(😕)ました。声(🧗)(shēng )をかけてみると、(👯)以前にわが家へ出(chū(🎹) )入りをしていた男(🚱)の一人です。そし(🔈)て(🥗)、(📍)わ(🛫)たしの荷(🔻)物(🐇)を(🎱)持とうと言(🍡)っ(🌰)てくれるのです。もと(⬆)もとわが家の先祖は(🤖)この(🌷)地方(fāng )のた(🐶)め(🎹)に働(🆔)いた人たちで、村も先祖が開き、寺も先(🛩)祖(🍘)が建てた(💁)というくらいです(📕)から、そういう古くか(🧐)らの気(qì )風(fēng )が(⛺)伝わっていて、(🤜)な(🐨)んにも土地(🗺)のた(🙃)め(📽)に尽くしたことのない一書生(🎛)までがこんな出(chū )迎(yí(🌙)ng )えを受けることさ(👻)え自分には過ぎたこと(🎮)のよ(👨)うに思い(🏭)ました。わたしは足(zú )をふ(🐷)るさとに(🐏)踏み入れたばかりで、(🐍)まだそんな父の時(shí )代(🛂)というものが根深く(🔐)残って(🚤)いることをも(🥍)思いました(🌉)。
老人はわ(📉)た(🧓)しのよう(🕐)な年のちがった(🎃)もの(🚱)をもよろこ(📣)んで(⚫)迎えてくれ、い(🤕)ろい(🍷)ろ(💗)な話をしてくれま(🚘)した。刀剣のこ(🍦)とを書いた(🥣)本などをも出し(🕜)て見(🎳)せてくれ(🚳)ました。その中に(🥫)は古刀と新刀の歴史(shǐ )が図(🎼)でわ(👰)か(🌃)るように(🍗)説(shuì )き明かして(🤪)あり(🐶)ましたが、それぞれの流(liú )儀のち(❇)がい(🥇)と言います(⤵)か(🤘)、図にあらわれ(🚌)た焼(🛤)き刃の模様(yà(🐾)ng )がちょうど海の岸(àn )に寄(jì )せてはかえる潮(chá(🌧)o )の(🏗)花の紋のよう(👝)に見(jiàn )えました。焼き刃の模様ほど刀(dā(🎖)o )鍛(duàn )冶の気質(zhì )をよく(🥐)あらわすも(😓)のもありません。あるものはす(🤤)なおに、(🌗)あるものはするどく、ある(🔨)もの(🚗)は(🐺)花(🐯)(huā(🏜) )やかに(🚘)とい(🌠)う(💷)ふ(🕰)うに。
竹の子(🏽)がわ(📞)ら(🛫)びに言うには、どうしてお前さんたち(🥖)はそ(🤗)んなに皆、(🤖)首(🕡)をかし(🖱)げ(🍗)なが(🤟)ら(⏱)出てくるのか(🖱)。わたしをごら(🤯)ん、この(🛤)と(🌔)お(🏦)りわたしはひと息に延び(🔑)て行(👔)(háng )きます。なるべ(🎗)くま(🕠)っすぐ(🏅)に、それがわたした(🎹)ちの親竹から教えられた(🎂)こと(💋)です。
幼(🗡)い(🐒)時分から(🦌)わたしの好きな恵那山えなさん(📴)は、もう一度自分(fèn )を迎(🔆)えて(🐎)くれるよう(👷)に(🔟)見えました。あの山の(🕗)ふもとにある村をよく(🏢)見たら、何ほどのものが生き返っ(🎉)てきているか知れない(🔆)と(🖌)は思いまし(😂)たが、わた(🐂)しも(😔)仙台せ(🏐)んだいのほう(🐛)に学校(🤙)のつとめをひ(🍦)かえ(👰)てい(🐈)て、古(🕶)(gǔ )いなじみのあ(👽)る家々をたずねる時もそう(😕)あ(⏭)りま(🕘)せ(⏲)んでした。乳(♊)母としてわ(🦊)たしを抱い(😂)たりおぶった(🛎)りしてく(🤳)れたお雛ひなも、伊那(nà )いなのほうへ行って暮らしているとやらで(🔀)、もはや村にもいませんで(🤯)し(👞)た。先年の(👄)村(🦈)の大(dà )火(📰)にあったわが家の古い(🎂)屋敷(fū )で(🌀)惜し(🏰)い(⬇)と思(sī(📇) )われる(🎭)のは(🔪)、裏(🥊)(lǐ )の土蔵(🙇)の焼け(🚒)落(luò )ちた(🗻)ことでした。あの(⏮)土蔵の二(èr )階は全部(📜)が書物庫しょもつぐらで、木(mù )曾(🏫)谷(🐰)きそだに(🈺)の歴史を語(🗄)る(🌴)古(gǔ )文(wén )書や、(🕴)じじのの(🤸)こし(🗡)た(🌬)写本(běn )や、父が一生かか(📪)っ(🤓)て集めておいた和書漢書(shū )の類(lèi )はことご(🕑)と(🌍)く失われたのですから。
(🌗)さて、明(míng )治の御代みよと(🤺)な(🚴)ってみ(🆚)ますと(🦓)、栗(lì )本先生た(🕷)ちが新(xī(🔦)n )しい日本のため(🔑)にいろいろし(😓)たくをしておいたことが、あとにな(🛣)ってわかってきました。この国を開き、(🗼)世(👄)界諸(💠)外(🍛)(wài )国と(🍜)条約をと(👾)り結ぶということも(🌫)、先生たちのし(🏖)たくして(🎵)お(🦄)いたこと(🔃)です。下しもノ(♒)関せき償(cháng )金(😝)の談判、横須賀造船所の建築、(🤴)陸軍軍制(🏺)の改革そ(⏩)れらはみ(🦉)な先生(🏴)があの小栗上(🔝)野介らとともに力(lì )をあわせ(🎱)てしたくしておい(🌞)たこと(😕)なのです。今日横須賀(🐖)に日本の船を(🍓)造ったり(🏞)修(🌾)繕(⛏)したりする所があ(🐞)っ(💖)て東洋に一(🍸)(yī )つの名物のよ(🌶)う(📊)なドックが(🛤)ある(👝)のも、もと(🚿)をただ(🧦)せば(🎶)先生(shēng )たち(🤲)が徳(🚃)川(chuān )の(🎷)世のあとしまつをしながら、よ(🤴)く「しんがり(🎛)」をつと(🎮)めて(🌳)行(háng )ったその(💬)お(🈵)かたみではあり(📍)ますまいか。いっ(🅾)たい(⏹)、徳川の世(🥃)の末にあ(🍟)ったことは大きな黒幕(👉)のう(🍨)しろにか(🏈)く(🐻)れてしまっ(🌺)て、その舞(wǔ(🚳) )台の上で働いた人たちの辛苦もほねおりも現われま(🚌)せん(🌿)から、世の中にそ(🆔)れを知(zhī )るものも少ないのです。しかし、先生(🖖)は自(🕥)(zì )分の手(shǒu )がらをじまんするよう(🌔)な人ではな(🦓)く(📹)、どこまでも徳川(😮)時(🖤)代の(🚣)「しんがり」(🌴)として(🚮)、本(🏻)所ほんじょの北(🤖)二葉(yè )町きたふたばちょうというところに退き、髪の白(🍡)く(🌂)な(🚨)るまで(😚)徳(🛬)川の世の中(zhōng )を(👃)見送りました。
呉くれくみ子さん(🐈)も、そ(🥙)ういう(🚳)家に生まれた人でした(🔲)。この人(ré(🧣)n )は明(🏍)治女学校(〰)という学校(xiào )で習(👷)字を教えな(🎺)がら(🛏)、舎監を(📋)兼(🕙)ね(💚)ていて、多くの生徒からおかあさんのよう(❤)に慕(mù )われた(🔌)婦(💾)人でした(👤)。あの歴史のある学校もおし(😌)ま(🍌)いの時(🏹)分には、先生(shēng )方(🎢)は一(📹)人去り、二(🤑)人去りす(📭)るよう(📖)になっ(🔣)たのです。そ(♋)の(🔡)中で学(xué )校の盛んな時も、(🔋)衰(👞)えた時(shí )も、すこしも変(🥊)らず(🕑)に、いつでも同(🤧)(tó(♎)ng )じように人(🔝)を教(jiāo )えて倦(😽)うま(🚓)なかっ(🍼)たの(📔)は呉くみ子(zǐ(🎮) )さ(✴)んで(👜)した(💓)。ああ(💱)いう人の(🌃)生(🎋)(shē(🚧)ng )涯(yá )しょう(👒)がいは(🦎)目(🕘)立たないものですから、わり(🕡)かた(🦕)、世間(🗡)に知られま(😌)せんし、そ(🚫)の人(⛏)の事跡(jì )も多(♑)く伝(🥓)(yún )わりま(☝)せん(⭐)。し(🏆)かし、わたしは呉(wú )く(🚀)み子(zǐ )さんのよう(⏲)な(👞)、男も及ば(🐃)ない(👢)ほど守る(🚥)力に長(🏔)た(🎿)けた(👙)婦人のあった(😾)ことを知っています。一(🔶)番(fā(🦕)n )最(🍹)(zuì )後までふみ(🔠)と(♊)どまって、あの学(xué )校と運命をと(👺)もにした人も呉くみ子さんでした(🚜)。
小諸からは関せき君という人が(🤸)わざわ(🗑)ざ東京まで(🏪)出て(🌹)来(🚪)て(🍐)くれ(🤦)ま(🥇)して(🗻)、(👼)木(🔞)村先生(shēng )はじめ町の人た(😹)ち(🍝)のす(🤷)すめを(🎌)伝えてく(🗒)れまし(👜)た(📏)。関(🥤)君(✡)は明治(🐣)学院の出身で(🥓)、わ(🔨)た(⛷)しとは(🌺)古(gǔ )いなじ(🍊)みの間がらでした。当時(🔊)、京(⚽)(jī(📹)ng )都の(📊)ほうにも教師の口はあり(💇)ました(🥫)が、(🍊)わたしはいなかに退いてもっと勉(miǎn )強したいと心(xīn )を決(🚣)めました(🍥)から、報酬(🎎)もすくなく骨も(🌬)おれる小諸(🎴)(zhū )のほうの学(xué )校を(🐰)選び(😜)ました(🐳)。そん(➗)なわけで、翌(🚗)年(🦐)の四(💪)月(🚬)(yuè )には浅(🎦)間(🚀)の(🈶)ふもとをさして、(🥜)いなか教(jiāo )師とし(👆)て出かけま(🚒)した。
さて、高(gāo )瀬の兄(xiōng )の代になってみますと、この人(🚖)は若い時から(🌤)早く名古屋に(🐉)出(🤩)て(🎬)、新し(🎵)い教育を受け(📴)た(🔐)くらい(🛸)です(🧑)から、漢方で造(🖊)った(⛵)先祖伝来の薬などを守っ(🎋)ている時(⏺)世(🈵)で(🥍)は(📆)ないと考え(🎹)、家(jiā )も飛び出してし(📱)ま(🎖)って(😊)、(🍨)東京に出(chū )て(🤩)いろいろやってみたとい(🚙)う(🥗)ことでした。どう(💤)でし(🛬)ょう、この兄のいろい(🎋)ろな試(shì(🕑) )み(🤰)よりも、先祖のの(👼)こした仕事の(🤘)ほうが(💴)根(gē(⏬)n )深かったの(🐓)で(💚)す。古い薬はい(👉)つまでも、(🤠)売れて(🏡)、子孫の(🍴)も(➕)のが(😥)よ(🏺)くや(🧛)って行(📯)かれる(🤚)ばかりでな(❓)く、薬方(🤙)くすりかたの番頭(tóu )さ(😪)ん(🦈)や大ぜいの小(🎻)僧さんたち(🗼)までりっぱ(🐏)に養えるのです。高(gāo )瀬の兄はいろいろや(🤫)ってみた末(mò )、(🏄)もう一度住み慣れた屋(🚗)根(gēn )の(📹)下(xià )に帰(🕢)ってきて、黒光りの(🎗)するほど時代のつ(📥)いた大黒柱の(👦)わきにすわってみて、先祖の(🌝)お(⬜)そ(♟)る(🗜)べ(👽)きことを知ったそ(📦)うです。な(🕚)んと、くりめ(🤶)しの(🍔)好き(🌪)な橘(jú )翁(wēng )さまはその画像の中に残って、子(zǐ )孫の末(🍲)を(🐦)見守(♋)っ(🤘)ていて(🐓)くださること(🏦)でしょう。
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