行(háng )かりゃせぬ。
「正面切っ(🔋)て道理(lǐ )を説(shuì )かれ(😙)ると、誰でもそ(🎗)の場(💾)は(🌷)なる(🚫)ほどとうなず(🔠)かざるを得(😆)ない。だ(🔋)が(⬜)大事なの(🆔)は過を改めること(🚶)だ。やさしく(🎮)婉曲に注(zhù )意してもらうと(🚢)、(🏂)誰でも気持(🧔)よくそれに耳を傾けることが出来(lái )る。だが(🥎)、大事なの(🍣)は、その真(🗄)(zhēn )意のあると(📞)ころ(⬅)をよ(🔴)く考えて見(🏪)るこ(🆚)とだ。い(🚒)い(🥑)気(qì(⤵) )になって真(🛠)意を考え(🕜)て見よ(🏔)うともせ(🍳)ず、表面だけ従って過を改(😓)めようとしない人は、私(sī )に(👢)は全(quán )く(⏳)手のつけよ(♌)うがない(㊙)。」
「そ(🕴)れだけと(🚌)仰しゃいます(🖲)が、そのそ(🏥)れ(🏝)だけが私た(⛱)ち門人(ré(👙)n )には(🎢)出来(lái )ないこ(🚮)と(🎷)でご(🎐)ざいます(😬)。」
○ 本章(zhāng )は一六(🌪)九(💅)章(zhāng )の桓※(「魅(mèi )」の「未(👺)」に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難にあ(😱)つた(🌆)場(😯)合の言(🍄)葉と(🔼)同(tóng )様(yàng )、孔子の強い信念と気(👰)魄とを(👮)あらわした言(🌔)葉(🏛)で、論(lùn )語(🌶)の中で極めて目立つ(📋)た一(🏞)章である。
この(😝)問答(🖥)(dá )の話(🛣)(huà )をきかれて、先(🔕)師(🦌)はいわれた。―(🚅)―(👰)
○ 本(bě(🚉)n )章は一六九(jiǔ )章の桓(huán )※(「魅」(🙅)の「未」に代えて「隹」、第(dì )4水(shuǐ )準2-93-32)の難(nán )にあつた場合の言(🚽)葉(yè )と同様(💎)、孔子の(🥑)強(qiáng )い信(🐄)念と気魄とをあ(🧛)らわした言葉(yè )で、論語の中で(🔠)極(🍼)めて目立つ(➗)た一章である。
無(💷)きを(📡)恥(🐆)じらい(🗯)
「(🏹)苗(😀)に(🌱)はな(🏛)つても、(⭐)花(huā )が咲かないもの(🍣)が(🧟)ある。花は咲(♈)(xiào )いても実を結ばないものがあ(💟)る(🛐)。」(🛷)
「(🚇)知(zhī(🖼) )っ(🕞)ておられ(🍖)ます。」
「よ(📽)ろし(🃏)いと思います。誄るいに、(🈯)汝(📳)の幸いを天(🏢)(tiān )地の(🛃)神々(🌲)に(😠)祷(👆)る、という言(yán )葉がございますか(👕)ら(🧖)。」(♑)
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