「あれ(🔑)な(🦀)ら、大(dà )丈夫(👭)祭壇の犠牲(🌐)(shēng )いけにえになりそうじゃ(🚠)。」
門人(rén )たちは、牛(niú )には(🚻)大し(😈)て興味(wèi )がなかった。しかし、孔子にそう(➰)云われて、仕(🐡)方なし(🚃)にその方(💋)に眼を(🚟)やった。
楽(lè )長は、(🕝)自分の今(jīn )日の失敗(bài )について(⬅)は一言も言われないで、まっしぐ(🌸)らにそんな問をか(🚓)けら(🍖)れ(😤)たので、かえっ(♌)て(🔓)返事(😻)(shì )に窮した。
孔子は(💪)、(🎴)ぬ(🗃)かり(🤔)なく(📜)考え(🤘)た(🧐)。そして遂(suí )に一策を思(🥐)いついた。それは、相手の(🔞)用いた(⛽)策(cè )そ(💿)のま(💂)まを応(🎭)用するこ(💖)とであっ(💔)た。つまり、陽貨の留(🏐)守を見(🎙)計(jì )って、謝辞を(🔯)述べに行こう(🌦)とい(🕺)うのである。
(😸)樊遅は何のことだ(🌌)がわからなかった。「(🎾)違(wéi )わ(🔖)ない」(😸)というのは、親の命令(👩)に背(💘)か(🐗)ない(📻)と(🌛)いう意味にもとれ(👺)る(📗)が(🎞)、孟懿子(zǐ(🔲) )に(💴)は、も(🌒)う親はな(🐩)い。そう考(🎫)えて、(👶)彼は手綱をさばきながら、しきりと(🗯)首(🍩)をひねった。
「仲(🚫)(zhòng )弓(gōng )には人君の(🍒)風があ(🍫)る(📏)。南面(🔇)して天下を治(❕)めるこ(❗)と(🚕)が出(📈)(chū )来(🚝)よう。」(🙍)
「救(💶)世済民の志(🤠)を抱き、国事(shì )に尽(jì(🏉)n )したいと希望(wàng )しながら(🛶)、いくら機会があっても出でて仕(⬜)(shì )え(🎑)ようとしない(🐔)のは、果し(🎊)て知(zhī )者と云えま(🐑)しょ(🏟)うか。」
「5父(fù )母(mǔ(🥣) )の(⚡)年齢(🌰)は忘れては(⚾)ならない。一つには、(🛩)長(zhǎng )生を喜ぶ(⛪)ために、二(👟)つに(🔑)は、餘(yú )命(🛂)幾何(🔜)いくばくもなきを懼おそれて、孝(xiào )養(🕰)を励むため(🍄)に。」(🏾)
で、彼は、あ(🙈)る日、それ(🧞)と(❔)なく子(⛱)(zǐ )桑伯子についての孔子の感(🕵)想を求(qiú )めて見た。彼(bǐ )は(♑)、(👰)もし孔(🤞)子に諷刺の(✋)意志があれば、子(zǐ )桑伯子(🗾)のこと(🕑)から、自然(🖋)(rán )、話は自分(🚼)の(🐝)方に向いて(🏏)来る、と思(🍴)ったのであ(🍱)る。ところ(😚)が(⤴)、(🌃)孔(kǒng )子の答えは極めてあっさりしたものであった。
というのであった。これも(✈)子游に対するのと(⏰)大同小異(🏈)(yì(🅱) )で、少々怒りっ(🏨)ぽい子夏に(🐝)対(📻)する答えとしては、先(🈚)ず(🎯)当然(rán )だ。
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