「そ(💀)んなことを言うと(🛌)天(tiān )誅(🚅)てんちゅ(🎱)うだぞ。」(🔴)
いよいよ(🚾)北原(📸)(yuán )兄弟が奔走(Ⓜ)周旋の結果(guǒ )、間道(⛱)通過のことに決(✡)し(🅱)た浪士の一行(🎏)は(😅)片(📨)桐出立の朝を(🛷)迎え(💂)た(🔨)。先(💛)鋒(🏢)隊せんぽうたい(🌸)のうちにはすでに駒場(chǎng )こまば泊まりで出かけるも(🤰)のもある。
「(🔫)お(🍵)そろ(🐟)しく早熟なかただ(🎱)と(🛂)見え(🌗)る(👯)な。」
父と子(zǐ )は(💊)互いに顔を見合わせた。
そういうかみさんはまだ半(👭)蔵(zāng )が(🚍)妻のお(🛄)民と(🚊)同年(🎤)ぐらいにしかならない。半蔵は(🛍)こ(💇)の婦人(🚹)の顔を見(👩)る(🐜)たびに、郷(xiāng )里の本陣(😹)の方(👸)に留守居する(😙)お(📇)民を思(sī )い(📅)出(🗄)し、都育ちのお三輪の姿を見るた(✏)びに、母親のそばで(⏬)自分の帰国を(⛎)待(dài )ち受け(🔋)ている娘(🗨)の(🔢)お粂くめを思い出した。徳川の代ももはや元治(🛐)年代の末だ。社会は武装(zhuā(🐉)ng )して(📇)か(🦇)かっているような江戸の空気(🎐)(qì )の中で、(😪)全く抵抗(kàng )力のない町家の婦人なぞが何を精神の(😇)支柱と(🥅)し、(🤰)何(😉)を(🔩)力と(👍)して生きて行く(⤵)だろう(🌆)か。そ(🍝)う思って半蔵がこの宿のかみさんを見ると、お(💈)隅(🌗)は正直とい(🚞)うことをその娘(niáng )に教(🏋)(jiāo )え、それさ(🔄)え(🤯)あ(🔥)れば(⭐)この世にこわいもののないことを(🔺)言(🚞)って聞かせ、こうと彼(🐀)女が思(sī )ったこ(📁)とに(🍂)決(♌)して間(❣)違った例た(🕣)めしのないのもそれ(⏫)は正直なお(🚦)かげ(🤒)だと言って、(📖)その(🔞)女の一(🍓)心(xī(🐇)n )にま(🕔)だ(🐂)幼いお三輪を導(dǎo )こうとし(😕)ている。
筑波(🌭)(bō )の空(❓)(kō(🤯)ng )に揚(👯)がっ(🐽)た(🔒)高い烽火の(🛄)ろしは(🔌)西の志士(🚪)らと(❕)連(🏏)(lián )絡の(🏾)な(🖋)いものではなかった(😵)。筑波の勢(⛅)いが大(dà )い(🐅)に振ふるった(🍜)のは、あだ(📗)か(🥈)も長(zhǎ(🐼)ng )州の大(😺)(dà )兵(bīng )が京(🥥)都(🎶)包(bāo )囲のまっ最中で(🆎)あったと言わるる。水長二(è(🚐)r )藩の提(tí )携は従来幾たびか画(🦖)策せられ(🧔)た(📌)こと(🎌)であっ(🀄)て(🚜)、一部の志士(🦌)らが(🚰)互い(🏃)に往(wǎng )来し始め(🐟)た(🚁)の(🙌)は安藤(téng )老中あん(🚏)どうろうじゅう要撃の以前(qián )に(🐿)も当た(🍞)る。東西相呼応して(👿)起(🔂)(qǐ )こった尊(🧣)攘派の運(yùn )動は(👮)、西には長(zhǎng )州(zhōu )の(🌰)敗退となり、東に(🏐)は水(🏏)(shuǐ )戸浪士(shì )らの悪(🌄)戦(zhàn )苦(kǔ(✂) )闘となった。
二十三日には(🚽)浪(làng )士らは片(piàn )桐(👵)かた(🆘)ぎりま(☔)で動(dòng )いた。その辺から飯田へか(🈹)けての谷間たにあいには、数(shù )十(shí )の郷村が天龍(lóng )川(🚖)の両岸に(🐢)散布(bù )して(🖇)いる。岩(yán )崎(⭕)長(zhǎng )世ながよ、北(běi )原(yuá(🦓)n )稲雄、(😺)片桐春(chū(🏳)n )一(🤽)しゅんいち(🤷)ら(🤗)の中(🚧)心(xīn )の人(🔏)物(🕘)を(📑)はじめ、平田(🛵)(tián )篤(🔲)胤没後の門(mén )人が堅く根(🖇)を張っているとこ(🍐)ろだ(🐝)。飯(❌)田に、(🎑)山吹やまぶきに、(😩)伴野(yě(🐜) )ともの(🎲)に、阿島(dǎ(⬜)o )あじまに、(🌋)市田(tián )に、(✅)座光(🎎)寺に、その他にも熱心な篤胤の使(shǐ )徒を(🐓)数えること(🚮)ができ(🕋)る。この谷だ。今(🆓)は黙(mò(💏) )ってみている場合でない(✨)として、北(běi )原(🏠)兄弟(🥪)き(💁)ょうだ(🙆)いのような人(🧗)たち(🕖)がた(🛺)ち上(👻)(shàng )がった(🌦)のに不思(sī(🕣) )議(✳)もない。
台所の入(rù )り口(kǒu )から、声を(🤞)か(🈂)け(🆎)ながら土間(🍐)のとこ(🐶)ろ(🎢)に来(💹)て立つ近所の(📊)婆(pó )ばあさん(🌘)もあった。婆さんは(🐼)あたりを見回(⛰)しながら言った。
水(✝)(shuǐ )戸浪(làng )士(shì )の西下が(😀)伝わる(🌬)と、沿道の住(zhù )民(🔆)(mín )の(👰)間にも非常な混乱(🦎)を(🤠)引き起こした。樋橋(qiáo )の(🔩)山(📺)の神(🚝)の砦とりでで浪士(shì )ら(🌂)をく(🌉)い止める諏(🌃)訪藩の思おぼし召しで(😬)は(🐿)ある(🔭)けれど(🥈)も、なに(😩)し(🐢)ろ(🎖)相(🌊)(xiàng )手はこれまで所々で数十度(dù(🎿) )の実戦に(😠)臨み(😇)、場数を踏ん(🚕)でいる浪士(shì )ら(🏚)のこ(🆕)とであ(🚻)る、万一破(🐺)(pò )れたらどう(🏞)なろ(🐊)う。このことが沿道(dà(📘)o )の住(zhù )民に(🚨)恐(🤙)怖を(👭)抱いだかせ(⚫)る(🥔)ようにな(🔳)った。種(🎬)々さまざ(🥨)まな風評は人の口から(💛)口(🕶)へ(😟)と(😨)伝わった。万一和(hé )田峠(⭕)に(🎿)破れたら、諏訪勢(shì )は(❤)樋(tōng )橋村を焼き(🐋)払うだろう、(🐕)下諏訪(📚)へ退いて宿内を(📌)も焼(shā(😀)o )き払うだろう、高島の方(fāng )へは(💮)一歩(bù )も入れ(🖱)まいと(😞)して下諏訪(fǎ(🏏)ng )で防(fáng )戦(zhàn )するだろ(🛐)う、そんなことを言い触(🚷)らすものがあ(🙌)る。その(🔳)「万一」が(🗳)もし事実(shí )となるとすると、(🕊)下(xià(⚪) )原村(🍮)は焼き払われ(🐈)るだろ(🏩)う、(🥞)宿内の友ともの町(dīng )、久保く(♑)ぼ、武居たけ(🛐)い(😜)も危(wēi )あぶない、事急な時は高木大和(🛫)町たかぎ(🥕)や(🔉)ま(🐦)と(😳)ちょう(🌃)までも焼き払い(🚕)、浪(🌼)士(shì(🥫) )らの足だまりを(🗣)なくして防ぐ(🐒)べき諏訪(fǎng )藩での御(yù(👾) )相(🍍)(xiàng )談(🍗)だなぞと、だれが言い(🗾)出(🛋)したとも(📓)ないような風(🏵)(fēng )評がひろがった。
「今(🛡)度(dù )は東湖(hú(📿) )先生(shēng )の御子息さんも御一緒で(🛫)す(🤽)。この藤(💓)田小四郎という(🗣)人はまだ若い。二(✅)十三(❄)、(👟)四で(🔞)一(🎷)方(fāng )の(🦍)大(🌽)将(🔻)(jiāng )だ(🥙)というから驚(jīng )くじゃありませんか。」
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