事(🎌)務室(shì )の(🐼)柱時計はしらどけいがゆ(👛)っくり、十時(shí )をうった。次郎はか(🥋)ぞえるともなく(🚚)その(❕)音をかぞえて(❌)いたが、かぞえおわると、やにわに(🥒)立ちあ(🚪)がった。
「けさの板木ばんぎの音(🚊)、ど(🧟)うでした?」(🗺)
(👴)か(🍾)れは、むろん(🎩)、(💇)そ(🖐)のことに気がついてい(🦈)た。しかし、べつに気をくさらしてはいなかっ(🤲)た(🤪)。毎回(huí(🔔) )開(⏹)塾(📣)の(👡)当初はそ(🍩)う(🌥)だった(📳)し(🤶)、時刻(⛎)どおりに板木が鳴(mí(📨)ng )ることさえ珍めず(🍹)らしかった(⛵)ので、今(jīn )朝(cháo )の板(bǎn )木当(📍)番の正確さだけでも上(🖲)(shà(🚴)ng )できだぐらいに(👃)思(👸)っていた(🚥)のであ(🈲)る。
やがて、最後の(🚾)ひび(🏠)きが、澄すみわたっ(🌴)た空に消え入(🍥)る(🐂)のを待って、(🕚)和尚(😷)(shà(👎)ng )は侍僧じそうを呼んで(🚏)たずねた。
「そうか(🖐)もしれないね(➿)。……そ(🥇)れで(🧘)、べつ(🥂)にこ(🤳)れまで(🤛)と大して変わ(📲)ったこともなかったんだね。」(🍁)
「強制されると、(🤜)どんな不合理なこ(🍧)とにでも盲従(có(🚈)ng )もうじゅうす(🥕)る。おた(🚜)がいの相談(tán )に(🚀)任(rèn )され(🚜)る(👓)と、(🍗)なまけら(💴)れるだけ(😜)な(🏮)まける工夫(fū )を(💎)する。もしそういうこと(🛂)が(💹)人(rén )間にとってあたり(💖)まえの(🚑)こ(📨)とだと(🌶)し(🥘)て(🎒)許さ(🙂)れると(🚑)すると、いったい人間の自主性(xìng )とか良心(xīn )とかいうものは、どういう意(👊)味をもつこ(⛳)とになるんだ。いや、いつになったら、人(☔)間(🛣)は(📢)おた(🕐)がいに(🌳)信頼しんらいの(😴)でき(😎)る(🏴)共(🤨)同(✍)生活を営(🛋)いとな(🤳)むことが(🦅)できるようになるんだ。」
大河は(🛬)板(📈)木(mù(🧦) )を打ちやめ、けげんそうに次郎(🧘)(láng )のほ(🎼)う(🍽)をふり向いて(🛳)槌(🚸)をわた(😌)し(😽)た。次(🤛)郎は(🦗)、すぐ大(dà )河に(🐑)代わって(⛪)板(bǎ(⭕)n )木を打(🔤)ち(🛸)だしたが(🕺)、その打(dǎ )ちかたは、一つ(😤)一つの音が(🗝)余(🍿)韻(🎰)よいん(👛)をひ(👳)くいと(🍩)まのないほど急調子で、いか(💃)にも業(yè )ごうをにや(😼)して(✒)いる(📲)よ(💲)うな乱暴さだっ(📬)た。
「何しろ紳士しん(🍦)し(🌛)だからね。」
塾(🎌)長(zhǎ(📞)ng )室の掃除は、朝倉(👞)先(🈴)生(🥝)夫妻が(🕜)、空(🈳)林庵の掃除(👸)をすましたあと(🗞)、(🤽)給仕の河瀬かわせに手つだ(🍷)っても(🗑)らっ(🦊)て、自分たちの手で(📀)やることになっていたが(🐣)、次郎も、都合(hé(🌴) )がつきさえすれ(🤧)ば、手(shǒ(🖊)u )つ(🐮)だうことにし(🐛)ていたのである。
(最初の朝(🎍)(cháo )の板木の音が、こ(🦏)ん(🏒)なだったことは、それまでにま(🐵)ったくな(😟)いことだ(⬛)。だれ(🎩)だろう、(🦖)今(jīn )朝の当番は?)
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