6 子(♏)、四(🦆)を(💢)絶つ。意なく、必なく(🏻)、固(gù )なく(🚯)、我なし(子罕篇)
「礼は簡に失(shī )してもならな(💣)いが(🍟)、また過ぎてもならな(🙂)い。9過ぎたる(🍘)はなお及ばざるが(🏇)ごとし(📮)じゃ。人(🐑)間にはそれぞ(🕑)れに分というものがあ(😞)る(🥂)が、その(⏮)分を上(shàng )下(🥑)しない(🈁)とこ(🔘)ろに(🔫)、礼(🍱)の(🥕)正し(🧠)い(🕥)相がある。分を越(✴)(yuè(🈲) )えて親を祭るのは、(🐛)親(qīn )の(🔟)靈(🏉)をして(🕵)非礼を(🗨)享う(🎎)け(🏚)しめる(🦃)ことになるのじゃ(✡)。の(🥧)みならず、大丈(🕎)夫(fū )の非礼はや(🐘)がて天下を紊みだるもとに(🏾)なる。親の(😩)靈を(🥗)し(🙃)て天(🦀)(tiā(😳)n )下(🦈)を紊るような(👰)非礼を享けしめて、何(hé )が孝行じゃ。」
「8父母に仕(🐁)えて(🛀)、その(🌏)悪(🔧)を默過するのは子(zǐ )の道でない。言(yá(💪)n )葉を和(hé )らげてこ(👪)れを諌むべきだ。もし(🌝)父母が(🌚)聴かなかったら、(👲)一層(céng )敬(jìng )愛(🕠)の誠(🚨)をつ(🧤)くし、機(🍅)を見ては諌めて、(📤)違(wéi )わ(💬)ないように(🎦)せよ。ど(🕊)んなに苦しくても、父母を(🚸)怨んではならない。」(🏷)
(🤞)樊遅には、もうう(🏈)しろ(🗃)を(🌮)振(💒)りかえる勇気がな(🛰)かった。彼は、正面を向い(🏪)たき(🧑)り、石のように固く(🍯)なって、殆(dài )ど機械(xiè )的に手綱をさばいてい(💶)た(➖)。
季孫(sūn )きそ(😟)ん、叔孫(sūn )しゅくそん、(👄)孟孫もうそんの三氏は、ともに(🖕)桓公(💑)(gō(⛏)ng )の血す(💐)じを(🔚)うけた魯(❄)の御(yù )三家で、世に(📇)こ(👑)れを三桓かんと称(chēng )した(🤧)。三(💘)桓(huán )は(🕤)、代々大夫の(🗒)職(zhí )を襲つぎ(🎉)、孔子(zǐ(🌱) )の時代に(🔓)は、(👤)相む(🤺)すんで政(zhè(🎤)ng )治を(🎼)わたくしし、私財を積(jī )み、君主を無視し(🥜)、あ(🛋)るいはこれ(🥌)を追(🙃)放(fàng )するほど、専横(héng )のかぎりをつくして、国民(mín )怨嗟の(🎊)的にな(🐻)っていた。
(🐎)仲(🚑)(zhòng )弓(🤱)(gōng )は寛仁大度で、ものにこせつかな(🛏)い(🤗)、(🎉)しかも(🥏)、徳(🔄)(dé )行(háng )に秀(xiù(✴) )でた高(gāo )弟の一(👏)(yī(☔) )人なので、そ(📊)れがまるで当っていないとはいえなか(⏸)った。し(💧)かし、(🚖)それに(🙍)しても、(👗)讃め(🥨)ようが少(⚓)(shǎo )し大(dà )袈(🚗)裟(shā )すぎは(🏿)しないか、とい(🛅)っ(🍜)た(👾)気(🍵)分(🐥)は(🥦)、(🌤)門人(🔴)たち(🖨)の誰(🌋)(shuí )の(🐯)胸にもあった(😮)。
楽長(🈳)は思(sī )わ(⚽)ず立上(shàng )っ(🧕)て、棒(👑)のように固(🍶)くなった(🍕)。孔(🤢)子はつづけた。
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