「違わないよう(😦)になさるが宜(🏣)(yí )しかろう。」(🦁)
「はっきり掴めない(🐢)にしても(🧠)、何(🐒)(hé )か思い当ることがあるだろう。」
樊遅は喜(🌭)んだ。そ(✖)れ(🏊)はその中(🎯)に、(🈳)「(🖍)違わな(🎾)い」(🔐)という言(😒)葉が見つかったから(😌)である。しかし、数(😢)秒の後(hòu )には(🕹)、(🦎)彼の頭(tóu )は却ってそのために(👧)混乱しは(🚂)じめた。というのは(📐)、さ(🐰)っ(😿)き孔子(👓)(zǐ )のい(⛺)った「違わ(♐)ない」と(✴)、この言葉の中の「違(wéi )わ(✔)ない」とは(🤙)、まるで意(✍)味が(🌝)ちが(😡)っ(🥥)て(🔃)いそ(🌧)うに(😿)思(👹)えたからである。後(🍥)の場(😆)合(hé )の「違(wé(⛺)i )わ(🔐)ない」は(🥘)、第一、(😫)父母の存(cú(🏁)n )命(😌)中のこと(🆗)である。それに(🌄)、前後(hòu )の(🕦)関(wā(🐌)n )係か(👎)ら判断(🤳)しても、初一(yī )念を(💓)貫けという意(🏈)味に相違ない。父母を亡くし(🍚)たあとの「(➰)違わ(🍩)ない(🤐)」と(💊)い(🏄)うこと(⛔)が、それと(🤒)同じ意(yì )味(wèi )だ(💱)とは、ど(🦓)うして(👮)も思えない。言(yán )葉が同(tóng )じな(👸)だけ(📇)に、(🅱)彼(🐓)は(🕺)いよいよ判断に苦(⏩)しんだ。
孔子(zǐ )は(💫)それに頓着なく、
「(🕖)どうじゃ、よく反省して見た(🛣)かの(😕)。」
と(👺)、孔(kǒng )子の声が少し高くな(🍹)った。
孟(mèng )懿子もういし、孝を問(👥)(wèn )う、子(🏟)曰く、(👑)違(wéi )たがうことな(🐮)か(♋)れ(🖊)と。樊(✌)遅御はん(✅)ちぎょたり。子(zǐ )之(🐐)に告げて曰(yuē(🙅) )く(🐫)、孟(🤞)孫も(➖)う(🏐)そん(🈲)、孝(xiào )を我に問(wèn )う(🎩)。我対えて曰く、違うこと無かれと。樊遅(chí(🤫) )はんち曰(⛎)く、(🔋)何の謂ぞ(🚸)やと。子(zǐ(🈵) )曰く、生には之(🚌)に事つかうるに礼(🆙)を以(yǐ )てし(💔)、(💟)死に(🎇)は(🚙)之を葬る(⏸)に礼(🔱)を(➰)以てし、之(😰)を祭(jì )る(🥌)に礼(lǐ )を以(yǐ )てすと。
「案外馬(💟)鹿げた(😝)ことでな(🤡)い(🌺)かも知れない。はっきり云って見(❎)(jiàn )たらどうじ(🏛)ゃ(🔕)な。」
8 (🥔)子曰く、父母に事えては幾(🖋)諌(💐)(き(🚤)かん)す。志(🐏)の従わざ(🍳)るを見ては、又敬(🚾)して違(wéi )わず、(📗)労して怨みず(🏮)と。(里(🔎)仁篇)
楽長は邪(🚟)心と云(yú(🕘)n )われた(🕔)ので、駭おどろいた。さっき孔子(🙏)を怨(yuàn )む心がき(⏮)ざしたのを、(😃)もう見ぬか(🤬)れたのか知ら、と(🆑)疑った(🥛)。
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