「浪(là(📊)ng )士(shì )のこ(🐒)とについてですか。本(bě(🕘)n )陣問(🎾)屋(🍅)(wū(📰) )へはなんとも言って来(lái )ません。」(👖)
「お父とっさ(🌶)ん、そのことなら、落(🆘)(luò )合(🐚)の宿でも分けて引き受けると言(yá(🚨)n )っています。」と半(🐲)蔵が言(🌞)う。
(🎟)半蔵は十一屋の二(👫)階(🎦)の(💭)方(fāng )に平(🦎)助(👓)を見(🚇)に行っ(🌷)た時、腹(fù )下しの気(🚦)味(👓)で寝(🌍)て(🦖)い(🌎)る(😥)連れの(😥)庄屋に(🐸)それを言った。平助(🎽)(zhù )は半蔵(🥜)の顔(yá )を見(🍈)ると、旅の枕まくらもとに(〰)置いてある児(ér )童(tó(📙)ng )の読本よみほんでも読(⏭)んでくれと言っ(♈)た。幸兵衛(🐲)も(🧀)長(🥙)い滞在に疲れたか(🙊)して、そのそばに毛(🦓)(máo )深い足(📤)(zú )を投げ(🧟)出してい(🈷)た。
そう考えるの(🐍)は、ひとり用心(xīn )深い平助(zhù )ば(🆖)かりではなかったのだ。
半蔵(zāng )に言わせると、この水戸浪士(shì )がいた(🚩)るとこ(📻)ろ(😉)で、人(🔶)の(🤓)心を揺り動(🍲)かして(📥)来(🖊)るには(🈳)驚(💬)かれ(🔎)る(🚷)も(👏)のがある。高島城をめがけて来た(👍)でもないも(😃)のが(📘)どうしてそんな(💇)に諏(🐦)訪藩(🎛)すわ(🥠)はん(💟)に恐れられ(🔼)、戦いを好むでもないものがどうして(🚺)そんなに高遠藩たかとおは(😌)んや飯田藩いいだ(🔃)はんに恐(kǒng )れられるだろう。実にそれは命がけだか(😢)ら(🚪)で。二百(bǎi )何十年(niá(✌)n )の泰平に慣れ(⏩)た諸(zhū(👐) )藩の武士(🤵)(shì )が尚(😒)武しょうぶ(📡)の気性のすでに(📍)失われているこ(🈷)とを眼前に暴露して見(jiàn )せ(🕯)るの(🔉)も(😃)、(😔)万(wàn )一の節はひとかどの御奉(💢)公に立てと日(😹)(rì )ごろ(🍠)下の(🏦)者に教えている人(🈚)(ré(💡)n )たちの忠(🤟)誠(chéng )がおよそいかなるものであるか(😵)を眼前(qiá(⛄)n )に暴露して(🐌)見(jiàn )せ(😤)るのも、(🥚)一(🥇)方に討死うちじにを(🛴)覚悟してかかっ(⛓)ているこんな水戸浪士(🥣)(shì )のあるか(💃)らで。
それにし(⛰)ても、江(📂)戸両国(🍉)の(🛺)橋の(👰)上から丑(chǒu )寅(yín )うしとらの方(fāng )角(🍎)(jiǎo )に遠く望んだ人た(🏡)ちの(🖐)動きが(🈁)、わず(😬)か一月ひと(🧠)つき(📜)近(👞)くの(🔋)間(🌂)(jiān )に伊那の(🕌)谷まで進ん(🔰)で(💚)来ようとは半蔵の身にし(🙈)ても思いが(🦒)けない(🕥)ことで(🎥)あった。水(shuǐ )戸の(🤴)学問と言(➰)(yán )えば、少年時(🌶)代か(🔥)ら(😞)の彼が心を(🐖)ひ(🚣)かれ(🌚)たものであり、あの藤(🥧)田東湖(🐿)の『正気せいきの歌(👅)』なぞを好(😊)(hǎ(⭐)o )んで諳誦あ(⛽)んしょうした(🏂)ころ(🚬)の心は今(🚇)だ(🏇)に忘(⏰)(wàng )れられずにある。こ(🌥)の東湖先生(✝)の子(🏇)息むすこ(🙏)さんに(⏭)あたる(🗼)人(rén )を(😠)近くこの(🆓)峠の上(👼)に(🤱)、し(🈺)か(🍩)も彼(🈹)(bǐ )の自(zì )宅に迎(yíng )え入れようと(🔥)は、思いが(🗨)け(🏾)ないことであっ(🦕)た。平(píng )田(🔮)門人としての彼(🏹)が、水戸(hù )の最後のものと(🎸)も(⚪)言うべき(✈)人たちの前(⚫)に自分(fèn )を見(🀄)(jiàn )つける日のこんなふうにして来(lái )ようと(🆘)は、なおなお思いがけ(🎅)ないことで(🗽)あ(🤒)った(🥃)。
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