ポルノ ドーパミン10

A　こんな経緯で、私の家にもラ(🗜)ジ(🧝)オというものが、そなわ(✉)っ(👧)たけ(🤟)れども、私は相か(😣)わらず(🏟)、あちこち、あ(🎉)ちこちなの(😃)で、しみじみ聴取し(⏪)た(🕘)事(🍇)は、ほと(📰)んど無い(👳)のであ(🛣)る。たまに私の(💪)作(🎳)品が放送(🥖)せられる時でも(🎞)、私は、(🚢)う(😩)っかり聞きのが(😸)す。

A「(🚳)ふ(🍊)ん(🗝)、それじゃ一番復讐ふくしゅう戦を(🚀)してやるかな。―(🚱)――なあに、(🔑)真面目まじめ(🏓)でかか(📨)りゃお前なんか(🐫)に負けや(🚈)し(🔇)ないんだが、相(🦁)手が子(🏀)供(🥨)だと思(🚱)うもん(🏧)だから、つい(🍘)つい油断しち(🧞)まって、―(🌈)――」

A「(🤖)ところがその男もやっぱり(🔣)同(🏞)じらしいん(♉)だ(🛁)よ(🤳)。美佐子の方から極めて(👴)くれなければ、自(🔜)分はどう(🥚)と(❎)もする訳に行かないと云(😗)うんだそう(🎐)だ(❣)」

A　私(㊙)は(🐂)この「お(🦎)伽草紙」(🗂)といふ本(💮)を、日(📁)本の国難(🖌)打(🥟)開のために敢闘してゐる人々の寸(🚾)暇に(🐬)於ける慰労のささやかな玩具として(🔦)恰好のものたらしむ(➰)べ(🕣)く、このごろ常に微熱を(💃)発してゐる不完(😟)全(⏪)のからだながら、命ぜら(🎓)れ(⬅)て(🥝)は奉公の用事に出勤したり、また自(⌚)分(🐕)の家(🍚)の罹災の後始末(🐹)やら何や(🍨)らしながら(🕖)、とにかく、その(😡)ひまに少しづつ書きすすめ(😐)て(🥘)来たのである。瘤(⏪)取り(🤳)、浦島さん、カチカチ山、その次に、桃太郎と(🀄)、舌(🤧)切雀を(🈁)書いて、一応この「(🚼)お伽(🌖)草(💤)紙」(🥕)を完結させ(🅰)よ(🉑)うと私は思(🦓)つてゐ(➕)た(⛴)のであるが、桃太郎のお話(🦄)は、あれは(🦑)もう、(🎷)ぎ(🖍)りぎり(🛸)に単(🈵)純(🛣)化(🛹)せられ(🎇)て(🧝)、(💪)日(🦄)本男児の象(🚀)徴のやうにな(🤸)つ(🐱)てゐて、物語といふよりは詩や歌の趣きさ(🍦)へ呈してゐる。も(🛹)ちろん私(😢)も当(🤼)初(🐪)に於いては、この(🐚)桃太郎をも、私の物語(🚔)に鋳(🥝)造し直すつもり(☝)でゐた。す(💫)なは(❓)ち私は、あの鬼ヶ島の(🤦)鬼といふも(🕕)のに、或る種の憎むべき性格を附与(🗓)して(📪)やら(❎)うと思つてゐ(⌛)た。どうして(🈶)もあ(🚡)れは(🍷)、征伐せずには置(🛏)け(♟)ぬ(🧘)醜怪(🗞)極悪無(🕎)類の人間とし(✡)て、描写する(🏜)つ(🧦)もりであつた。そ(👀)れに依つて桃(🥂)太(🌈)郎(🚣)の鬼征(🎎)伐も大い(🐎)に読者諸君の(💄)共(👪)鳴を呼(🙅)び起し(🦉)、而(🚥)してそ(💟)の戦闘も読む者(🚜)の手に(🎆)汗を(🕠)握らせるほどの真に危機一髪のものた(🕜)らしめ(😌)よ(💭)うとたくらんでゐた(🍘)。（未だ書(🍱)かぬ自分(🏥)の作(🖕)品の計画を語る(🙀)場合(🍌)に於(🔇)いては、作者はたいていこのやうにあど(👟)け(🍅)ない法螺(🤜)を(🆒)吹く(⛏)ものである。そんなに、うまくは行きませぬ(🥦)て。）ま(🐴)あさ、とに(👢)かく(👑)、まあ、聞(💫)き(🦔)給(✳)へ(🐙)。どう(🍎)せ、(⚽)気焔だ(🔕)がね。とにかく(📹)、ひやかさずに聞いてくれ給へ。ギリ(🚚)シヤ神話(🐁)に於いて、(🔙)最も佞悪(🛸)醜穢の魔(🎭)物は(🤚)、やは(🚣)り(🌽)あの万蛇頭のメデウサであ(🎣)らう。眉間(👗)に(⚡)は狐(🐇)疑の深い皺がき(👴)ざみ込(🐍)まれ、小さい灰色の眼には浅間しい殺意が燃(📐)え(🚘)、真(🛍)蒼な(⬛)頬は威(🍙)嚇(🎠)の怒りに震へ(😓)て、黒ずんだ薄(🕸)い唇(🐶)は嫌(💋)悪と(🚔)侮蔑にひきつ(🐇)つ(⏹)たやうにゆがん(💺)でゐる。さ(🕤)うして長い(🚜)頭髪の一本一本がこ(⏭)とごとく腹の(📂)赤い(🔖)毒蛇(🕟)である。敵に(🈺)対してこの無数(🎚)の(⏳)毒蛇(👱)は、素早く一様に(🎠)鎌首をもたげ、し(😬)ゆつ(🐧)し(🍯)ゆつと気味悪い(👲)音を立てて手向ふ。この(🦑)メデウ(🛃)サの姿をひと(❇)め見た者は、何とも(⌛)知れずいや(🐧)な気持になつて、(🦕)さうして(🙊)、心臓が(➿)凍り(♟)、からだ全体つ(😥)め(🤽)た(♒)い石に(💙)な(🐣)つ(🏤)たといふ(🈷)。恐怖といふよりは(⏰)、不快(💥)感である(⛔)。人の肉体より(💿)も(🛌)、人の心に害を加へる。このやうな魔(🔝)物は、(👭)最も憎(🏙)むべきものであり、(🚴)かつまたすみやかに退(🌖)治しなければ(🕶)ならぬものであ(🔗)る。そ(🐐)れ(😪)に較べると(💠)、(🌼)日本の化物は(🚦)単(🅰)純で、さ(👨)うして愛嬌があ(🙀)る(🧞)。古寺の大入道(🔟)や(🤖)一(🦈)本足(👊)の傘の化物などは、たいてい酒飲み(📺)の豪傑のために(🚥)無邪気な舞ひをごらん(🙇)に入れて以て豪傑の乙夜丑満(🅿)の無(📍)聊を慰めてく(🖨)れるだけの(🐏)もの(💾)である。ま(🚿)た(👆)、(🥏)絵本の鬼(🎰)ヶ島の鬼たちも、図(🛢)体ば(🎶)かり大きくて、(🏩)猿に鼻など引掻(😬)か(🤯)れ、あつ！　と言つてひつくり(🕺)かへつて降参したりしてゐる。一向に(⛷)おそろ(🚲)しくも何と(🥟)も無い。善良な性格(🗯)の(🈶)もののやうにさへ(🍌)思はれる。それでは折角の鬼退治も、甚(🕗)だ気抜けの(🈸)した物語(🍵)になるだらう。ここは、(➕)どうし(🏝)てもメ(🐺)デウサ(🤞)の首以上の(👓)凄い(👥)、不愉(💄)快きはまる魔物(💳)を(🌑)登場させ(🐓)なけれ(🤓)ばな(🕍)らぬと(🗨)こ(📙)ろだ。それでなけ(🎵)れ(🚪)ば(🔣)読(🐵)者の手に汗を握らせるわけ(🙃)にはいかぬ。また(🛤)、征(🛀)服者の桃(🌏)太(🌤)郎が、あ(🛁)ま(👻)り(⛺)に強くて(📀)は、読者はかへつて鬼(⛴)の(🕊)はうを気の(🌌)毒に思つ(🚾)た(🐰)りなどして、そ(🌍)の物語に(📏)危機(🍾)一髪の醍醐(💈)味は湧いて出ない。ジ(🕥)イグ(🖲)フリ(👩)イドほど(🐄)の不(🕒)死身(🐣)ふじみの(🤥)大勇者でも(🕉)、(🚆)その肩先に一箇所の弱(🈂)点を持(🌁)つてゐたではないか。弁慶にも(🥇)泣きどころがあつたといふし、と(🍔)にかく、完璧の絶対の強者(🎱)は、どうも物語には向か(🍂)ない。それ(📐)に私は、自身が非力のせ(🥍)ゐか、弱(🔃)者の心理(🛍)にはいささか通じてゐるつもりだが、どうも(🌸)、強者の心理(✈)は、あ(👝)まりつ(🔉)まびらかに(⏰)知つ(🍞)てゐ(😒)ない(⛸)。殊にも、誰(✖)にも(✳)絶対に負けぬ完璧の強者なんてのには、いま迄いちども逢つた事が無いし、また噂(📦)にさへ聞(🅾)いた事(📞)が無い。私は多少(⬇)でも自(🏑)分で実(🏀)際に(🏭)経験した事(😿)で無ければ、(👉)一行も一字も書(⚾)けない(🙄)甚だ(✴)空想が貧弱の物語作(🆓)家で(✖)ある(💀)。それで、(✌)この桃太郎物(🆎)語を書くに当つても、(🍻)そ(🤼)んな見た事も無い(🤽)絶対不敗の豪傑を(😋)登場させるの(⚽)は何としても不可能なのである。やはり、私の桃太郎は、小さい時から(🍑)泣虫で、から(🥓)だが弱くて、はにかみ屋で、さつぱり駄目な男だつたのだが、人の(👁)心情を(🉑)破壊し、永遠の絶望と(✨)戦慄(⚡)と(📆)怨(⛳)嗟(👓)の地獄にたたき込む悪(💋)辣無類にして醜怪の妖(😈)鬼(🛂)た(📊)ちに接して、われ非力なりと(🦈)雖もいまは黙視し得ずと敢(🔤)然(💤)立(❇)つ(🚾)て、黍(🤞)団子を(🛳)腰(🏖)に、(🤵)かの妖鬼たちの(🌇)巣窟に向つて発足する、とでも(👇)いふやう(😼)な事に(🚅)なりさうで(⬜)あ(🖖)る。またあの、(👳)犬、猿、雉の三匹の家来(🔙)も、(🌫)決し(🏚)て(🔔)模範的(🌬)な助力者で(🐻)はな(🏤)く(🕉)、それ(🤲)ぞれに(🎱)困つ(🚭)た癖があつ(🍄)て、たまに(🍎)は(📶)喧嘩もはじめるであら(🍔)うし、ほとんどかの西(🍕)遊記(🚛)の悟(😙)空(🌞)、(📲)八戒、悟浄(♈)の如き(🗜)もの(🔨)のやうに書くかも知(🖲)れない。しかし、私は(🧢)、カチカチ山の(🍷)次に、いよいよこの、(🦌)「私の桃太郎」に取りか(🕔)からうとし(🧕)て、突然、ひどく物(🌪)憂(🔦)い(🌧)気(💙)持に襲は(🧠)れたのである。せめて、桃太郎の(🐆)物語一つ(🍒)だけは、このまま(🍌)の単純な形(🤡)で残して(🎧)置き(🐛)たい。これは、(🎱)もう物(⛽)語ではない。昔から日本人全部に(🙃)歌ひ継がれて(🤥)来た日本の(🎏)詩であ(⏩)る。物語(👘)の(🖱)筋にどんな(🚮)矛盾(🤷)が(♌)あつたつて、かまはぬ。この詩の平(🙂)明闊達の気分を(🕧)、いまさら、いぢくり(🌠)廻すのは、日本(⤵)に対し(🍏)て(🚃)すまぬ。い(🔓)やしくも桃太郎は、日本(🐸)一(🐔)といふ旗を持つてゐる男である。日本一はおろか日本二も三も経験せ(🗝)ぬ作者が、そんな日(🦇)本一の(🍒)快男子(😾)を描(🍫)写で(🥥)きる(🤒)筈が無い。私(😏)は桃太郎のあ(🌡)の(📶)「日本(📔)一」の旗(🕉)を思(🦖)ひ浮べるに及んで、潔く(🔣)「私の桃太郎物語」の(🍊)計画を放(🌿)棄(💦)した(〽)ので(🏓)あ(🔭)る。

A「では、こ(🚤)のま(🤴)まで失礼し(🐍)ます」

A「あ(🤑)あ云う女(📏)を好くというのが(🍆)やっぱ(💪)りいくらか骨董趣味だよ。あれはまるで人(📛)形(🔫)のよう(💡)な(🧀)女だからな」(🥙)