「よし/\、うん(🐣)と、そつたらごとせ(❎)。」
源吉は、どつ(🆎)こいしよ、と(😽)云(❇)(yún )つた風(fē(🍟)ng )に腰をあげ(⏱)て、表(🎥)へ出(chū(🆘) )て行つた。
源吉は然(rán )し、やつぱり外の百姓達と同(🧦)(tóng )じや(🌥)うに(😵)、さう(🌻)いふ(🌋)こ(🐎)とを(🚧)、(🐸)たゞぼんやり考へ(♎)てゐた(――考へてゐ(🛤)たとは云へない程度であつ(🈹)たが(💃))が、そのぼんやりした(😌)考(📫)へ(🕶)? が、今度(🎏)は(🗿)、源吉自身の經(🕧)(jīng )驗(yà(😌)n )で(🤦)、少し(🥟)づゝ(🧛)形をとつてき(🤶)た。そしてそのことが、もう一歩(bù )思(sī )ひ(⏲)切つた跳進をしたの(✖)は(🏁)、校(📱)長先(🛷)生(🎵)の(👳)話(huà )し(🌎)た(📔)ことである(🤸)やうだつた。こんな簡單(dā(🏘)n )な、分(💜)りきつた(🌱)ことを、然(🤫)し百姓は一(🍟)生がか(📷)り(😆)で(😸)分(fè(🤙)n )つた、或ひは分らずに終ふことさ(🚆)へ(⚾)あ(🚔)つた(😏)。分(fèn )らずに終(zhō(⛏)ng )ふことが、かへつて(🥉)多かつた。
それより外に斷じてないことになる(🙁)だらう(🚠)。
七(🚻)
石山は「齋藤案」を持ち出して(🎣)、それに對して論議(yì )を進めるこ(💡)とにしようと(🍈)計つた。
側(🏜)(cè )に(🍈)立(lì )つて(🐘)ゐた巡査(chá )が(🍰)、さう云ひながら、腰にさしてゐ(⏭)た鞘のまゝの劍をもつて、滅多打(dǎ )ちに、(🎲)源吉(🚕)を(💒)な(🌇)ぐり(🛋)つ(🐍)け(👺)た。すると、二、三人(rén )の(🐉)巡査もよつて(🕋)きて、ふ(🍵)んだり、蹴(🍙)(cù )つたりした。――源(🤺)吉(👌)は(⛴)、(🎨)「夢中」になつてゐた。それ(🎖)か(🔈)ら(🐺)少し手をゆ(⚫)る(🎷)めた。
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