○ (🕍)前段と(👷)後段(duàn )と(💄)は、原(💭)文(wén )では一連の孔(😗)(kǒng )子の言(yán )葉に(❣)なつて(👉)いるが(🥛)、内(🔑)容に連絡(🥕)がないので、(🍞)定説(🙎)に従つて(❤)二段に区(🤨)(qū )分した。
(🦇)先師のご病気が重くなった時、子路は、いざ(🗡)とい(🦊)う場(🎚)合(hé(🚍) )のことを考慮して(🚢)、門(mén )人(🚰)(rén )たちが臣(❌)下(🕐)の(🛢)礼をと(✒)って葬儀(yí )をとり行うように手は(🏗)ずをきめて(💥)いた。その後、病気がいくらか(🔘)軽くなった時、(🦃)先(xiān )師は(📉)その(📄)こと(🚟)を知(👺)られて、(🎍)子(zǐ )路にいわれ(🍐)た。――
(👉)曾(🈷)先(xiā(🆑)n )生が(🔫)病気(qì(📛) )の時に、門(mén )人(🌉)(rén )たちを枕(🌺)(zhěn )頭(📫)に呼(🕔)ん(😂)でいわれた。――
四(二〇九)
「君(jun1 )子は気持がいつも平和でのびのび(🍹)としてい(🌮)る。小人はいつも(🈹)びくびくして何(hé(🚌) )か(📬)におびえ(😈)ている。」
「仁というも(🍢)のは、そう遠くに(📫)あるもの(🥅)ではない。切実に仁を(🤕)求(🌍)める(🌊)人には、(💨)仁は刻下(❗)に実(shí(🐂) )現さ(🍖)れるの(🌼)だ。」
三〇(一(yī(🥥) )七(📄)七(qī ))
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