元来孔子はユーモリス(🏆)トではな(🌿)かった(🐵)。だから彼(🛥)は、生(🦆)真面目に考えて、そんなことを思いつい(🥅)たので(🛰)あ(💶)る(🥇)。し(👏)か(🦓)し、思いつ(❄)いて見(🎄)ると(🥍)、いかにも可笑し(🙁)かった。彼は思(😰)わず微笑(👸)した。同(tóng )時に(🚲)、何とな(🚢)く自分にはふさわしくない(📿)ような(🦓)気(🤡)がし出(chū )し(🈴)た。たしかに彼のふ(👥)だんの信念に照らすと(🎍)、それは決し(🖼)て(⏲)気持のいい策だとは云(👮)え(🔶)なか(🐡)ったのである(😡)。そ(🕥)こに気がつく(📊)と、彼は(💛)もう笑(🚦)わなかった。そし(🔖)て(👄)、ゆっく(🐱)りと、も(🏷)う(💳)一度(dù(🈚) )考えなおした。し(🚈)かし、(🤟)それ(💛)以上のいい考(📺)(kǎo )えは、(🤼)どうしても思(sī(🎰) )い浮ばなかっ(🥩)た。
1 孟武伯、孝を問う(🥅)。子曰(yuē(👋) )く、(🍈)父(fù )母は唯その(🐏)疾((🎹)やまい)を之(zhī )れ憂(😶)うと。(爲政篇)
その(📹)瞬(🐙)間、彼はちらと自分(💾)の眼の前にあ(📚)る光(🐡)(guāng )が横(🚩)切るよう(❇)に感(gǎn )じた。孔子(zǐ )の眼の(🧕)光である。湖のような静(🍭)(jì(🍳)ng )か(🍓)な(🛴)、しか(👮)もか(🈁)すかに微笑(🐺)を含(💔)んだ孔子(🎍)(zǐ )の眼(yǎn )のか(🙁)がやきで(➰)ある。彼(🚔)は、(🍳)ふと何(hé )か思(sī )い(🆘)当ることでもあ(😓)ったように(🐴)立上っ(🧣)た。
2 仲弓仁(😸)を問(⤴)う。子曰く、門(mén )を(🎧)出(👒)でては大(dà )賓に(🤩)見(jiàn )ゆ(➖)る(🆒)が如くし、民を使うに(🚁)は大(😣)祭に(🥠)承(chéng )くるが如(rú )くせよ。己(📷)の欲(yù(👵) )せざる所は(🐣)人(rén )に施すこと(🛳)勿(wù )れ。邦に(✌)在(🆘)(zài )り(🍡)ても怨(yuàn )なく、家(🖐)に在りても怨なから(🔸)んと。仲弓曰(yuē )く、雍不敏(mǐn )な(📄)りと雖(📋)も、請う斯の語(yǔ )を事とせん(📤)と(顔(yá(🔟) )淵篇(piān ))
2 子游、孝を問う。子曰く、今の孝(xiào )は、是れ能く養う(🈹)を謂(🎓)(wèi )う(🚚)。犬馬(🐾)に至(zhì )るまで(🐇)、皆(🦉)能(❔)く養うこと(🔢)あり。敬せずん(🍶)ば(🥩)何を以(💇)て別たんやと。(爲政(📲)(zhèng )篇(🦓))(🗨)
――季民(🚕)(mín )篇―(🕤)―
「(🎭)随分(fèn )歩いた(🕯)ようじゃ。そろそろ帰ると(🔡)しよ(🌐)うか。」
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