「そ(🍰)れはありま(🚼)す、しか(👶)し、それがどうも、あまり(⏫)馬(mǎ(🤼) )鹿(lù(📸) )げたことでございまして。」
「や(🌋)はり仲弓には人(rén )君の風(fēng )が(🎑)ある(🍁)。」
「わしのつもりでは(🦀)、(🤕)礼(🌯)に違わないようにし(🗯)て(➗)もらい(🎨)たい(👼)、(👈)と思(🤠)ったの(🏼)じゃ。」(👦)
(🈂)もう一つは、(😙)子夏の問(wèn )いに対する答えだ(🦆)が、そ(🧤)れは(🔬)、
孔子は、少(🚙)し調子を柔(róu )らげ(🚖)て云った。
「仲弓(🌸)には人君の風がある。南面して天(🔇)下(🚂)を(🚗)治(🚽)めるこ(🐺)と(🍃)が出来(lái )よう。」(🏵)
(⛽)といったことを(🚠)思(🍔)い起し(👀)た。孔(🤓)(kǒng )子(👒)は(🥉)或は、自(🎗)分を(🐟)「人(rén )君の(💿)風(fēng )がある。」などと讃めて(🏹)、その実、何かの欠(qiàn )点を婉曲に諷刺しているの(🚠)で(📸)はあるまいか。そういえば(🌤)、世間(jiān )では(👨)、子桑(😼)伯(bó(😅) )子しそうはくし(🐛)と自(🐚)分と(🌹)を、(🛤)同じ型(🚎)の人物だと評(😷)しているそうだ。子(😐)桑伯子(🍚)(zǐ )は物(⛸)にこせつか(🗞)ない、いい男だが、少し大(dà )ざっぱ過ぎる(🏿)嫌(xián )いがないで(🥤)もない。或(📈)は自分にもそ(🍪)んな(🚺)欠点(👼)があ(⭕)る(⏹)のではな(🐮)か(😺)ろうか(👢)。自分だ(🌷)けでは、そんな事がないように気(💜)をつけ(😨)ているつもり(👮)ではあ(🚫)るが。―(😚)―彼はそん(❓)なことを考(🙍)えて、讃められた(🈲)ために却って不安な(👡)気持(chí )になるのであった。
「お買い上げになるのでしたら(🍁)、すぐあたって見(jiàn )ましょうか(⛄)。」
「(🌞)もしそうだと(😥)すれ(⚓)ば(🚔)、そ(📓)れが君の邪心(xīn )と(🚾)いう(🙉)もの(💇)じゃ。君(jun1 )の(🌙)心(xīn )の中では、この孔丘という人間が(💆)、いつ(🌈)も対立(lì(🔗) )的なものにな(👬)っている。君は、は(🏴)っきり意(yì )識(shí(🎆) )してい(🦇)ないかも知れないが、(⛸)君の奏楽にとって、わし(💥)の存(🌛)在は一(🛰)つの大きな障碍(ài )なのじ(😚)ゃ。君(🚬)の心はそのた(🍄)め(🧗)に分裂する(🍀)。従(🤼)って、君(🛰)は完(💗)全に(🥕)君の(🏤)音楽に(📐)浸(jìn )りきる(🏄)ことが出来な(🐗)い。そこに(🐤)君の失敗の原(yuá(😙)n )因がある(🙅)。そ(😎)う(🐁)は思(sī )わないかの?」
と、(🏴)残念そうな口吻で云(🔜)った(🤥)。
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