とあいさつし(🃏)て、(🐖)大(🏢)(dà )河(🦄)に近(jìn )づ(🚫)いた。
「私に言(🐙)(yán )わ(✊)せる(🍧)と、それは、君(jun1 )らに、ほ(🦏)んとうの意味で自(🚺)分を(🍂)たい(🍧)せつに(👦)する心がない(🏼)か(🔊)らな(🧘)のだ。言(yán )いかえ(🥥)る(🔆)と、君らには、(🤠)自分で自分をたい(💻)せ(🌴)つにする自(🧦)主(📱)性というもの(🚼)がまるでない。さらに言い(🖲)かえ(🏒)る(📆)と、君ら(🏦)は多数をたのみ(🛹)、(⏪)多(duō )数のかげに(🛫)か(🕣)く(🔺)れて、何よりもたい(🆗)せつな自(🏓)分(📱)の良(liáng )心を眠らせること(👔)に平気な人間な(🔳)のだ。私は、現(xiàn )在の日本人の大多数(shù )が(♈)もっ(🤑)ている最(👓)大(📨)の弱点を、君らの今(jīn )朝の起床の様子(🦄)(zǐ )でまざまざ(📌)と見せつ(🍝)けら(🙀)れたよ(📟)うな(🍵)気がして、全(quán )く、暗然(rán )あんぜんとならざるを得(dé )なかっ(🚹)たのだ(🌋)。――」
「これで、ともかく(🏃)も、ここの生活(🏥)設計がおたがい(🚎)の(👂)ものとしてできあがった。おた(📢)がいのも(🌬)のと(🕴)してできあ(🗣)が(💲)った以(yǐ )上、(⛷)それがうまくいかなけ(📨)れば、おたが(🎱)いの責任だ。むろん(🆑)この(🤼)設(🕒)計は、明(mí(🐘)ng )日(🌻)か(🚉)らの(💜)すべ(🌺)り(🍅)出し(😛)に(🌪)、い(🏓)ち(🍂)おうのより(🎱)ど(🚠)ころを(🍀)与えたまでで、こ(🏵)れが最上(😾)のも(🕙)の(🛹)で(🕺)あるとは(🈁)保(🎑)(bǎo )証できない。だから、だん(😄)だん(🍢)やって(🔯)いくうちに、(🗿)不(bú )都(dōu )合な点(diǎn )があ(🔮)れば、い(🏥)つ(🎞)でも修正しよ(🍃)う(🎑)し、また、(🚭)新(xīn )しい(⛹)案が出(chū )て、そ(🐨)れ(😟)がいい(🐵)もので(🚃)あれば、ど(🛬)しどしとり入(rù )れ(💬)て(🎨)行(háng )くことにしたい(👱)。そういう(👜)ことを(📂)やるのも、(🍛)やはりおたがいの責(zé )任だ。あらためて言うが、友愛(à(🤹)i )と創造(🗓)、この二(🗽)つを精(jī(👾)ng )神(shé(🍄)n )的(📴)(de )基調(diào )として、(📷)これか(😊)らのおたがいの生活を、すみか(👁)らすみまで磨みがき(💏)あげ、いき(💸)いきとした、清らかな、そ(✝)して楽しい(😫)ものに(🍆)育てあげてい(🈸)きたい(🎚)と思(🤹)う。」
「は(🎌)あ。しか(♟)し、それには、先生のほうからもい(💁)く(👊)らかの強制(zhì )を加えていた(㊙)だか(🛳)ないと――」
先(xiān )生は、次郎の(➡)顔(yá )を見(jià(🐂)n )ると、手帳を(⚽)ひ(⛳)らいた(🉑)まま、(🛌)た(💴)ず(🤗)ねた。
かれは、むろん、(🔶)そのことに気がついていた。しかし、(🏮)べ(🍖)つに気(qì )をくさらして(😻)は(💾)いなかった。毎(měi )回開(kāi )塾(🔹)の(👁)当初は(🔫)そ(⬅)うだったし、(🔤)時(🚷)(shí )刻ど(🔌)おり(🈵)に板木が鳴ることさえ珍(🤴)めずらしかったので、(🌫)今朝の板(🏘)(bǎ(👭)n )木当番の正(zhè(🏵)ng )確さだけで(⭕)も(🐦)上できだ(🍡)ぐらいに思って(🕋)いたのである。
「もっと考(🏠)え(💭)る? ふむ。腑ふに(👐)落ちなけ(🔼)れ(🏉)ば、腑に落(🏳)ちるま(🚉)で考え(🦊)るよりないだろう。自分で考えないで、(🎠)人(rén )の(🐗)言うことを(❎)うのみにす(🐚)る生(shēng )活なんて(🔟)、まるで意味がな(🏈)いからね。」(🈹)
次郎は足音をたてないように(🍼)、みんな(⬇)の間をあるきま(🦇)わり、いちじるしく姿勢のわるいのを見つけると、それをなおしてやった(👛)。
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