「6父(💍)の(💙)在(zài )世中(🏪)は、子(zǐ )の人(🏪)物(🤭)を(⚽)その志に(📹)よって判断され、父が死ん(🦃)だらその行動によっ(🔺)て判(📏)断(🤚)される。なぜなら(🚡)、前の場合は(🏺)子(💈)の行動(dò(🌱)ng )は父の節制(🐇)に(💓)服すべ(🚸)きであり、後の場合は本人の自由であるから(🐳)だ(🛥)。しかし(🍇)、後(🍅)(hòu )の場(❤)合で(🤧)も、みだり(🤯)に父の(✝)仕来りを(🦃)改むべきでは(🍒)ない。父に対する思(sī )慕哀(āi )惜の情(🌰)が深ければ、改(gǎ(🐖)i )むる(🛃)に忍びないの(🎻)が自然だ。三年(nián )父(🐒)の仕(shì )来りを(🕢)改めないで、(😊)ひたすらに喪に服する者(💖)(zhě )にして、はじめて真の孝(🐾)(xiào )子と云える。」
「それ(🕜)が実(🍭)に(👋)妙なきっ(📗)かけからで(🐸)ございまして……」
「然し、お前(🐝)達のように、(🔰)血統な(🌷)ど問(💶)題にしない人(🔶)があると知ったら、彼(♎)も喜(xǐ )ぶにち(🎓)が(🦕)いない(👐)。わしも嬉しい(💸)。…(📦)…7いや君子(😵)というものは、人の(🏞)美点(diǎn )を助長して、決して人の欠点に乗(ché(🐱)ng )ずるよ(🍇)う(🥂)な(⏩)事はし(👸)ないものじ(👔)ゃ。然し世の中(🤤)には(🙎)、兎角(🔁)そ(🏤)のあ(❤)べこべを行(😾)こう(🌗)とする小人が(😶)多くてのう。」
孔子は御(yù )者台(🕺)にいる樊遅に話しかけた。
(や(🙌)っ(💥)ぱり(📒)、あの眼だ。)(📊)
そう彼(🏊)(bǐ(🍗) )は自(🆗)信して(👗)いる。それ(🤵)にも拘(♐)(jū )らず(🆓)、こう頻々と(🚘)失(🚞)敗するのは、(🛏)ど(💑)ういうわ(⏲)けだろ(🐜)う。腹も立(lì )つ。恥かし(🏑)くも(🦐)ある。しかし、事実は(🏊)如何(hé )ともしがたい(🐬)。
「それはそうと、仲弓はこのごろどうし(💸)て(👏)いるかね。あれも(👽)斑(bān )牛(🌪)の子(🍇)で、(🙃)神(shén )様(🚐)の(👿)お(⛩)気に召(🐸)(zhào )さな(🗒)いという噂も、ちょい(🐯)ちょ(🕕)い聞くようじゃが。……」
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