わたし(😓)の郷里では(😔)、(👐)てい(🚨)ねいに人の(🍷)ことを呼ぶ(🕗)には(🚾)「お前(🤢)さま」、自(💈)分(🦀)のことはだ(💎)れに(🥐)向(🅿)(xià(🌑)ng )か(🎚)っても(🌄)「お(🔊)れ」です。そこ(📨)で、(☕)か(📟)しどりは(🦈)ことばを(🌫)つづけて、次のように語り(🚐)ました。「ごら(📃)んのとおり、先(xiā(📶)n )年(nián )の大火(🥞)で(🉐)村も焼けました(🍱)。お前さまの生まれた古い(🐳)屋敷のあとも、今は桑畑です。あの(🔶)桑畑か(🌚)らは、たった三つだけ焼け残った物(❌)が出(🕋)て(🙁)き(♒)ま(📔)した(🌰)。一つは古(🖋)い鏡、一つはお前さまがおとうさまの石(shí(📑) )の(📚)印、もう一(yī )つはおとう(🧚)さまの部(🔩)屋の前(qián )にあったぼたんの(🤓)根(gēn )から吹き出(🛋)した芽。ほんとに――(🛸)あの古(🏳)い鏡(📁)も大やけどサ(🌗)。そん(🛰)なわけで(🎸)、さ(🦅)っそ(㊗)く普請(🕛)のできた家もあり、かりの住(🈯)(zhù(🐂) )ま(⛽)いにがまんして(🥀)いるものもあり(🏕)ま(📢)すよ。なんにしてもあ(🥖)の大火のあと(🍢)ですからね。あれから(👌)村も変りました。まあ、今だにむ(🥈)かし(🎏)を恋し(🏋)がって、ふる(🐧)さとのふ(💑)と(🛄)ころに(🔨)すが(👧)りついてい(🍐)る手あいも(🌭)な(😦)いで(✊)はありませんが、しかしも(🧘)うそんな(🤸)時ではな(📉)くな(🍫)りました。お乳(rǔ )の(🥅)出もしない(🚀)ちぶさをしゃぶってい(👋)るようなことは(🅱)だめで(🌛)、早く気のつい(🔦)た村の者は皆(👊)この焼(shāo )け跡からたち上(shàng )がろうと(🔝)し(🧜)ています。そうです。この災難(nán )のどん底(dǐ )からです。神坂村み(🏬)さか(🥙)む(🐀)らも(📽)今(jīn )は建て直るさ(🚎)いち(🏞)ゅうですよ(💒)。」
幼い時分(fèn )から(🚝)わたしの(👂)好き(🐠)な恵(🐘)那山(🍦)えなさんは(🐘)、もう一度(dù )自分を迎えてくれ(⛏)るよ(⏪)うに(🕓)見(🅰)えました。あの山のふもとにある(💆)村を(🖨)よ(🎧)く(➡)見た(👐)ら(🗞)、(⛪)何ほ(🍌)ど(🗜)のものが生き返ってきて(🏡)いるか知れないとは思いましたが、わたしも仙台(🤵)せんだいのほうに学校(xiào )のつとめを(👫)ひかえ(🔪)ていて、古(gǔ )いなじみのある家々をたずね(✳)る時(shí )もそうあ(🥙)り(🍒)ませんでした。乳母としてわたしを(😮)抱いたり(🎩)おぶったりして(🎩)くれたお雛ひなも、(🔇)伊(yī(🎿) )那い(💄)な(🐯)のほ(👹)う(🔍)へ行(📱)(háng )って(❓)暮らしているとや(🤑)らで、(🏤)もは(🕌)や(🔸)村(cū(🎀)n )にもいませんでした(🏌)。先年の村の大火(👿)に(🖥)あったわが家(jiā )の古い屋敷(🎉)で惜(xī )しいと思(🐙)われるのは(🚙)、裏(lǐ(⬆) )の土(tǔ )蔵(🎵)の焼け落ちたこ(🗼)とで(🔊)した。あの(🧒)土蔵の二階は全(quán )部が書物庫(🐞)しょ(♟)もつ(🌠)ぐら(🤓)で、木(🎛)曾(🔝)谷(gǔ )きそだ(🏛)にの歴史を(🌴)語(❣)る古(gǔ )文書(✒)や、じ(🤟)じののこした写(xiě(🍂) )本や(📞)、父が一生か(📛)かって(💴)集(jí )め(🌶)ておいた和(hé(🤵) )書漢書(shū )の(💬)類はことごとく失われたので(👋)す(🎆)から。
二 松島
木曾川は(🏨)こ(🍮)の(🙇)町(🏦)の中央を流(liú )れる川で(🌰)す。姉(🗽)の(❔)家(jiā(🗄) )の門(📫)前(📆)からが(❤)け下のほう(🌨)に福島(💍)の町が(✔)よ(🔳)く(🥉)見え(🚧)まして(😔)、川の瀬の(🌅)音ま(🐂)でが(💪)手に取るよ(🧗)う(🗝)に(⬆)聞えていま(⛱)す。対岸(à(👣)n )に(🚨)並ぶ家(jiā )々(👀)、(🐹)お寺の屋(wū )根、古い屋(👴)敷の跡なぞか(👾)ら(😡)、深(🎚)い原生(🌽)林(🤚)につつ(😦)まれた山腹の地勢(🦗)までが(👸)望まれ(🥊)ま(👝)す(🈹)。こん(🔊)なに用(🎴)心よ(🔩)くまと(🍶)まった町のながめのある(🔔)ところもめ(🎑)ずらしい。それを(🐘)見(🥥)(jià(🐨)n )ても、古(🥜)い(🏣)お関所を中心にして(⬆)発(fā )達してきた(🦓)町だとい(🐷)うこ(🎣)とが(💞)わかりますね。
姉(🔅)の家(👛)には、昔(🐑)から伝わる漢籍、兵書、歌書、その他(🐤)の書(😰)物(wù )もすくなくはあ(🌡)り(♟)ませ(📥)んでし(🤩)た。裏庭にある土蔵の二階(jiē )は本箱でいっ(💙)ぱいで(⛳)した。高瀬の兄はわたしにむか(🙋)って(⏹)、それらの蔵書を勝手に探れ(⛽)と言(yán )って(🔼)く(🙈)れ、姉(🗨)はまた(💃)姉で、古(🌫)(gǔ )い絵、古い手紙、(⌛)香の(🥞)道(dào )具、う(🐁)る(🆙)しぬりの器(🌡)、陶(🔈)器(🚧)のたぐいなぞを取り出し(🈵)てきて見(💧)せてくれ(🌺)ました。その中に、高瀬(lài )の兄の先代が愛用(🐞)したという古(gǔ )い茶わん(🤐)が出(👏)てきました。
呉くれくみ子さ(🧣)んも、そ(🚧)う(👷)いう家に(🏜)生ま(🍵)れた(🧦)人でした。この人は明(míng )治女学(xué )校(🍮)という学校(xiào )で習字を(🍧)教えなが(👵)ら、舎(🐌)監を兼(jiān )ねて(⛸)いて、多くの(🏓)生徒(tú )から(🚐)おかあさんのように(💸)慕われた(😤)婦(🎯)人でした。あの歴史のある学校(🆗)(xiào )も(🀄)おし(🙌)まいの時(shí )分には(💕)、(✡)先(xiān )生(shē(👾)ng )方は一人去(📂)り(🈵)、二(èr )人去(💹)りするようにな(🌦)ったの(🐳)で(🎤)す(✡)。その中で学(🏋)校の盛ん(🔮)な(👍)時も(💚)、衰(shuā(🤺)i )え(👂)た時も、すこし(🚡)も変ら(😀)ずに、いつでも同じように人を(🍓)教えて倦うま(💲)なかった(👸)のは呉(wú )く(🎫)み子(zǐ )さん(🏷)でした。ああいう人の(🔄)生(shēng )涯(🤹)(yá )しょうがいは目立た(🤧)な(🤾)いものですから、(🏦)わ(❎)りかた、世間に知(🕝)られません(🏖)し、その(♟)人の事(🚧)跡(🛌)も多く(❎)伝わりません。しか(🔧)し、わたしは呉く(⏩)み子さ(😬)ん(🚦)のよ(🐤)うな(🦒)、男も及ばないほど守る力(🐬)に長たけた婦(🐄)人の(🦗)あったことを知ってい(🦌)ます。一(yī )番最(📊)(zuì )後まで(🆒)ふみとど(🌖)まって、あの学(🐞)校と運命(💖)(mìng )をともにした人(🌳)も呉くみ子さ(⛴)んでした。
塩(🛄)釜しお(⏹)がまから船で出ま(👿)した。清く(👌)澄(chéng )ん(🐓)だ海水を通(tōng )して(👣)、(🛎)海(📊)の藻(zǎo )もの浮(fú )かび流れるのが見(jià(🎍)n )えるほど、よ(🗳)く晴(😓)れ渡(📼)った秋の(🚱)日で(🏝)した。なるほど、(📿)あ(🤜)そこ(⛵)に(🚥)も島、ここに(🍣)も島(dǎo )。船(📐)で見て通(🚎)(tōng )りますと、(🏮)指を折って数えつくす(🆚)こともでき(⚫)ません。そ(🚬)の島影を人の姿(🐥)に(🛃)たとえて言(yán )っ(♓)てみ(🐊)るなら、(🥔)立(😥)(lì )っているもの(🏵)、す(🔜)わ(🌈)って(🛌)いる(🐰)もの、しゃがん(🔵)で(🛸)いるもの、寝(qǐn )そべっているもの、その姿は千(qiā(💉)n )差万別(bié )ですが、いずれ(🚷)も松の緑(lù )の模様のついた(🌵)着物を着ているのが(📖)目につきます。松(sōng )島(🍣)はそう(🎬)い(💕)うところです。こ(🚆)こには「ばばが(🧣)鉦か(🎨)ね打(dǎ )つ念仏(fó )島(🔭)ねんぶつじま(⏱)」とい(⛵)う(🔩)名の島もあ(😹)りま(🆔)す。そんなおばあさんの(📻)着ているはんてん(🛵)までが、おそろい(🍮)の松の模様でした。
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