掃除(chú )がすっか(🎐)りすみ、(📉)洗(xǐ )面その他(🚯)を終(zhōng )わると、(🍊)み(🤵)んなは広間に集まって朝の行(🏯)事をやることになっ(🏯)たが(🍴)、それまでには、起床からたっぷ(🗂)り四(❗)十分ぐらいは(〽)かかって(❕)いた(🎹)。次(🖍)(cì )郎が、(🏮)こ(📏)れま(🌸)で毎(měi )朝、空林庵(ān )の寝(qǐ(🙆)n )ざめ(🛵)に親しん(⛏)で来(lái )た雀すず(🐷)め(🥪)の第一(👌)(yī(👛) )声がき(🚘)こえ(❣)るの(💲)は、(🐷)ほぼその(🥋)時刻だっ(🎩)た(📧)の(⬛)である。
道(dào )江(🤢)(jiāng )という一女性(👥)が、間(jiān )も(💂)なく、自(zì )分の目(mù )のまえ(👃)に現(🌾)われるとい(🚿)う小(xiǎo )さなでき(🛫)ことの予(yǔ )想(xiǎng )、――大きな(🈳)人(⌛)間(🎦)社会の運行うん(💯)こう(🍽)の中では、まったくどうでもい(🏷)いような、そうした小さなで(🏢)きごと(❓)の予想よそうが、どうしてこれほどま(🧜)で(💵)に自(🤦)分(🦗)をま(〽)ご(🌟)つ(🌚)かせ(🌿)、自分(💁)(fèn )の不断(duà(🍴)n )の心の修練(liàn )を無力にする(👳)の(🆕)か。どうし(🐋)て、現(🔟)(xiàn )在友愛塾におおいかぶ(🔀)さっている深(💉)(shēn )刻な問(wèn )題以上(shàng )に、(🔲)自(👃)(zì )分(fèn )の心(xīn )をなやますのか。女(nǚ )性とは、恋(🕋)(lià(🚇)n )愛(ài )れ(🏟)んあい(🎱)とは、いったい何だろう。それは、こ(⛅)れまで自分が考え(🐋)て来た(❤)人間(📒)生活(📍)の秩序(🔫)とは(💥)、全く次元の(🥍)ちがった秩序(📀)に属す(📃)るものだ(👿)ろうか。
大(🧓)河は第五室の(🏴)列(🉑)の一番(fā(🚓)n )うしろに(🏚)すわ(🧑)って(💍)いた。し(🕜)かし、た(✌)だ静かに瞑目(mù(😍) )めいもく(🐬)して(😠)い(🆕)るだ(🤔)けで(⏮)、その(🕷)顔(yá )からは(😯)、かれ(😵)の気持(💹)ちがどう動いているかは、すこしもうかが(💉)えなかった。
「心(💇)苦しけ(⏸)れば、(📽)君(😔)自身(🔒)(shēn )で何とか始末したらいいだ(👦)ろう。原(🤴)因(🐫)はもとも(⛑)と(🍓)君(jun1 )にある(🍒)んだ(🦕)から。……私(🏑)は、板木の音(yīn )そのもの(🌵)を問題(🚉)にしただ(🍌)けなんだ。」(🚍)
「強制(🌨)されると(🦋)、どんな(🥄)不合(🎗)(hé )理なことにでも盲従も(🔩)うじゅうする。おたが(💗)いの相(🍩)談に任されると、なま(💟)けられるだけなまけ(😥)る工(🈶)夫をする。もし(🔭)そうい(🎮)う(🍙)こ(🈯)とが人間にとってあたりま(🌾)えのことだ(🥚)とし(🐈)て(🎙)許(xǔ )されるとす(👷)ると(👒)、いっ(🈸)たい(🥈)人間の自主(🏴)(zhǔ )性とか良心とかいうものは、(🍯)ど(🎪)ういう意(👛)味をもつことになる(📶)んだ。いや、いつにな(🌊)ったら、(🤜)人間(jiā(🚳)n )はおたがいに信頼しんら(🤢)いのでき(🎱)る共(gòng )同生活を営い(🎀)と(🎼)なむことがで(📠)きるよう(📣)になるんだ。」
解散する(🤟)まえに、朝倉(cāng )先(xiān )生(🙆)が言った。
「出してくだすってもいい(🛡)じ(💌)ゃ(🔀)ありませ(🤐)んか。」
田川(🥨)は、それまで、眉根ま(🕯)ゆ(🍱)ねをよせ、(🔩)小(xiǎo )首(shǒu )をかし(🆑)げて、い(🚈)やに深刻そうに畳(dié )た(👷)たみの一点(💛)を(🙊)見(🐬)つめて(🎺)いたが(🗺)、だし(⭕)ぬけに自分(🔸)の(🍌)名を(🎁)よばれ(🐵)て、飯島とはちが(🛴)った(🥐)意(🍾)味(wèi )で、あわ(🏛)てた(🏾)らしかっ(🍉)た。しかし、(🤓)かれは(🖕)すぐ(👭)にはこ(🎮)たえ(⛑)なかった。こたえるかわ(😦)りに、(🎷)何度も小(xiǎo )首(⬛)を左右にかしげ直(🍼)し、するどい眼で畳をにら(🍾)みまわした。それから、朝倉先(🍹)生(🦕)のほうを(🕹)まとも(🆑)に見(🔌)(jià(🔓)n )て、そのし(🤠)ゃが(🔑)れ(📔)た声をとぎらし(🚇)がちにこたえ(🚔)た。
次郎は足音(👶)をたてないように(👣)、みんな(🌴)の間(jiān )をあるきまわり、(📡)いち(🍆)じ(⏪)るし(♏)く姿(zī(🔪) )勢(shì )のわるいのを見つけると、それをな(🧡)おしてや(📄)った。
そして、その(🔏)ま(😦)ま、(🥜)すこしも調子(🎿)をかえな(🥐)いで、また槌をふる(🔵)いつづけた。
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