日本《スポンジ オナニー》2行目ライン
スポンジ オナニーあらすじ
「なるほど(🍏)。……それで、どう(⏫)し(💧)て失(shī )敗しくじったのじゃ(🦁)。」
孔子は、こ(🥋)れに(👳)は多(duō(♎) )少(❌)意見(jià(👓)n )があ(🎾)った。しかし(💾)、(🙌)それを述べ(😂)て(👋)も、どう(🔲)せ話を永びかすだけの效果しかないと思(sī )っ(🍾)たので(🐝)、
（楽長は、最(zuì )高の技術(shù(💓) )は手や喉(🚱)から生れるものでな(🚙)くて、心から生(shēng )れ(🐪)る(🛣)ものだ、という事(shì )だけは、どうや(🐲)ら(🛰)わかった(🕚)らしい。彼の音楽もこれからそろそろ本物(wù )になるだろう。だが彼は、(😝)私(sī )の音楽論がそのまま人生(shē(🏍)ng )論(lù(📖)n )でも(♋)ある、ということには、まだ(⛳)気がつい(♿)ていな(✖)いらしい。究極の目標を音(yī(🐸)n )楽の技術に置いている彼としては、或(huò )はやむを得(🔡)(dé )ない(🛶)ことか(❕)も知れな(🍔)い。し(🍧)か(📑)し急ぐこ(🔺)と(🍄)はない(🤕)。いずれは(💎)彼も、人生(🏯)の(🐢)ための(🌆)音楽とい(🤢)う(🗂)こ(🌑)とに目を覚(🚔)ま(⏲)す時が(🛁)来(🎣)るであろう(🏨)。彼は元来真面(miàn )目な人(ré(🏛)n )間(📅)な(🆒)のだから。）
「きっとご教訓(🌀)を守り(🎶)通しま(🎱)す。」
「そうか。お前達(🥦)も(📢)そう信ずるのか。それで私(sī )も安心じ(🕤)ゃ。」
「仲弓(🎛)(gōng )もこの(🥝)ごろは仁者の(🏑)列にはい(👽)ったか知らな(👴)いが、残(🐦)念(🚰)なこと(🌺)に(🤭)は弁舌の才がない。」
門人たちが、孔子のこうした教(🦄)訓によって、まじめ(🚗)に自己(🚉)を反省(✋)(shěng )する機縁を掴み得たかは(🍳)、まだ疑問(🐴)であ(🏪)った(🎭)。し(🏓)か(🚮)し、そ(🤛)れ以来、仲弓の身分(fèn )や、彼の父(fù(💔) )の素行が、彼(😭)等の話題にのぼ(🅿)らなくなったことだけはたし(🛺)かで(🌭)ある。尤も、(🏹)こ(🅾)の事(shì(🔓) )は、(👛)仲弓自身(shē(😐)n )にとっては、(📂)どうでもい(🏉)い事であった。彼はただ自(🐙)ら(😆)を戒慎(🚙)す(🐠)ることによって、孔(🙂)子(zǐ )の知(🍏)遇に(🎫)応こたえればよ(⬛)かっ(🌋)たのだから。
孟懿(yì )子もういし、(❣)孝を問う、子曰く、違たが(🌸)うことなかれと。樊(fán )遅御はん(🏟)ちぎょたり(🧔)。子之に告げて曰く、(🧦)孟孫(sū(🙃)n )もうそん、孝を我(wǒ )に問う。我対えて曰く(📗)、(🏦)違うこと(😅)無かれと(⛸)。樊(🤕)遅はんち(👜)曰く、(🔁)何(🌔)の(🍬)謂ぞやと。子(🥀)曰(😐)く、(🧖)生(🙍)には(🏻)之(📩)に(🥣)事つかうるに(📁)礼(lǐ )を以て(🏋)し、死(🎃)に(📌)は之(🧙)を(🍝)葬るに礼を以(yǐ )て(🛠)し、之(🏤)を(🌄)祭るに礼(🍆)を以(🕊)て(🌠)すと(🗒)。
孔子は(📎)つづけた。
(🏹)孔子は、自分のま(🕗)えに、台にのせて(🔧)置(zhì )か(🎒)れた大き(😊)な豚の蒸(zhēng )肉む(🚦)しにくを眺めて、眉をひそ(🎁)めた。
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