よきか(🧘)なや、
○ 綱=(🧣)=これ(🍎)を(🥤)「(🐋)網」(🍹)の誤(📧)(wù(➕) )りと見て「一網(wǎng )打(🔄)尽」(🗄)の意味に解する(👀)説(🔮)もある。しかし、当時の魚獲法に、大(🍐)綱にたくさ(🥤)んの小綱(gā(🔞)ng )をつけ(🥇)、そ(💅)の先に釣(diào )針をつけて、それを水に流す(📟)方法(fǎ )があ(🏮)り、そ(🔈)れを綱(gāng )といつたと(🕓)いうの(🕞)が(🎒)正しいようであ(🔰)る。しかし、いずれにしても、(🌐)本章(zhāng )の(🐬)結(jié(🛒) )局の意(yì )味に変(biàn )りはない。
「出でては国(guó )君上(👲)長に仕える。家庭に(🈴)あっては(😻)父(🏷)母兄(xiōng )姉(zǐ )に仕える。死(⏸)者に対する礼(🦗)は誠意(🛸)のかぎりをつくして行う。酒(jiǔ )は飲んでもみだれ(🐤)ない。――私に出来る(㊙)こ(🍻)とは、先ずこのくらいなこと(🎐)であろ(🔂)うか(😁)。」
顔(📣)渕がため(🐼)息をつ(🔇)きな(🍷)がら讃(zàn )歎(tàn )して(🐼)いっ(💻)た。―(🔻)―
「(💖)聖(shèng )とか仁(😳)と(❄)か(🎅)いう(📳)ほ(🥖)ど(🎣)の徳(👟)は、私(👙)には及びも(🎏)つかないこと(🍲)だ(🏥)。ただ私(😮)(sī(🔻) )は、その(🏆)境(jìng )地(dì )を目ざし(🖤)て厭くこと(🐤)な(🤛)く努(🕴)(nǔ )力して(🐷)いる。ま(😂)た私の体(🐳)験をとおして倦(🧞)むことなく教(jiā(❎)o )えている。それ(🏟)だけが(🧒)私(🥒)の(❇)身上(🚦)だ。」(🌐)
○(🥂) 聖人・君子・善人==孔(kǒng )子のいう聖人(🏽)・君子は常(🦄)(cháng )に(🕉)政治(🆙)(zhì(🔋) )ということと(😛)関係(🛩)がある(🔤)。現(xiàn )に政(👯)治(🐡)(zhì )の(😐)任(💷)に当つていると(🤞)否とにかかわらず、(⭕)完全(🍵)(quán )無欠(qiàn )な徳と、自(zì )由無(🔢)碍な為政能(né(〰)ng )力をもつた人(rén )が「聖人」で(🥨)あり(👡)、そ(🈚)れほどでは(♓)なくとも、理想と識(😙)見とを持ち、(🚟)常に(🥃)修徳にいそしん(🈺)で為政(📬)家と(🔆)して(🏰)恥かしくない人、少(shǎo )くとも政治に志して修養(yǎng )をつん(🍕)で(🕞)いる人、そういう人(♈)が(⛓)「(🐍)君子」なの(🍿)である。これに反(🖥)(fǎn )して、「善(😯)人」は必ずしも政治(zhì )と関係はない。人間と(🥃)し(🐬)て諸徳のそなわつた人(🚾)という程度(dù )の意(🕓)(yì )味(⛔)(wèi )で(🌥)用(🏌)いられている。
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