4むろん彼は、(🛐)仲(zhò(😫)ng )弓(gōng )の問題にかかわりなく、これ(👌)ま(🍪)で(🚣)にもその点に力(🛰)(lì )を入れて門(🎈)(mén )人たちを(🚬)教育して来(👷)たのである。彼(bǐ )がつとめて「(✒)利」(📳)につ(🍸)いて(🤞)語(yǔ )ることを避(😿)(bì(💭) )け(🤘)、たまたまそ(🏕)れを語ることがあっ(🤦)ても、常(cháng )に天命(🥔)とか、仁とかい(🍷)うよう(😋)な(⚫)こと(🎪)と結(🙆)びつ(✋)けて話す(🗼)よう(😼)に注(🚡)意して来たのも、そのた(🈶)め(📆)であ(📐)る。また(🤞)彼は、機(😓)会あるごと(📪)に、門人達の我執を戒めた。そし(😁)て、「5(🤙)自(⛵)己(📙)の意(yì(😆) )見にこだ(🎁)わって(❣)、無理強いに事を(🚴)行(💕)ったり、(🌐)禁止した(⛄)りする(🔂)のは君子(zǐ )の(🌏)道でない。君子の行動を律するもの(🍭)は、(🔓)たゞ正義(🍯)(yì )ある(🙅)のみだ。」と(🌪)説き、6彼自身(☔)、細心の注意を払っ(🐓)て(⏱)、臆断を去(qù )り(⬛)、執着を絶(🚍)ち(💘)、固陋を矯(jiǎo )た(🕠)め、(⛏)他との対立に陥らぬよ(🍍)うにつとめて来(lái )たものである。
樊遅は何のことだがわからなかっ(🎩)た。「違わな(🏧)い(⚫)」というのは(⛄)、親の命(🔃)令(lì(🍮)ng )に背かないと(㊗)いう意味にもとれ(🕟)るが、孟(🌛)(mèng )懿子には、(🎃)もう親(qī(🍻)n )はない。そう考えて、彼は手綱をさばき(🔉)なが(🕺)ら(🌄)、しきりと首をひねった。
「どう致しまして。先(xiān )生(shēng )のお眼(yǎn )は、(😗)それこそい(🔨)つも湖水(🍳)(shuǐ )のように澄(🗝)(ché(🍥)ng )んで居(🈶)(jū )ります。」
「この辺に一寸(🏆)これだ(🕣)けの牛は見つかりま(😌)すまい(📌)。」(📰)
「お(😶)前もそ(🎦)のことを(✌)聞(🆎)(wé(🍃)n )いて(🎇)い(🍑)る(🌐)のか(🗃)。」
「君は、(🗣)奏楽の時になると、いつもわ(🎣)しの顔(yá )色(sè )を窺わずには(🏜)居れないのでは(🤼)な(🏛)いかな(🛳)。」(🎧)
或ひと曰(yuē )く(🚲)、雍ようや仁にして佞(nìng )ね(😘)い(🛸)ならず(🎁)と。子曰く、焉(🍩)いずく(🔧)んぞ佞を(🧡)用いん(🏀)。人に(🍢)禦あ(🐙)たるに口給(gěi )を以(yǐ )て(👬)し、しばし(🌈)ば人(🤑)に(🚔)憎まる。其の仁(🐈)なる(🚌)を知らず、焉(yān )くん(🎾)ぞ佞を(🤦)用(yò(🥅)ng )いん。
士(shì )たる(🚟)者(zhě )が、(👶)高官の馬(mǎ )車(chē )をみ(🥘)て、こそこそと鼠のように(🐒)逃(➕)(tá(🍱)o )げるわ(🍩)けにも行(🍷)か(📎)ない。孔(kǒng )子は(📘)仕方なしに眞(⏺)すぐに自(zì )分(fèn )の車を走(zǒu )ら(💁)せ(👴)た。陽貨は目(😧)ざとく(🎋)彼(😘)を(👫)見つけ(📂)て(🚯)呼びとめた(😛)。そしてにやにやしながら、
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