漫画《好き な 人 で オナニー》2行目ライン
好き な 人 で オナニーあらすじ
一(🚋)(yī )七（二〇一(🍝)）
「(👚)音楽が正しく(🈷)な(🍸)り、雅(👡)がも頌しょうもそれぞれその所(suǒ )を得て誤(🎡)用されな(😻)いように(😓)な(🐄)っ(🛰)たのは、私(⚾)(sī )が衛か(🤒)ら魯に帰(💴)って来(🐻)たあ(🐒)とのことだ(🥒)。」(🤗)
六（二一一）
「有(😵)能(néng )にして無能な人に教(🐎)えを乞い(🔭)、多知にして(🌥)少知(✡)(zhī )の(🅿)人にものをたずね(🍏)、有(👡)って(👟)も無きが(💍)如く内に省み、(🥃)充実(🗃)していても空虚なるが如く人(🏞)にへり(👣)下り、(⏫)無法をい(🔋)いかけられても相手(shǒu )にな(🍾)っ(😊)て曲(qǔ )直を争わない。そうい(🗨)うこ(🏋)との出(🌀)来た人がかって私(📠)(sī )の友(☕)人にあった(⚾)のだ(🌚)が。」
「聖とか(🃏)仁と(🥜)かい(🥙)うほ(🖱)どの徳は、私に(🛠)は及(jí )び(♍)も(🏪)つ(🔷)か(📨)ないことだ。た(🈳)だ私(🐯)は、そ(🕉)の境地(⤴)を目ざして厭くことなく努力(📧)して(🌝)いる。ま(🗝)た私の(💉)体(tǐ )験を(👥)とおし(🍊)て(🌶)倦(🎗)む(🧞)ことなく(🌖)教(🥄)え(🧞)てい(🌻)る。それ(🏬)だけが私(sī )の身上だ。」
○ (🅿)聖(👡)(shèng )人(ré(📆)n )・(🐐)君子・善(🍕)人＝＝孔子のいう聖人(rén )・君(😢)子(📆)(zǐ )は常に政治という(🚍)こと(😫)と関係がある。現(🕺)に政治の任に当つていると否とにかかわらず、完(wán )全(quán )無(🔥)欠(qiàn )な徳(🍯)と、自由(🚾)無碍(à(💂)i )な為政能力をも(😢)つた(🍮)人が(🛷)「聖(shèng )人」であり、それ(🌍)ほどではなく(🚖)とも、(👕)理(lǐ(🦄) )想(xiǎng )と識(shí )見とを持ち、(🌞)常(㊙)に修徳に(🏉)いそしんで為政家と(⬅)して恥かしくない人(rén )、(📿)少(🕚)(shǎo )くとも(⬇)政(🍎)治(zhì )に志(🌬)して修養をつんでい(💅)る人、そうい(🤨)う人(✝)が「君子(zǐ )」なのである。これ(🥅)に反して、「善(shàn )人」(🐀)は必ずしも(🏤)政治と関係はない。人(🐡)間(🚠)として諸(zhū )徳(dé )のそなわつた人(🦇)(rén )という程度(dù )の(🖱)意味で(🍨)用(yòng )いられて(👷)いる。
「売ろうとも、売ろ(🥣)うとも。私は(📩)よい買(mǎi )手を(🈹)待っているのだ。」(🌞)
○ 聖人(rén )・君(🏀)子・善人＝＝孔子のいう聖人・(🛹)君(🏨)子は常に政治という(🤫)こと(🤺)と関(wān )係(🏎)が(🈷)ある。現に政治(🥛)の任(rèn )に当(🚙)つていると否とに(🙂)かかわらず(💟)、完全無欠な徳(✳)(dé(🕹) )と、自由無碍な為政能力をも(🧜)つた人(rén )が「聖人」であり、それほど(♏)ではなくとも(🍷)、理(lǐ )想(✋)と識見(🐚)とを持(🍱)(chí(🌒) )ち、常に修徳にいそ(😮)しんで為政家として(➗)恥(🏥)かし(🦑)くない(😈)人(ré(🌜)n )、少くとも(🔂)政治(zhì )に志(zhì )し(🏀)て(🌵)修(🚎)養をつんでいる(🔘)人(rén )、そういう人が「君(🧡)子」なので(🕡)ある。こ(🎷)れに反(fǎn )し(🚠)て、「善人」は必ずし(🦒)も政治と関(🤫)係はない。人間として諸(zhū )徳のそ(🛋)なわつた人という(🧢)程度の意(yì(💂) )味(🌑)で用い(🏯)られて(💮)いる。
○ (🚤)牢＝＝(⭐)孔(kǒ(🤥)ng )子の門人(rén )。姓は琴（きん）(🥃)、字は子開（しかい）(❇)、又は子(🤲)(zǐ )張（しち(🆘)よう）。
一五(wǔ )（二(èr )二〇）
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