(🤯)次郎(💜)は(📓)、しかし、それどころで(🕜)は(♎)なかった。かれは、(🤜)もう(✴)、先(😱)(xiā(💧)n )生のつぎの言(⏱)葉(yè )が、槍やりの穂先(😠)ほさ(⏺)きのような鋭(duì(🧤) )さで、(👭)自分(fèn )の胸に(⏩)せ(🔅)まって(🧙)いるのを(😈)感(💊)じ、(🌩)かたく観念の眼(🦊)を(⛄)とじていた(🤢)のだっ(🚫)た。
朝の行事(shì )は(🔤)、まず室内(nèi )体操(🍯)にはじまっ(😀)た。そ(🌑)れ(💂)は友(yǒu )愛塾のために特に考(kǎo )案されたもので、その指(🚐)(zhǐ )導(🎄)も指(♒)揮しき(🐐)も次郎の役割だった(🥥)。体操がすむと、朝倉先(xiān )生の合(hé )い図(🥓)(tú )で静坐せいざ(⛅)に入った。これは就寝前の静(💏)坐(zuò(🕦) )にく(🏿)らべる(🎻)と、いく(😙)ぶん(🌩)な(🛅)がか(🍟)ったが、それで(📝)も(📰)、せいぜい十(🔧)四五分(🍁)(fèn )ぐ(🏙)らいだ(🏠)った。次郎は、(🚎)今(😂)朝も足音(🐶)をしのばせながら(🕡)、塾生(🚚)た(🎬)ちの姿勢(shì )を直してやった。
「ええ、結局(🍗)は一(yī(🙏) )人一(yī(⏪) )人(🎭)の問(🔬)題じ(🥄)ゃな(🏎)いでしょうか。」
「起きだしたようです。もう(🥄)だいじょうぶです(🍨)よ。」(🦁)
「(😾)もっ(♿)と考える?(♏) ふむ。腑ふ(🚗)に落ち(🤷)なければ(🤭)、腑に落ち(🏺)るま(🐉)で考えるよ(🍅)りないだろう(🍽)。自分(🕌)で考えない(📒)で、人の言うことをうのみに(🌁)す(🗺)る(🧥)生活なんて、ま(🏝)るで意味がないからね(🥂)。」
(🏛)遥(yáo )拝(bài )がすむと、おた(🍣)が(🎹)いの朝のあ(😗)いさ(📈)つをかわし(🦀)、その(😶)あと、もう(🌷)一(yī )度静坐(zuò )に入(rù )った。そして、(🕤)それが三分もつづい(📛)たころ、朝倉(🧡)先生は、自分(fèn )も静坐(👬)瞑目めいも(💰)くのま(🕳)ま、おもむろに(🏁)つぎの(♑)ような話をした。
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