日本《lesbian bondage》2行目ライン
lesbian bondageあらすじ
「忠孝(🍗)両道(🔳)をまっとうできない(🏩)からさ」 (🚯)寺院(yuàn )おて(🛐)らの入(rù )口に立(lì )つまだ年若な一人(rén )の尼僧あまさんが岸本に近(🛋)づいた(📃)。遠く東洋(yáng )の空の(💭)方か(🥪)ら来た旅人(✂)としての彼を見て何か寄附でも求(🎣)めるらしく鉄(zhí )鉢(🐻)てっぱつのかた(🎲)ちに似た器を差出(chū )(🧟)して見(🛂)せた。その尼僧は仏蘭西人(rén )だ。一人(rén )の乞(qǐ )食こじきが(🧑)石段(duàn )の(🌅)ところに腰を掛けてい(👐)た。その乞(📙)食(shí )も仏蘭西人(👝)だ。岸本(běn )(⛲)は絹商(shāng )と連(🚦)立(🕣)って寺(sì )院の入口(🎆)にある(🤮)石(🕧)段を昇って見た。入口の片隅かたすみ(🌉)には、故(gù )(🔈)国くにの方の娘達にしても悦よろこびそうな白と薄紫(zǐ )との木製(💏)の珠数ずず(🐣)を(🏧)売る老婆ばあさんがあった(🍁)。その老婆も仏蘭西人(rén )だ。岸(àn )(🌖)本は(🎐)本(běn )堂の天井の下に(📻)立って見た。薄暗い石の壁の(🌛)上には、航海者の祈願を籠(lóng )こめ(🥡)て寄附したもので(🚝)もあるらしい船(✋)の図の額(💯)が掛っ(🤰)ていた。寺院の番人に案(àn )内さ(👥)れて、更に奥(👁)深く行って見た。彩硝子いろガラスの窓から射さし入る静かな日の光(guāng )は羅(luó )馬ロ(🈺)ーマ(🤧)旧(jiù )教風(fēng )な(🔜)聖母マリアの金色の像と、その(👕)辺に置(👺)いてある古(🐾)めか(🧙)しく物錆ものさ(🍑)びた風(🔧)琴(😍)オ(🚐)ルガンな(🤡)どを照して見(🔛)せた。その番(🌩)人(rén )も仏蘭西人だ。そこは(🔍)もう岸(🍿)本に取(qǔ )っ(❔)て全く知らない人達の中であった(🏼)。
雌雉めきじら(❔)は 時のよ(🤺)ろしも、
「お(👺)粂。」
小関氏はそ(😊)れに(💉)は答えないで、ちょっと荒田(tián )老の顔を見(jiàn )たあと、詰問きつもん(🐹)する(📈)ように(🥪)言った。
子(🧢)供の時分(🧜)の記憶をたどると、俗(💀)にいふ大(🔭)黒(hēi )さまとお夷(yí )えびすさ(📹)まとが私の生(shēng )(🐇)れた木(🕉)曾の山(🎐)家などにも飾つてあつたの(❓)を覺えて(⚫)ゐる。幼(yòu )い時分(🧘)の私の眼には、(😪)俵をふ(🌸)まへ(🔩)た大黒さま(👉)と釣(🏡)竿をか(🥐)ついだお夷(yí )(🦆)さま(🔘)の姿が映るのみ(🍶)で、その俵が何を意味し、その釣竿が(🐻)何を意味するかをも知らなかつた。あの大國主の神が農業の祖(🔲)神であり、事代主ことしろぬしの(🎽)神が漁業の祖神であることが分つて見(jiàn )ると、俵(⛔)をふま(🎆)へ釣(diào )竿(gān )をかついだ、父子(zǐ )(🍐)二(⏪)神の(🦇)姿も讀めて來る。私は(🔄)この出雲(🐯)地方(fāng )を旅し(🐄)て見(jiàn )て、(🖥)豐(fēng )かな頬(jiá )と、廣(guǎng )い(🍺)眉間と、(📋)濃い眉とを行(📘)く先に(👿)見(jiàn )つけ(🥜)た。あの夷大黒(🤐)としてよくある彫(🥤)刻などに見る(🖌)神の顏の特徴は、やがてそれが純(chún )粹な出雲民族(🔘)［(🎓)＃「民族」は(😬)底(dǐ )本では「民旅(💊)」］(🏼)の特(tè )徴であ(🔣)ることを知つた。
と彼が注意でもし(🐱)てやらなければ、たまに夜おそ(🤥)くまで紙をひろげ、燭(zhú )(📿)台し(📎)ょくだい(🔹)を(🌔)和(hé )助に持たせ、その灯(dēng )ほかげに和歌の一つ(🤺)も大きく(♍)書いて見(🔖)ようとすると、蝋燭もろともそこへころげ(😋)かかるほど眠がっているような(🐫)子(zǐ )供は彼のすぐそ(👿)ば(🎷)にもいた(🦏)。
(🐦)斯(🏩)ういふ話を(🚵)して居ると、(🌑)不図ふと継母まゝはゝの(🕣)呼(🐳)声を聞きつけて、(🍔)ぷ(⌛)い(🥣)と省吾(wú )は駈出して(🌿)行(🐔)つて了つた。
(🦒)い(💘)っさいは終わ(⛔)った。道江(📕)の問題に関するかぎり、いっさいは終わっ(🕐)た。自(📐)分のとった方(fāng )法(fǎ )が賢明け(🍂)んめいで(🏤)あったに(🥊)せよ、(🐒)おろかであった(⛩)に(🔴)せ(🧔)よ、(🆘)これでほんとうにい(🚏)っさいは終(zhōng )わっ(🆙)たの(🌠)だ。と、いったんはあきらめ(🕺)たようにそう(🛁)思うのだったが、(🕌)しか(🛐)し、ながいこと闇やみにうずくまってい(⬅)た自分(fèn )のま(🌹)えに思いがけなく一つ(💈)の燈火とうかがともされたのに、その燈火の正体をよくつきとめもしな(⏺)いで(🚴)、自分はあわてて(🚠)それを(🌂)吹ふき消してしま(😽)ったのではないか、と思うと、やり場のな(🐤)いくやしさ(🚞)と、さびしさとが、胸(xiōng )の(🌱)底からつきあ(❄)げて(⛔)来るのだった。
看(🥣)護婦は(🕚)医(yī )学(xué )(🚣)士の旨を領してのち、かの(🌫)腰元(yuán )に立ち向(xiàng )かいて、
道(🈸)すがら岸(àn )本(běn )はそれを言っ(🚝)て見た。盛(📘)岡(gāng )(🌟)とは(🤟)勝子の(⚡)生れた郷(xiāng )里だ。伝馬町とか、西京(jīng )とか(🏊)、昔はよく市(😀)川や菅(⚫)などと一緒になる度た(🧙)びにはそ(📭)んな符(fú )(🌻)牒ふちょ(📷)うが出たもの(🙄)だ。
「蜂(🕊)です(⏪)か」と学士は(♌)気味悪そうに言った。
「そのときわが鎌田(🕒)聯(🖥)隊(🎇)長殿かま(🎇)だ(🚪)れん(🚷)た(🐉)いちょうどの(🔯)は、馬の上で剣(👼)を(🕦)高く(✡)ふって突(tū )貫(📢)とっか(🏽)ん！ と号令をかけた。そこで(⛩)大沢おおさわ(👌)一等卒は(🤮)まっさきかけて(🚁)疾風しっぷ(🖍)うのごと(🖤)く突貫した。敵は名(míng )に(㊙)負う袁世凱(🛫)えんせいがいの手兵だ、ど(🐐)ッどッどッ(⛺)と煙を(🍲)たてて寄せくる兵は何千(🈵)何万、と(🐧)てもかな(🙊)うべきはずがない(🔑)」
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