日本《av 女優 高井 桃》2行目ライン
av 女優 高井 桃あらすじ
三(sān )四（一八一）
○ (🙄)綱(gā(💯)ng )＝(🌬)＝これを(🦒)「(🕘)網」の(📱)誤(🕥)り(💨)と見(jiàn )て「一網打(🕎)尽(🛥)(jìn )」の意(🍇)(yì(🏈) )味に解(jiě )する説もある。し(🚭)かし、当時(shí )の(🍟)魚(yú )獲法に(🤧)、大綱(gāng )にた(🌋)くさんの小(📰)綱をつけ、その先に釣(diào )針をつけて、それを水に(🦕)流す(🌶)方(👑)法が(✈)あり、(💬)それを綱と(🌕)い(🚖)つたというのが(👑)正しいようである(🚍)。しか(💛)し、いずれ(🚖)に(❄)しても、本章の結局の意味に変(🆎)りは(🛩)な(✴)い(🔪)。
「(🚩)し(📻)か(🚡)し、わずかの人(🌔)材でも、その有る無しで(🌿)は大変なちがいである。周(zhōu )の文(💪)王は天下を三(💋)分(fèn )してそ(🎸)の二を支(zhī )配下に(🕙)おさめていられたが、それでも殷(🤣)に臣事(🧦)して(🦀)秩(🏳)序をやぶられなかった。文(🍻)王(🙌)時代(🧚)の周(👲)の徳は(🌠)至徳(dé )と(❤)いうべきであろ(🌐)う。」(💛)
顔(🔀)渕が(🎗)た(😱)め息を(⏹)つき(🎁)ながら讃歎して(🏎)いった。――
「(❇)熱狂(🔥)(kuáng )的な人は正(zhèng )直(zhí )なも(🍂)のだが、その正直(🐸)さがなく、無知(🥄)な人(rén )は(🔙)律義(🕍)(yì )なも(♈)のだが、その律儀さ(🏾)がなく、才(🌩)能の(🏿)ない人は(🛥)信実なも(🐄)のだが、(🏊)その信(💪)実さ(🐢)がないとすれば、もう全(quán )く手がつけら(💖)れ(⏮)ない。」
○ 柏＝＝「かや(👥)」(♍)である(🗻)。「かしわ(🏃)」ではない。
○ 柏(bǎi )＝＝「(🏴)かや」(👹)である。「かし(🦀)わ(🐛)」ではない。
「安ん(👙)じて幼(😆)君(💑)の(🈴)補(bǔ )佐を頼(lài )み、国政(zhèng )を(🏿)任(rè(🥊)n )せることが(🔳)出来、重大(😻)(dà )事に臨(📄)んで断じ(🐶)て節操を(👴)曲(qǔ )げない人(rén )、(🦐)かような人(rén )を君子人というのであろうか。正にかような人をこそ(🎉)君子人(rén )というべきであろう。」
○ 聖人・君(📸)子(🧙)(zǐ )・善人(ré(😀)n )＝＝孔子のいう聖(shè(🏣)ng )人・君子(🌅)は常に政治と(💷)い(🍈)うことと関係(🦆)が(👆)ある。現に政治(zhì )の任(🍈)に当(dā(🥏)ng )つ(💯)て(🈚)いる(🛃)と(♓)否とにかかわらず、(🗓)完全(quán )無(wú )欠(👨)な徳(dé )と、自由無(wú )碍な為政(👍)能力をも(👳)つた人が「聖(shè(🔣)ng )人(rén )」(👁)であり、それ(🧡)ほどで(⚫)は(🚇)なく(💣)とも(🕞)、理想と識見(jiàn )とを持ち、(🎈)常に修(㊗)徳にいそしんで為政家として恥(🧒)(chǐ )かし(🤮)くない人(💧)、少(🍬)くと(👆)も政治(zhì )に(🛥)志し(🎑)て修養をつんでいる人、そ(😦)ういう人が(🕋)「君子」なの(✒)である。これに(🛩)反(😈)し(😍)て、(😄)「善(🏟)(shàn )人」は(🚜)必ずしも政治(🕙)と関(🌝)(wān )係はない。人間として諸(😸)徳のそなわつた人という程(chéng )度の意味(wèi )で用(yò(🎛)ng )いられている。
「そうい(🌰)う(🍾)こ(🏈)と(🈯)をしてもいいものかね。」(🔃)
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