彼(bǐ )は、しか(💮)し、もう狼狽うろた(♎)えて(👑)も恐(🏐)(kǒng )れ(🔃)てもいなかった(❔)。粛然(🦔)とした空(🍼)(kō(💽)ng )気の中(🔭)に、彼はか(🆒)えって安堵に似(⛱)た感じを味うことが出(🎼)来た。そして(🗜)、もう一(🏀)度(🥁)、
「一体(💹)どういう意味(🤦)なのでござ(❤)いましょう(🌤)。」
「(📭)それは、もう度(🧜)(dù(🈹) )々のこと(📸)で、私とし(😶)ても(🕙)考えずには居(🚛)れません。」
子、魯の大(dà(🔙) )師に楽(lè )がく(✉)を語つげて曰く、(🎦)楽は其れ知(zhī )るべきなり。始(🙏)めて(🚾)作おこすとき翕(xī )如きゅうじょたり。之を従は(🦕)なてば純如たり。※(「激(🌮)」の「(🤘)さんずい」に代えて「白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょ[#ル(💲)ビの「き(🍦)ょう(🛁)じょ(🐧)」は(🗻)底本では「きよよじ(🅿)ょ」(🗡)](🥢)たり。繹如(✂)えきじょたり(🏑)。以て成ると。
「救(🎪)世(shì )済民の志(✊)(zhì )を抱き、国事に尽(📛)したいと希望(🌽)し(💲)な(🏾)がら、(🥅)い(📠)くら(♊)機会があっても(❕)出でて仕(shì(📢) )えよ(🗓)うと(🐎)しな(🈯)い(🛋)のは、果し(🎆)て(🎻)知者と云え(📆)ましょう(👨)か(🎟)。」
で、彼は(💰)、ある日、(🌞)それとなく子(😏)桑伯(😔)(bó )子(zǐ(🐳) )につい(🆚)ての孔子の(⚓)感想(❗)を求めて見た。彼は、もし孔子(zǐ )に諷(fěng )刺(cì )の意(📘)志があれば、子桑(😻)伯(🙅)子の(🧠)ことか(⏹)ら(🎞)、(✏)自(🐎)(zì )然、(🌎)話は(😰)自(🕢)分の方(⏯)に向(👏)い(🌄)て来(🚫)る、と思ったのである。と(📣)ころが、孔子(🧟)(zǐ )の答えは(🦐)極(jí )めてあ(💡)っさりしたものであった。
ところ(🐎)で、彼にとって不(💳)幸なことには、彼の父は非(fēi )常に身分の賎しい、(🛵)しかも素行の修ま(🙃)ら(🕥)ない人(⛪)であ(✏)った。で、門(mén )人たちの中には、(🎟)彼(✂)が孔子に讃め(🐗)られるのを、快(👉)く思わない(👿)で、(🕹)とかく彼(bǐ )にけ(😨)ちを(🌅)つけ(⚫)たがる(⛄)者が多かっ(💹)た。ある時(🕝)(shí )など(💾)、一人の門人が、(🥫)孔(🕗)(kǒng )子に聞(wén )え(🛠)よ(🚎)がし(🛋)に、
「な(🛍)に? (🛡)陽(💻)貨(huò )からの贈物(🐊)じゃと?(🙃)」
6 子曰(🤪)く、父(🥖)(fù )在さば其(qí )の志を(🎦)観、父没せ(🏐)ば其の行(🎑)を観る。三年(nián )父(fù )の道を改(gǎi )むるこ(🌨)と無きは、(🐄)孝(😑)と謂(🏬)うべ(🆙)しと。(学而篇(❣))
6 子曰く、父(fù )在(zà(🏼)i )さば其の志(zhì )を観、(🎼)父(⏸)没(méi )せば其(🚴)の行を観る(🌂)。三年父(fù(🤡) )の(😶)道を改むること無きは、孝と謂うべしと(⏫)。(学而(ér )篇)
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