日本《koekoe オナニー》2行目ライン
koekoe オナニーあらすじ
母(mǔ )は(🔵)、(📦)平(🌤)素いつものよ(🦔)うに、(😲)優(😲)しい母だ(🍧)った。
今(jīn )の(🎱)彼女(nǚ )の悲しみと(🔝)、(🌍)苦しみ(⏮)を、撫なでさ(🎼)すって呉(🍷)くれる者は、死(🏾)んだ父母(mǔ )の外には(🌇)、広い世(🎏)の中(zhōng )に誰(🛹)一(🔴)人(♓)ないように思われた(🔲)。
彼(📴)女(⏰)の小さい胸(🤖)は、いろ／(🛡)＼な烈(⏮)はげし(🍦)い感(♉)(gǎ(🎹)n )情(qíng )で、張(zhāng )り裂(liè )けるように(👶)一(yī )杯だった。青(qīng )年の心(🗓)を知(🤺)ったための大(🧠)き(💊)い絶望(wàng )も(🔃)あ(🐈)った、が、そ(➗)れと(🧡)同時(📤)に、青年(nián )の烈しい恋に対(duì(💼) )する(✔)優し(🗒)い(🥍)同情もあ(💡)った。母の不誠意な(🕋)、薄情(qíng )な態(tài )度を悲しむ(👆)心(🧖)(xī(💫)n )も交(jiāo )っていた。どの一つの感(👪)情でも、彼(bǐ )女の心を底か(🤹)ら覆(👿)くつがえすのに(🍛)十分(fèn )だ(🚟)った。
「山の緑が映(🗳)っているよ(🏸)うな空(kōng )でございますこと。」
「嘘は(💒)云(yún )いませんわ。」
「まあ！ (🤳)あんな(🌭)ことを。妾お恥かしゅうござ(🅿)いますわ。」
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《koekoe オナニー》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《koekoe オナニー》?
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Aネットユーザー：主な俳優はとちはらえりさ(栃原恵理沙)
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Q6《koekoe オナニー》評価:
A (🦂)と私は言い、破れた座蒲団を(🗳)二枚、式(🔁)台に持って行(🐊)ってあげま(🏊)し(🎹)た。
A「(🌃)あなた(👳)はどうな(🥐)の、御覧(🌃)になりたいの？」
A 私は、(⏲)この(🤛)「女の決闘」(🐮)という(🛶)、(♒)ほんの(🍩)十頁(🤙)ばかり(🍗)の小品をここま(🏃)で(♏)読み、その、(🚔)生きてび(🚏)くびく動いて(😏)いるほどの生(🚳)臭い、抜きさしなら(📴)ぬ描写に接し(🤲)、大いに驚くと共に、(🔣)なんだか(🍇)我慢できぬ不愉快(✋)さを覚えた。描(😃)写に対する不愉快さは(🚩)、やが(🦆)て、直接(🐋)に、その原(🐼)作者に対(🐖)する(🎙)不(🔒)愉快となった。この小(🕔)品(🌸)の原作(🈯)者(🔚)は、この作品(🎷)を書(📣)く時、特別に悪い心(🎄)境に在(🚧)ったのでは無い(🔨)か(🗒)と、頗すこぶる(🚈)失(🕋)礼な(⛄)疑惑をさえ感(📵)じた(🤥)のであります。悪い心境という(📬)こ(🙍)とについ(🔟)ては二つの仮説(🐠)を設け(✳)ることが出来ます。一つは原作者がこ(🚋)の(🕊)小説を書くとき、た(💊)い(🙁)へ(🐽)ん(🦌)疲れて居られたのではな(📛)いかという臆測おくそくで(🚒)あります(🥒)。人(🍣)間は肉体(⏩)の(💼)疲れたときに(🚬)は、人生に対して、また現(🤞)実(🔷)生活に対して、非常に不(🧔)機(🎻)嫌に、ぶ(💜)あいそになるも(🌌)ので(🐂)あ(🌴)り(🎺)ます。こ(〰)の「女の決闘」という小(🐅)説の(🚺)書(🤒)き(🎦)出しはどん(🍤)なであったで(🐶)しょ(🌩)うか(😕)。私はここでそれを繰返すことは致しま(🕸)せ(🐢)んが、前(📃)回の分を(💹)お読みになった読者はすぐに思い出すこ(👰)とが(😃)出来るだろうと(🕖)思います。いわば(📇)、(Ⓜ)ぶんなぐる(🧦)口(🦖)調(🙂)で(🦆)書いてあ(🧟)り(💘)ます。ふところ手(🚷)をして、(🙄)おめえに知らせてあげようか(🚸)、と(🕙)でも(🐡)い(🏮)うような(🐛)たいへん思いあがった(🍙)書(🏨)き出しでありま(😵)した。だいい(🦑)ち(🔰)、この事(⏭)件の起っ(📂)たとき(🚇)、(👾)すな(💋)わち年(🛅)号、（外国(🤛)の(📙)作家はどんなささ(💣)やかな(♏)事件を叙述するにあたって(➗)も必ず年(👠)号をい(🐖)れる傾向(🥣)がある(🛂)ように(🈷)思われま(🌼)す。）それ(🎤)か(🌗)ら、場所、それに(🎏)ついても何も語(🗡)っ(🛒)ていな(🛣)かったではありませんか。「ロシヤの医科大学の女(🤡)学生が、或晩の事(🏬)、何の学科やらの(🏦)、」というよ(🎚)うな(🤩)頗る不親切な記述があったば(🛒)かりで、他(🍘)は(🎤)どの頁をひっくり返し(📄)てみ(🔈)ても(⤴)、地(🍓)理的なことはなんにも書かれてあ(🚋)りま(👠)せん。実にぶっきらぼうな態度であります。作者が肉体的に疲労しているとき(😠)の描写は必ず人を叱りつけるよう(🏟)な、場合(👈)によっては(🐡)、(🙌)怒鳴りつけ(👏)るような趣きを呈(🥈)するものであります(💆)が、(💋)それと同時に実に辛(💃)辣しんらつ無残の形相をも(🥉)、(🐄)ふいと表白してしまうものであります。人間の本性というも(🤾)の(🐚)は或いはもともと冷酷無残のものなの(🤶)かも知(🤣)れません。肉体が疲れて意志を失ってしまったときには、鎧袖(🏂)一触がい(👎)し(🌒)ゅういっし(🍝)ょ(✝)く(🌍)、修辞も何(👡)もぬきにして、(🏒)袈裟け(👂)さがけに(🥢)人(😎)を抜打ちにして(📙)しまう場合(🔣)が多いように(🙏)思わ(⏰)れます。悲しいことですね。こ(🉐)の(🙄)「女の(🖐)決(📸)闘」という小(🏂)品の描写(🔥)に、時々(🐥)は(👡)ッと思(🌨)うほ(🚩)ど(🤖)の、(🔎)憎々し(📠)いく(🏭)ら(🕺)いの容赦なき箇所(🎰)の在(🌱)ること(🎎)は、慧眼けい(⚓)がんの読者は、既にお気づきのことと思い(🚄)ま(⛴)す。作(😈)者は疲れて(🤛)、人生(🛄)に(🍰)対して、(🎼)また現実のつつまし(🧥)い営みに(🍽)対して(😩)、たし(🐧)かに乱暴の(💙)感情表(🔝)示を(🍏)なし(🕐)て居るという事は、あ(🥋)ながち私の過(🐌)言(🚋)でもない(🎀)と思います。
A「そいつは、(🗜)凄(⛱)すごいね。」
A 山(🧀)は開けて上流を見るべく、一(🎪)曲(♿)毎きよ(🙂)くごとに(🕤)一瀬(🗨)らいをつくり(🚆)、(🌖)一瀬(🕟)毎に一潭たん(♓)をたゝへた(🍞)る面白(🈲)き光景は(💙)、宛(🏾)然えんぜ(📴)ん(🕜)一幅の畫圖ぐわ(🏌)とを展ひろげ(📹)た(🦑)るがごと(🏞)し。而しかし(🚱)てわが立てる(💕)脚下の大溪(🐫)潭は、まさに(👋)是れ數十の(🥠)瀬ら(💰)い、數(🕌)十(🔨)の潭(❄)た(🆎)んを合(❎)せた(🐹)るものと稱すべく、沈(🤚)々とし(📙)て流れ(🅿)來りたる碧き水の、忽ち河中の一大奇巖に逢ひて、※(「革＋堂」、(☕)第(🏠)3水準1-93-80)々だう(💹)／＼澎(🌴)湃はうは(👠)いの趣を盡した(⛺)る、(🍥)自然の色(👋)彩(🤪)またこれに過ぐべきものありとも(💧)覺え(💸)ず。况んや前(🎳)山の雲のたゝずまひの無心の(🎦)中(💀)う(📠)ちにおのづからの秋の姿を具そなへて、飄々へ(🔁)う／＼高く揚らんと(🕌)するの趣ある、我は愈(💀)いよ／(🔇)＼心を(☔)奪はれぬ。
Aと、(⛏)浜田(🍊)は私の(🚂)愚痴(🏆)ッぽい言葉を打ち切るよ(🍉)うに云う(🍺)のでした。
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