「浪(làng )士(🚪)(shì )のことにつ(💣)いてですか。本陣問屋(wū )へはなんと(🚢)も言(🏥)(yá(🦇)n )っ(🛹)て来ません。」
前(🍏)年、五(👭)人の(🔵)総代が木(mù )曾から(🧒)出て来た(🛺)時(🚣)、何ゆえに一行(🦈)の嘆(tàn )願(yuàn )が(🍻)道(🤤)中奉行の容いれ(🏉)るところと(🎲)ならなか(😆)ったか。それ(❣)は、よくよく村(😶)柄むら(🚩)がらをお(Ⓜ)糺(🗝)(jiū )ただ(♑)しの上でなければ(🎷)、容易(yì )に定助郷を仰せ付けがたいとの理(💳)(lǐ )由による(🖇)。しか(🚟)し、五(wǔ(😀) )人(🖕)の(😖)総代から(🔊)の嘆(tàn )願(yuà(👛)n )も余儀(🏧)なき(🈸)事(💍)(shì )情に聞こえるからと(🔰)言(👇)っ(⛷)て、道中奉(👦)行(🍺)(háng )は元治元年の二月から向こう六か月(yuè )を限(🥧)り、定(😊)(dìng )助(🚴)郷のか(🕔)わ(🐢)りに当分(🐃)助(zhù )郷を許し(🕎)た。そして木曾下四宿(🍖)への当分(😐)助郷として(🙍)は伊奈(📌)いな(🔸)百十九(jiǔ )か(🌋)村(✌)、中(🤥)三宿(xiǔ )へは伊奈九(🚖)(jiǔ )十(🛎)(shí(👘) )九(🦏)か(🛴)村(cūn )、上四宿(🐼)へ(💘)は筑摩郡ちくまごおり八(✏)十(shí )九(🐜)か村(⚾)と安(ān )曇(🍡)郡あ(🤱)ずみごおり百四十(shí )四か村(🎯)を指(zhǐ )定(dìng )した。このう(🤬)ち遠村(cūn )で正人馬(mǎ )し(⛄)ょうじんばを(🗳)差(chà )し出しかね代永勤(qí(💇)n )だいえいづ(🏔)と(😲)め(👒)の(🔝)示談(🐟)に及ぶとして(🐡)も、(👪)一か年高百石に(🌙)つき金五(⏸)両の割合より余(yú )分には触れ当てまいとの約(yuē )束であ(🤶)った。過ぐる半年(🚇)近くの半蔵らの経験によると、(🚳)こ(🌈)の新規な当分(fèn )助郷の村(👎)数(shù(🍻) )が驚く(⏫)ばか(👰)りに拡大(💽)されたこと(🤧)は、(🗳)かえって以前からの(📯)勤め村(😇)に人馬の不(bú )参(cān )を多(🏷)くするという結果を招いた(🧓)。これはどうして(🙂)も前年の総(🍥)代(🍯)が嘆(tàn )願(yuàn )し(🏐)たよ(🎹)うに、やはり東(dōng )海道の例にならって定助(zhù )郷を設置するに(🤥)かぎ(🔶)る。道(🦔)中奉行に誠意(💷)(yì(🚜) )があるなら(🤑)、適(shì )当(dāng )な村柄を(😆)糺た(🍟)だされ(🦗)たい、もっと助(🎩)(zhù(🔠) )郷の制度を完備(💵)して街(🕢)道の混乱を防(🎅)(fá(🧠)ng )が(♌)れた(🐼)い。もしこの木曾十一(yī )宿の願い(🚐)がい(🍡)れられなかったら、前年の総(🌚)代が申し(🎁)合わせ(😴)たごとく(🏙)、お定めの人馬二(è(🎈)r )十五人二十五(📓)疋ひき以(🛬)外には継(⛳)立(lì )つぎ(♒)たて(⚽)に(💰)応(📖)じまい(🍦)、(🅾)そ(🈹)の(🆕)余は翌日を待って(🕟)継(jì )ぎ立(🎙)(lì )てること(🗂)にしたい(⚡)。そのことに(🌧)平(píng )助と半(🌖)蔵とは申(🍓)し(🐗)合わせをしたので(⚾)あった。
その日(🏷)の泊(bó )まりと定められた駒場こま(🐂)ばへは、平田派の同(🧜)志(zhì )のものが集まった。暮田正(zhèng )香(🚶)と(🏹)松尾誠(🍈)まつおまこと(松(sō(🐊)ng )尾多勢子たせこの長男(nán ))(🔣)とは伴(bàn )野とも(⛪)の(👩)から。増(🚼)(zēng )田平八(bā )郎(láng )ます(⏫)だへい(🐃)はち(❤)ろうと浪(làng )合(💣)佐(zuǒ )源太なみあ(🎱)いさ(🍙)げんたとは浪合から(♋)。駒場には同門の医者山田(tián )文(📍)郁(👒)ぶ(Ⓜ)ん(🗡)いくもある。武田本(🌧)陣にあてられた(🕦)駒(🛳)場の家で(🏎)、(🥨)土(tǔ )地の(😃)事(🅰)情にく(🌼)わしいこれ(⛸)らの(💙)人たちはこの先(🤱)とも(🏝)小藩(fān )や(🗝)代(📅)(dài )官(😍)との無益な衝突の避(bì )けられそうな(🤟)山(🐻)国の間道を浪士らに教(💏)え(💹)た。その(📒)時(😂)、もし参州街道(dào )を経(jīng )由す(🌮)ることとな(⚪)れば名古(gǔ )屋の大藩(fān )とも対抗し(🛵)な(😚)ければ(👅)ならないこと(🚹)、のみ(🕌)な(🔳)らず非常(chá(🛅)ng )に道(🆓)路の(👝)険(🔔)(xiǎ(🛩)n )悪(è )なこと(🕔)を言って見(🤨)せ(🤨)るのは浪合(hé )から来た(🏠)連中だ。木曾路(🌬)から(👽)中津川辺へかけ(✔)ては熱心(🏜)な同門のもの(🕜)もある、清内(nèi )路(🚹)せい(🍤)な(🤣)い(🆘)じ(🐠)の(🎒)原(🕜)(yuán )信(xì(〽)n )好の(💋)ぶよし(💝)、馬籠まごめの青山半(bàn )蔵、中津川の浅(🥫)(qiǎn )見(📀)景蔵(🐴)(zā(🤧)ng )、それから峰谷(📺)はちや香(🏌)(xiāng )蔵なぞは、(🗄)いずれも水戸の人(📱)たち(✌)に同(📃)情を送るであろ(🧗)うと(👯)言って見せるのは伴(💓)野(yě )から来た連中だ(🌖)。
「何(hé )しろ、これはえらい(🎷)騒(sāo )ぎになっ(🥂)た(🙁)。」(🍯)と吉(jí )左衛門は案じ顔(yá )に言(🔗)った。「文久元年(😜)十月の和(🤱)宮かずの(♊)みや(🦈)さま(🏞)がお(🥅)通(tōng )り以来(🧗)だぞ(🍛)。千何百人(🔘)からの同(⛔)(tóng )勢(🛸)を(📜)こん(💲)な宿(xiǔ )場で引き受(🕴)けようもあるまい(🏎)。」
一(🤨)(yī(🐎) )、(🍡)万石まんごく(🤼)以上の(🐚)面々ならびに交代寄合こう(🆔)たいよりあい、参(cān )覲の年割ね(☝)んわ(🈵)り御猶予成し下され候(hòu )そうろう旨(zhǐ )むね、去々(🥝)戌年(🥈)いぬどし仰せ出(🌵)いだされ候ところ、深き思おぼし召(zhào )しもあらせられ候につ(📬)き、向後(📔)(hòu )こうごは前々まえまえお(🆖)定めの割合に相(xiàng )心得あいここ(😧)ろえ、参覲(jìn )交代(🤤)これあるべき旨(zhǐ )、(😺)仰せ出さる。
「お前はこの辺の(📈)百(☝)(bǎi )姓(xìng )か。人足の手(👉)(shǒ(🌉)u )が足(zú )りないから(🚟)、鎗や(🎯)り(🕵)をか(🈶)つい(⛎)で供をいたせ。」
そう答(📳)えながら、(🍴)半蔵の目はなおも歩いて行く小(xiǎ(🅿)o )娘たち(🙉)の後ろ姿を追っ(🔤)た(💒)。連れだって肩を並(🐠)べて行く一(yī )人の方の女の子は(🏌)、髪をお(🥌)煙草盆たば(👽)こぼんとい(📃)う(🍿)やつにして、渦(wō )巻うずまきの浴衣に紅あかい鹿(🛹)かの子この(🤔)帯(dà(🌒)i )を幅(🤾)狭(🧀)くしめたのも、親の好みを(💦)あらわ(🗞)し(❎)ている(🌡)。巾(🌍)(jī(😘)n )着きんちゃくもかわいらしい。
そう答えなが(🍻)ら、(🙃)半(😥)蔵(zāng )の目は(🦇)なお(🍓)も歩(🦄)(bù )いて(🍖)行く小娘たちの後(🙍)ろ(🏧)姿(zī(🍆) )を(🙃)追っ(🦓)た。連(🤨)(lián )れだって肩(🏵)を(🕰)並(🌕)べて(🐬)行く一人(rén )の方(🖐)の女(🙎)の(🆖)子は、髪(🍿)(fā )をお煙(yān )草盆(pén )たばこぼんと(🔶)いう(👔)やつにし(🍼)て、渦(wō )巻うず(🔓)まき(🍙)の浴衣に紅あかい鹿か(💘)の子この(🦓)帯を幅(🌺)狭くしめた(💣)のも、親(qīn )の好みをあらわしている。巾着(👺)き(🏭)んち(🤑)ゃく(☔)もかわいらしい。
「(⏩)横(héng )浜貿(💃)易(yì )と言えば、あれ(🍃)には(📗)ずいぶん祟たた(🍟)られた人がある。」と言(👴)うの(✒)は平助(zhù )だ。「(🔊)中津川(chuā(🗻)n )あたりには太田の陣屋(😃)へ呼び出されて、尾州藩から(🥐)閉(❗)門を仰せ付けられた商(🛅)(shāng )人も(☕)あるなん(🐏)て、そん(🎮)な話(🎗)じゃありませ(🦔)んか。お灸きゅうだ。もうけ(😯)過(guò )ぎ(💛)るか(🚻)らでさ。」(🎿)
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