「だい(🧗)いち(🔂)、弟の(🚔)方(🎩)が(😃)本(🍳)(bě(🧥)n )田を相手にしてい(📄)ない(👔)のだ(🕚)ろう。」
「(🚰)そ(🛁)んな(🈵)こと言ってるが、(🀄)来(lái )年はいよ(⏫)いよ僕たちの番(📩)だ(📗)ぜ、自信(xìn )があ(🐍)るかね。」
門(mén )を出(chū )ると、無(wú )念さが急にこみあげ(🏐)て来て(💝)、(😶)涙がひ(🍃)とりでに頬を流(liú )れた。だが、(🌿)同(🔟)(tóng )時に、不(💬)正(zhèng )に(📝)屈しなかっ(🎄)たと(⭕)いう誇り(🕴)が(🌻)、彼(🧤)の(⛏)胸の中(zhōng )で強く(🥦)波うっ(🌄)ていた。彼(bǐ )の涙(🐉)(lè(🔧)i )はすぐ(🐣)とまった。彼(bǐ )は一人で歩(bù(😸) )き(🗝)なが(⛵)ら(💞)、少(🕗)し(🧦)も(🕰)淋しいという(🎹)気がしなか(🍯)った。「武士(shì )道(dào )」――「慈悲(🤷)」――今日(rì )講堂で見たり(🥕)聞いたりしたそんな言(🆓)(yán )葉(yè )が、い(🏵)つの(🕶)間(🥟)にか(🍯)思い出され(🕺)ていた(🎤)。そして、(🍻)「慈悲」という言葉は(🏺)、も(🔫)う(🎥)正木(🏬)のお祖母さん(🚏)を思(sī )い(🖍)出さ(🌯)せるような(👒)、そんなや(🚝)さしい言葉ではないように(🌛)思われ(🐷)て(🥀)来(📜)た。
「そんな(🈂)こと、ありま(⏲)せ(🎠)ん。」
だが(🗽)聰明な読者なら(🤙)ば、彼(bǐ )のそうした行為(🎛)の裏に、いつ(🌹)も一脈の哀愁(chó(📗)u )あいし(🐏)ゅうが流(liú )れて(🔳)いたことを(👝)決(jué )し(🍶)て見(jiàn )逃(😚)がさなかったはずだ。実際(jì )、哀(āi )愁は(🦄)、次郎にとって、過去(qù )十(🦊)五年(niá(🔩)n )間、切っ(😼)ても切(qiē )れない道づれ(🍹)で(🍦)あったと(🚅)も言えるの(👞)である。彼(🏑)の(🐦)負けぎら(🌛)い、彼の虚偽きょ(🚺)ぎ、(🎀)彼の反(🍹)(fǎ(🚉)n )抗心と闘(🔫)争心、(✊)およそそうした、一(yī )見哀愁と(🚋)は極(⤵)め(🏾)て縁(👠)遠いよ(🏗)う(🖲)に(🌲)思(sī )われるも(🏤)ののすべてが、実(shí )は哀(🤡)愁のやむ(🍊)にやまれぬ表現で(🙁)あり(🔖)、(㊗)自然が彼に(🕞)教えた哀愁(chóu )から(😗)の逃路だ(🚛)ったのである(💋)。そして、もし(⛴)「自然の叡(👻)智えいち」と(🏬)いうものが疑えないものだとするならば、次(cì )郎(🎛)の心(xīn )がそろそろと(🌓)詩(shī )に(🈲)ひかれてい(🥗)っ(🍡)たということは、必ず(🌊)しも不似(sì(🏫) )合なこと(🤳)で(🚦)はなかったであろう。と(💲)いうのは、何人も自(🔬)己の真実を表(biǎ(💤)o )現してみ(🕘)たいという欲(🐷)望をいく(💲)ぶんかは持ってい(🦄)るし(♑)、そして、哀愁(💗)の偽りのない表(🚋)現(👗)には(⏺)、詩(😁)こそ最(zuì )もふ(😯)さわしいものだか(💐)らである。
恭(🏣)一(👎)(yī )はいかにも不安そ(🍮)うな顔(🙍)(yá )をしている。
「平気で(💎)す。だ(🏌)って、僕、何も悪いことしてないん(🎨)だから。」
と、(🌁)大沢は、次(cì )郎(láng )の肩に手(shǒu )をかけて、
「僕(pú )たち、自分(fè(🌊)n )の(🤹)ことっきり考えない(🔢)のは、いけないことなんだろう(🍨)。」
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