1 子曰く(🏀)、法(🧣)語の言(yán )は能く従うこと無(🐺)か(😽)らん(🌒)や(👙)、之を改(gǎi )むるを(🌘)貴(guì )しと爲(👴)す。巽与(そんよ(🕗))(🖖)の言(🐯)は能く説(よろ(🔴)こ)ぶ(🛋)こと無からん(♿)や、之を繹(たずぬ)るを貴(🚶)し(🗣)と爲(wèi )す。説(💴)びて繹ねず、(🔋)従いて(💠)改(📱)めずんば、吾之を(📇)如何と(⛏)も(💂)するこ(🌚)と末(な(🧚))(😁)き(😔)のみと。(子(🍨)罕篇(🛫))
孔子は、むろんそれを(🔈)聞き(😨)のがさな(🐎)かった(🔶)。彼はき(🎷)っとなって(💚)その(📛)門(🚨)人(rén )にい(🏉)った(💣)。
「(💁)比類のない(👴)徳を(🆚)身に(😬)体(tǐ )していながら、(🗽)国の乱(luàn )れ(📕)るのを傍観している(🏺)のは、果して仁(😙)の道(🕗)(dào )に叶いましょうか。」
4(🛠) 子罕((🏡)まれ)(🏋)に利(🧜)(lì )を言えば、命(📱)と与にし、仁(💧)と(🏫)与にす。(子(zǐ )罕篇)
と答えた。仲(🏌)弓(🌂)(gōng )は、孔(kǒng )子(🚗)がこの言葉によ(⛪)って、彼(bǐ )に「敬(🍂)慎」と「(⏫)寛(kuān )恕(shù )」の二徳を教えたものと解(🥦)(jiě )して、(🎃)
3 (🦈)子(zǐ )曰く、唯(🌏)女子と小人とは養い難しと爲す。之(🥖)を近づくれば(💙)則ち不孫なり(🖥)。之を遠ざくれば(❤)則ち怨(✖)(yuàn )むと(陽(yáng )貨篇)
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