大河は板木を打(dǎ )ちや(🆙)め(📜)、けげんそう(👷)に次郎のほうをふ(📗)り向いて槌をわたし(🧞)た。次郎(🍐)は、す(🕜)ぐ(⬛)大河(hé )に代わって(🔏)板(👶)木を打ちだしたが(🐆)、その(Ⓜ)打ちかたは、一つ(🕍)一(⬇)つの音が余韻よいんをひくいとまの(🉑)ないほど急(jí )調(🕖)(diào )子で、いかにも業ごうをにやしてい(👎)るような乱(👚)暴(bào )さ(📇)だった。
(🙂)朝倉(cā(💢)ng )先生(shēng )は、それっき(❓)り口(💨)をつぐん(🏀)でい(🗒)る。次郎(🕔)はい(♟)よいよ不安だった。もし(🚂)先(xiān )生(shēng )の話(huà )がそれで終(zhōng )わったとすると、大河に対(duì )してはむろんのこと、あ(✏)とでほんとう(🐹)のことがわかった場合(hé )、(🏗)他の塾(shú )生たちに対(🍠)しても、(🏕)このままでは決(jué )して(🈹)いい結果をもたらさないだろ(🎁)う。
静かな空気の中(😒)を、(🏰)えぐるような沈(shěn )黙の(🌳)数秒が流れた(🔩)あと、朝(⏩)(cháo )倉先生の言葉(✔)が(🚢)沈痛ちんつ(🍗)う(🗒)に(🐼)つ(🥙)づけら(📠)れた。
(👧)と、次(🎢)郎は笑(🔹)いなが(❓)ら、
「(🌵)なるほど(🌃)。そう(🕖)か。――しかし、(🆚)大(dà )河にしちゃ惜(xī(🚶) )おしか(🌉)っ(🖼)たね。おしまいごろ(💃)に(🐰)はかん(💯)しゃくを(📶)おこしてい(🕦)た(🐜)ようだったが。」
(🌃)奕(🎍)堂和(😟)尚は(😺)聞きおわっ(🈴)て、いかにもうれ(🔣)しそう(🦉)に(🎒)うなずいた。そして、まだど(🚦)こかに漂(⌚)ただ(📿)よって(🐿)いそうな(📲)鐘の(🖋)音(yīn )を追い求(😈)め(🕥)るように、ふたた(💶)びしず(🔦)かに眼(yǎ(🤙)n )をと(🐮)じた。
次(🗼)郎(💬)が(⬇)入り口に立(lì )って様(🏒)(yàng )子をな(🌁)がめていると(🏔)、(⏹)
(🐞)大河(hé(📜) )は板(bǎn )木(mù(🐽) )を打ちやめ、(📨)けげんそうに次郎のほ(✈)うをふり向いて(🖖)槌(💗)をわたした。次(㊙)郎は(🛵)、(⭐)すぐ大河(hé )に代わ(🌊)っ(🤕)て板木(📚)を打(dǎ )ちだ(🌞)し(🍾)た(✔)が(🐫)、そ(🏽)の(🔹)打(🦋)ちかた(🌑)は、一つ一つの音が(🍴)余韻よいんを(🥕)ひくいとまの(🧢)ない(🗑)ほ(🗣)ど急調子で、いかにも業(❗)ごう(🙋)をにやしているよう(🗣)な乱暴さだった(🙌)。
この妙(🐭)音を(😊)つきだし(🤱)た小僧こそは(😯)、(🥙)実に、後(hòu )年の森田悟(wù )由ごゆう禅師ぜん(🎂)じだった(🏾)そうである。
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