「(🌀)典籍の研究は(📟)、(📃)私も(🔗)人なみに(🚎)出来ると思(🏞)う。しかし、君子(zǐ )の行(🅱)(háng )を実(shí )践する(🤕)ことは、まだなかなかだ。」
三(🛢)六(一(yī )八三(💚))
○ こ(🚣)の一(🐐)章は(😕)、(🌔)一般の個人(ré(🥉)n )に対する戒め(🔆)と(🛍)解(jiě )するよりも、(🍸)為政家に対す(⛺)る戒めと(🥃)解する方が適(shì )当だと思つたので、思い切つ(🦇)て(🔵)右のように(✴)訳(🏚)した。国民生活の貧(🗯)困(🕟)と苛察(🔆)な(😘)政治(🍚)(zhì )とは、古(🥦)来秩序破(pò )壊の最大の原因(♒)なの(🦃)である。
○(🤪) 詩経(✔)(jīng )の内容を(🚞)大別(🅰)すると、風・雅(🐖)・頌の三つになる。風は(🛂)民謠、雅(👭)は朝廷の歌(🛂)、頌は祭(jì )事の歌である。
「しかし(📷)、わずかの(🖕)人材(🤖)で(😰)も、その有る無(♐)(wú )し(🔑)では(🧖)大(🍸)変(biàn )なちがいであ(👚)る。周(🤤)の文王(🤨)は(😯)天(🆓)下を(🥗)三(🥒)分してその二を支配(🛵)下におさ(🐩)めて(⛵)いられたが、それで(🆔)も殷(🏰)に臣事して(🍭)秩(🕎)(zhì )序(xù )をやぶ(🔜)られなかっ(🏉)た。文王(wáng )時代の周の(🎶)徳は至徳(dé )と(⛄)いうべきであ(👃)ろう。」
○ (🌏)乱臣(🀄)(ché(❗)n )((🏆)原(🤐)(yuá(⏸)n )文)==この語は(🌫)現在普通(tōng )に用(⛰)いら(👩)れている(📀)意味と全く(🐃)反(fǎn )対に、乱を防(fáng )止し、乱を治める臣と(👅)い(🕑)う意味(wèi )に用いら(🎵)れている。
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