○(👁) こ(🦖)ういう言葉の深(shē(🙆)n )刻さがわ(🍱)からないと、論語の妙味は(🙊)わからない。
「(🚚)何という荘厳(yá(🛶)n )さだろ(🐯)う、舜(🤯)(shùn )しゅん(✂)帝と禹(yǔ )う王(🤦)が天下(⬇)を治(zhì )め(🚂)られたすがたは(🔢)。しかも両(liǎng )者共に政治には何(hé )のかかわりもない(🏦)かのように(⚡)していられたのだ(👆)。」
「鳥(🥕)は死ぬまえに悲しげな声で(🚓)鳴(🔒)き、人(🎬)は死(🌩)ぬ(😩)まえ(🥋)に(📊)善言を吐(🎡)(tǔ )く、と申します。これから(👞)私(sī )の申上げますことは、私の最後の言葉(🦇)(yè )でござい(🧒)ますから、よくおきき下さい。およそ為政家が自(zì )分の道とし(👍)て大(🏟)(dà )切(qiē )にしなけ(🚿)ればな(😷)らないことが(🍄)三つあ(😫)り(🐗)ます(🐵)。その第一は態度(🐯)をつ(➖)つ(📊)し(🥪)ん(🏅)で粗(🔟)暴(🎾)怠(🍍)慢(🚃)にならな(🔣)いこと、その第(🍸)二(èr )は顔(yá )色を(🗡)正(🤘)し(🐺)くし(🍚)て信実(shí )の気持があふ(🦈)れる(🔥)こと、その(👲)第(🍣)三(sān )は、言(yá(⏪)n )葉を叮重(chóng )にして野卑不合(🥝)理(lǐ )に(🔊)ならないこと(🐰)、これで(😛)あり(🥘)ます。祭(🚤)典(🃏)のお供物台の並(bìng )べ方(fāng )などのこ(🔉)まかな技術上のことは、それぞれ係(🐯)の(🍔)役(🚸)人(rén )がおり(👞)ますし、一々お気に(📞)かけら(🍙)れなくと(🤠)もよ(🎦)いことで(🎵)ござ(💲)い(⛑)ます(👘)。」
三(🏤)四(一八(bā )一(🤔))
二(二〇七)
大宰た(👗)いさいが(🔓)子貢(gòng )にたずねていっ(🛫)た。――
すると、(🛏)公西(⭐)華こうせいかがいった。――
一(🥁)(yī(🌉) )九(⛏)(二二四)
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