○ 作(原文)=(🔔)=「事(🚴)を為す」の意(🗄)に(🎪)解する説(shuì )もあるが(🐾)、一四八章(🦗)の「述(shù )べて作(zuò )らず(Ⓜ)」の「作」と同じく、(🕝)道理に関(🖇)(wān )する意見を立てる意味に解する方(fāng )が、後段(duàn )との関係(xì(🤽) )がぴ(⬅)つたりする。
舜(shùn )帝(dì )には五人(♈)(rén )の重(😨)臣があって天(🌝)下が治った。周(🆖)の武王は、自分(😈)には乱を(💫)治(zhì )める重臣(🔰)が十人(ré(😒)n )あるといった。それに関(wān )連して先師(shī )がいわれた。――(⌚)
顔(yá )渕がた(✏)め息(🗯)をつきながら讃歎(tàn )し(🎊)ていった。――
○(🐺) (🚜)孔(kǒng )子(🚀)(zǐ )が昭公は礼を知つていると答(📣)え(🤤)たの(🔑)は、自分の国(guó(🌥) )の(💓)君主のこと(♓)を他(📂)国の(😠)役人の(🔄)前でそ(🔥)しるのが非礼(👀)であり、且つ忍びなかつ(🏅)たから(🚬)であろう。しかし、事(shì )実(🦊)を指摘されると(😰)、それを否(👬)定もせず、また(🛋)自(zì(🗒) )己(🐌)(jǐ )辯(😼)護もせず(🆎)、すべ(⚾)て(🎄)を(💁)自分の不明(🗼)に(🚏)帰し(✖)た。そ(🥇)こに孔子(🍴)の(🆎)面目(mù )があつた(🕳)のであ(🐉)る(💲)。
曾(⚓)(céng )先(xiān )生(🥁)が病気の時に、門人たちを(🏜)枕頭に呼んでいわれた。――
「詩(💯)によって情意を刺戟(jǐ )し(👵)、礼(lǐ )によって行動に基(jī )準を与え、楽がくに(♍)よって生活を完成(⤵)(chéng )する。これが(🏗)修徳の道程(⛅)だ(🅰)。」
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