((🛌)楽(💢)長は、最高(✴)の技術は手や喉から生(shēng )れるもの(⛏)でなくて、心か(👇)ら生れる(📽)ものだ、という事だけは(🚧)、ど(🐆)うやらわかっ(🌏)たらしい。彼(bǐ(❣) )の音楽(lè )もこれ(🗡)からそろそろ(🗓)本物になるだろ(🕚)う。だが(💴)彼(🌟)は、私(🔵)の音楽論がそのまま人(🕐)生論でもある、ということ(🕯)には、(🛢)まだ(🌘)気(qì )がつい(⏰)て(🧘)いない(😃)らし(🆚)い。究極の(♓)目(⏩)標を音(yīn )楽(lè )の技術に置い(🕶)てい(😄)る彼と(🐿)しては、或は(🈷)やむを得(dé )な(🔜)いことか(🏽)も(🍧)知れない。しかし急ぐこ(🖼)とはない。いず(😡)れは(🏝)彼(🐑)(bǐ )も、人生のための音(🕛)楽ということに目(🔘)(mù )を覚ます時が来るであろう(✴)。彼は元(yuá(🚹)n )来(lái )真面目(📽)(mù )な人間(jiān )なのだ(🛡)から。)
「それはあります、しかし、そ(📻)れがどうも、あまり馬鹿げた(🏽)ことで(🆗)ご(🏑)ざいま(🗝)し(🔰)て。」
もう一つは(🌰)、子夏の(🏢)問(wèn )い(🍏)に対する答(🎦)えだが、それは、
「やは(🛢)り仲(👍)弓(😈)には人(🐉)君(jun1 )の風がある。」
「お前にも、まだ礼の(🖱)こ(🎑)こ(🎥)ろはよ(🎱)くわかってい(💰)ない(🥅)よう(🚀)じゃ(🐓)な。」
孔(👇)子はそん(🔥)なことを考えて(🎄)、いい機会(🏴)の来(lá(🚞)i )るの(🏭)をねら(🎙)っていた(🤗)。
しかし、た(🌼)だ一(yī(✝) )人の門人で(🥧)も(🧕)見(➰)捨てるの(😫)は、決(jué )して彼の本意ではなかった。そして(🍦)、考え(♊)に(🦂)考(kǎo )えた(🙋)末、(🍰)彼は遂に一策を(🙋)思(🍃)いついた。それは、仲弓(gōng )にけ(🗿)ちをつけ(⬇)たがる門人たちを五(wǔ )六(🥕)名(💛)つれ(🥦)て、郊(🎧)外(🔸)を(👞)散(sàn )策(💾)すること(🗽)であった。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025