「もしそうだとすれば、それが君の(😄)邪(🏜)心というものじゃ。君(🤙)の心(🍟)(xīn )の中(🗻)で(🍧)は(🎢)、この孔(kǒng )丘(qiū )という人間(📅)が、いつも対立(👒)的なものにな(🈚)っている。君(🔧)は、は(👖)っき(❤)り意識(shí )していないかも(🎱)知れない(🛍)が、君の奏(zòu )楽にとって、わしの(🌈)存在は一つの(🌗)大きな(🍇)障碍なのじゃ。君の(💘)心はそのた(😕)め(🏯)に(🎢)分(fèn )裂(liè )する。従って、君(jun1 )は完全(🌝)に君(jun1 )の音楽に(🤖)浸り(🤾)きることが出来ない。そこ(👜)に君(🍜)の失敗の(🗨)原因がある。そうは思わ(🌐)ないかの?(🥢)」
豚を贈ら(🏡)れた孔(kǒng )子(🍆)
(楽長は、(🎷)最(🏭)高の技(💃)術は(📣)手や喉から生(shēng )れるもので(🥂)なくて、心から(🐤)生れるものだ、と(👉)い(🅾)う事(🏙)だけは(🍘)、どうやら(〰)わ(🍶)かったらし(📉)い。彼(🐷)(bǐ )の音(yīn )楽もこれからそ(⛵)ろ(🚫)そろ本物になるだろう。だが(➡)彼は(📹)、私の音楽論がその(🏠)まま人(👌)生論でもあ(🎾)る、とい(🎊)うこと(🧗)には、まだ気がつ(🚥)いていない(😚)らしい。究(🙍)極(🍏)の(⏫)目標(🆗)を音楽(🤣)の技術に置いている彼としては(♿)、或(huò )はやむを得ないことかも(🤟)知れない。しか(〰)し急(jí )ぐこ(⚽)と(🛡)はない。いず(🦎)れは彼も、人生のための音(yīn )楽ということに(🙀)目を覚ます時が来(✒)るであ(📏)ろう。彼は元(🦌)来真面目な人(ré(🚆)n )間なの(🦗)だから。)
(💋)仲(😌)弓自身(👘)にして(📊)も、(🕐)何と(🍒)な(👿)く(🕕)うしろめたかった。彼は孔子(😇)が甞て、
7 (🎨)子(🏭)(zǐ )曰く(🏄)、(🎂)君子は人の美(měi )を(🔅)成し、人の惡を成さず、小(🍙)人は是に反すと。(顔(yá )淵篇)
「決し(🍤)て(👖)お(🚟)世辞(cí(⏯) )は申し(🌡)ま(💢)せん。」
(礼にそむくわけに(⛰)は行かな(🚐)い(🏋)。しかし、無(👷)道(dào )の人に招かれ(🏒)て、たとい一日たり(☝)ともこ(😒)れを相たす(🤔)けるのは士(🏎)の道でない。況(kuàng )んや策(🎆)を以て乗(ché(🛃)ng )じら(👖)れる(💿)に(🐤)於てをや[#「於(🕧)(yú )てをや」(🔯)は底本では「於(🏓)てお(🚘)や」(❕)]である。)
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