陽貨は、座(🎅)(zuò )につくと、(💏)い(🌸)かにも熱意のこもったような口(kǒu )調で説き出(🌓)した。
「随(suí )分歩(👿)い(🎓)たよ(🌨)うじゃ。そろそろ帰る(♎)としようか。」
「全く惜(👘)しいではござ(💣)い(♓)ませんか、こうして田圃(⏹)に仂かせて置くのは(🌲)。」
((🕛)小(xiǎo )人(😀)がつ(🏳)け上(❓)るの(🈯)も、怨(♊)むの(🔷)も、(📡)また(📭)嫉妬(🛠)心(🌱)を起(🔵)すのも、結局は自(🐍)(zì )分だけがよく(👫)思(sī(👠) )われ、(🌏)自分だけ(🕟)が愛されたいからだ(😀)。悪の根元(yuá(🛐)n )は(🕵)何といっても自分(fèn )を愛(ài )し過(🛁)(guò )ぎる(🍬)ことにあ(🏳)る。この根(gēn )本(😞)悪に眼を覚まさせ(💀)ない限(🛐)り、(♟)彼等はどうにもな(🚆)るものではない(🎷)。)
彼(bǐ )は、使(📪)を遣わし(🌴)て、い(🌼)く度(🍢)となく孔(kǒng )子に(🎇)会見(jiàn )を申(shēn )しこんだ。孔子(zǐ )は(🎆)、(🍧)しかし、頑として応じ(🐃)なかった。応(yīng )じなければ応(🕌)じないほど(🌫)、陽貸(🥏)として(🏽)は(🐎)、不安を感じるのだった。
「無遠慮にい(🗼)う(🕗)と、君(jun1 )にはまだ(🌰)邪心があるよ(🏬)うじゃ。」(🙏)
5 (📍)子曰く(✏)、君子(🏒)の(🚂)天(tiān )下(🔲)に於(yú )けるや、(🔬)適(💪)無(♍)きなり。漠無(wú )きな(🚻)り(🖕)。義に之(zhī )れ与に比(🛳)(したが)う(🛑)と。(里仁篇)
孔(kǒ(🍰)ng )子(zǐ(🌹) )は、(🏯)陽(🛎)貨も言(🌸)葉(yè )だけでは、なかなか立(🎳)派なこ(🏠)とを云(➕)う(🚹)も(🍬)のだ、(❎)別に逆らう必要(🛠)も(🔱)あるまい、と(🦓)思(sī(🗳) )った。で即(🕰)座に(😱)、
「君は、奏楽の時になると、い(🍢)つも(🍷)わしの(🤖)顔色(sè )を窺わず(🏥)には居れない(🚙)のでは(🎞)ないか(🐰)な。」
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