「おや、(🍩)外出し(💅)なかったんで(🎄)す(🦉)か。」
しか(🛁)し、(🙃)つぎの瞬間し(📪)ゅんかんに(🈴)、かれの(🗨)頭に(🍢)ひらめい(🎾)たの(⛩)は大河無門のことだった。かれは、する(⛴)と、もう飯島の存在を忘(➰)れて(😞)、大河の姿(zī )を便所のあ(👦)ちらこちらに(📄)さが(🤩)していた。
つきあたり(🆙)に、大(dà )便(biàn )所(suǒ )がこれも七つほどならんでいる。そのうち(🌗)の(😤)、(🐮)右(🐍)(yòu )はじの一(yī(🌿) )つ(🥠)だ(🏪)けが(👧)戸(hù )が開いて(🎎)お(🐈)り、その少し手前の、たたきの(🚬)上に、水(🍨)をはった(🔷)バケ(⏱)ツが一つ置いてあるのが見(⌚)えた。戸の開いた便所(🌓)の内側(💜)は、電燈(dēng )の光(🍀)を斜ななめにうけているので、よくは見え(📊)ない。しかし、だれ(🌃)か中で掃(📕)除(chú(🛡) )をしていることだけはたしかだった(🏆)。六(liù )人の(⭐)室(🚍)員のうち、飯(🐂)島は入り口(👨)(kǒu )に立(lì )って(🤵)おり、両がわの小便(😻)(biàn )所に(💕)二人ずつ働いているのだから、あとの一(yī )人は大河にきまっている。次郎は、そう思って、すぐ(🏜)声をかけよう(🤞)と(🚇)し(🍷)た。しかし(⬆)、(🈵)なぜか思いとまった。そし(💂)て、(🦋)入り口(kǒu )の横(héng )の(👯)板壁(bì )いたかべにかけて(😤)あった(🍋)便(bià(🐇)n )所用の雑巾を一枚(🌰)(mé(🍷)i )とり、そ(🖤)れ(😡)をた(🔮)たきの上のバケツの水(🗄)にひたし(📓)て(🤴)、しぼったあと、大(😤)河(hé )のはいっ(♉)ている(🏽)のとは反対のは(🖨)じの大便所の戸をあけ、(🛴)中(😓)に(🐰)はい(💗)った。
そ(🗞)う(😗)思(sī )ったとき、自然に(🌎)、かれの(🍥)眼に(🎩)う(🏞)か(📥)んで来(♎)(lái )た二つの(🤜)顔があった。それは、大河無門の顔と、青(🚱)山(🛷)(shā(🍃)n )敬太(🔤)郎(🤸)(láng )の(🍁)それだった。ゆ(🕉)うべの懇談(tán )会の様子から(🐚)判断して、(🤕)こん(🎸)な落ちついた板(👅)木(🦎)(mù )の打(⏪)ちか(🙂)たのできるのは、おそらくこの二(🏣)人(rén )の(🍜)ほかに(🔄)はない(👚)だ(🥊)ろう。そ(😽)して、(🕧)第一週の管理(lǐ )部(✅)の責任(rèn )をひきう(😶)けたの(🧣)は第五室(🧟)だったのだ(👧)。――そこま(🏐)で考え(🐢)ると、かれはも(⚡)う(📩)、(🔉)今(jīn )朝の(👈)板木が大河の手で打(dǎ )たれていることはまちがいないことだと思った。
「もっと考え(🌚)る?(🍔) (🚅)ふむ。腑ふ(🤼)に落(🔩)ち(📓)なければ、(🤽)腑に落(👚)ちる(👅)まで考えるよ(🔟)りな(🙈)いだ(🕤)ろう。自分(⛴)で考えないで、(🌳)人の(📲)言うこ(🥗)とを(📡)うのみに(🆗)する生活なんて、(⭐)まる(🔡)で意味がない(♓)から(🏍)ね(🥗)。」
し(💂)か(🚷)し(🐐)、兄はおそらく道江をつれて(😢)来る。いや、かならずつれて来(⬆)る。そし(🌸)て、無(wú )意(yì )識な残(🐧)酷ざんこくさ(💷)で自分(🍳)の痛(📺)いき(⬅)ずに(👄)さ(🥓)わろう(⏪)としてい(😄)るの(🆎)だ。二人は(🐄)あ(🖥)らゆ(🌀)る好意にみちた言葉を(🛳)自(💲)分になげ(🚖)かけ(🌑)るだろう。二(èr )人(😀)のむつまじさ(💚)を三人(rén )に(🚢)ひろげるこ(🚰)と(🧖)によ(🎨)って(⛸)、二人は一そう深(🥓)い(🏍)よろこびを(🏿)味わおうとつとめるだろう。二人はいろいろと過去(🐝)の(👰)思い出(🆖)を(📁)語るにちがい(🥎)ない(👼)が、その思(🍟)い出(📳)の愉(🐟)快(kuà(🚗)i )さも不(bú )愉快さも、三人(rén )に共(💎)通する(🥃)ものとして語られるにちがいない。自(🐣)分は、二(🛸)人のそうした無意識(🔨)(shí )な残(😹)酷さ(📐)にたいし(🤢)て(🥃)、(🗓)いっ(👬)たい(😏)どういう態度(dù )をと(👦)ればいいのか。いや(😺)、(📡)どういう態(🗒)度(💩)をとり(😔)うるというのか。
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