漫画《line で 相互 オナニー》2行目ライン
line で 相互 オナニーあらすじ
この一(yī(🍦) )夏(♓)の間、わたしは姉の口からなき父の話(huà(😙) )をよ(🅾)く聞か(🌻)されました。父(🥐)(fù )は熱(rè )心な子(🎰)(zǐ )の教育者(🥂)で、わたしも六つ七つのころから読(dú(⏩) )書の道(dào )を父(fù )よ(🏓)り(🔟)授けられ、十の年(nián )に両親の(📟)ひ(🦃)ざもとを離(lí )れ(🦏)た(🏮)のも(😃)やはり父の意見に(🔫)よっての(🅰)ことでしたが、そんな子(🚏)(zǐ(🥣) )供の時分の(🗄)記憶(🙎)しか自(📶)分(💚)(fèn )にはないものですから、姉から聞く父(fù )の話に(⛅)は初(🖐)めて知るような(🔥)こと(💞)もすくなくなかったのです。わたしのきょうだ(🍌)いの(📬)中で(🕹)も(🔡)、姉は一(yī )番(🛀)の父(fù )親(qīn )思いでし(😿)たから(🔣)ね(⤴)。父は神坂村みさ(📈)かむらのほ(🎐)うからこの木曾福島の町へもよく来たらし(🔣)い(👯)。この町(🉐)(dīng )には父が(🕢)歌の友だ(🗑)ちという人もあったら(🥤)し(🍈)い。わたしは姉の家(jiā )で、(💚)父を知(🏎)(zhī )っているとい(✡)う一人(🎈)の老(lǎo )人(rén )にも(⛄)会い(🦐)ました。
富津ふ(🐟)っつに滞在している知(👗)(zhī )り人(🏾)の安(💵)(ā(🆘)n )否を尋ねたあ(🛂)と、(🥢)その(☝)漁(🥧)(yú(🤞) )村から(🕊)歩(bù )いて行けば房州(🌿)ぼ(🎎)うしゅう(🐞)のほうへ出(chū )られ(🎠)る道のあることを知り(🥪)ま(⛎)した。鹿野山(🥤)か(🏛)のうざんという(😙)山一(yī )つ越(🚶)せば(🥃)、日蓮にちれ(😾)んの誕生(👖)寺(🛹)(sì )たんじょうじで知られた小湊(còu )こみなと(📻)へ(✅)出ら(🛅)れることをも知りました(♑)。かねてわたしは日(rì(🥣) )蓮の『高(gā(💻)o )祖遺文(📭)(wé(🖕)n )録(lù(🤡) )こうそい(🏾)ぶんろく』とい(❌)う本(🌨)を読みまして、あの鎌倉かまくら時代(dà(🥩)i )に名高い坊さん(😯)の生ま(💛)れた地(dì(🐘) )方(📠)を見たいと思(sī )って(🐧)いたのです。それに(🎴)あの(🔸)書物を(🍣)わたしが手に入れたの(📘)は普通の本屋でもなく(👴)て、東京日(🥃)(rì )本(👌)橋人(rén )形(🎁)(xíng )町(🏌)の(💼)袋(dài )物屋(🚱)で(👹)した。藤掛(guà(🐾) )ふ(😨)じかけなにがしという(🏪)日(🍆)蓮宗に(⛩)ちれんし(🚈)ゅうの(📝)信(♒)者(🛥)で、頭のは(🧒)げた隠居さんが一そろい九(jiǔ(🔇) )冊ばかり(😌)の(🛠)、あ(📐)い(🐹)色の(🍀)表(📩)紙(zhǐ )のついた、こころもち小形(😃)の和本を奥の戸だなからさがしだしてきて、そ(❣)れをわたしに(🥠)売(✏)ってくれ(🔼)ました。そんな思い出(🏺)までが手伝って(🤰)、わたし(🕢)の足を(📵)小湊(còu )のほうに(🎿)向(xiàng )けさせたの(❓)です(🕉)。山越しはかなり寒い時だとも聞き(🏈)ま(⛲)して、白(💬)い毛布に(🔍)くるまり(🆓)それにきゃはん、(🍚)わらじばきというおもし(🥇)ろいなりで出かけました。
わが(🦂)家の墓(mù )地(🌰)は村(🐅)(cūn )の裏側にあ(🐐)る古(gǔ )い丘(🕕)の上で、(⚪)永昌寺(sì )え(🕚)いしょう(❤)じと(⏰)い(🍉)うお寺(📺)の境内につ(♓)づいた(🈚)ところにあります。すぎの木(😘)立(lì )ちの間(🍋)から、(🚝)浅い谷(gǔ )の(🐸)向こうに木(mù )曾ら(🍡)しい石をのせた人(📴)(ré(🕒)n )家の板屋根、色づいた柿(shì )かきの(🍽)こずえなぞが見えると(🗨)ころです。大(⏫)黒屋だ(🈂)い(🖥)こくや(♏)とか(🤞)、(🏁)八幡屋やわたやと(🏰)か、その他(🥚)いろいろな屋号の(✂)ついた家々の(❄)こ(🤩)け(🔀)むしたお墓が並んだ(🍐)わき(🐤)を通(👾)(tōng )って、すぎの枯れ(📬)葉の落ちてい(❔)るし(🖲)めった土をふんで(⛳)行くだけでも、なんとなく心の改まって(👇)くるよ(😯)うなと(💫)ころです。そ(😩)の墓(🍑)地(dì )の突きあたりに(📕)、ど(🔖)まんじゅうのかたちに小高(gāo )く土(👧)を盛り(⚾)あげ、青々とし(🎡)た(📎)芝草の色もむかしを語り顔なの(⏯)が(🌎)、父(fù )の(📹)長く(🐋)眠(🍵)(mián )っ(🍅)ている場所(suǒ )でした。永昌寺の本(běn )堂(🍔)(táng )で母の葬(zàng )儀をすませたあと(📳)、(🔵)遺骨は(😞)父(🏌)の(🦍)墓のわきにうずめま(🚽)したから、同じ(🤔)か(✨)た(👖)ちのも(💵)のが(💕)二つそこに(🎻)並(💦)びました。
仙(xiān )台(🦏)のような都(dō(🥞)u )会ですらこの(✅)とおりで(😜)すか(🚨)ら、ま(🌓)して(🍲)荒(🦔)浜(🎐)(bāng )あ(🥖)ら(🌎)はまのあたりに住む人(rén )たちの言葉には土地の(⭐)なまりも濃い。ある年、(🍎)あ(🍨)の漁村に悪(🍡)(è )い病(🚾)がはや(🤮)って、それを調べ(🎌)るた(👫)めに内務省(shěng )から役人や医(📸)者の出(🚁)張したこ(🐚)とがある(👚)そうです。ところが、荒(👶)浜(bāng )の漁師たちの言うこと(🏅)は、そ(🗾)れらの役人や医(🎓)者はおろか、(📺)仙台か(🚻)ら(🗒)付いて(⤴)行(há(📡)ng )った(🍦)人(🐭)にすらよく聞(wén )き取(qǔ )れなかったそ(🆑)う(🎢)です。
瑞巌(👈)寺(sì )ずいが(👫)んじは東北(🛵)地(🛐)方に名高い(📋)、松(🍹)(sōng )島にある古い大きな寺で、(🏓)そこ(🦇)に安置(📵)して(🦇)ある伊達(🛤)(dá )政宗(🔺)だてまさむねの木像(xiàng )も世に知(zhī )ら(🐧)れています(🧙)。ちょうどわたしの甥おいが東京から仙台せんだ(🥢)いの宿へ(😌)たずねてきたもの(🍰)ですから、二(èr )人(🚩)で松島見物(wù )を兼ねて、木(mù )像拝(📁)見(🏍)と出かけました(👠)。あいに(🔈)く、その(💮)木(🛵)(mù )像は(🍷)る(🚩)すだというのですが、(📙)しかし(🖇)声(shē(🈂)ng )はするの(⛽)です。そこでわたしが(🔍)尋ね(👄)てみましたら、こん(⏰)な返(🤚)事でした。
(💞)同じ家に(🕥)生(shēng )まれた兄(👽)弟の(🥅)人た(🐛)ちがそろいもそ(📱)ろっ(🛴)て学問の道(dào )に達したということも、実にゆかしい話では(🤡)ありませんか。
もとより(🌴)、木曾山の熊くまの胆(🚎)い(♋)に目(🌤)をつけて、それを土台に(🎅)製薬の業(🍏)を思い立っ(🕊)た(🤡)のは、橘翁さま(🎈)あっ(🍅)てのことで(📦)す(⏹)。し(👵)かし、姉(zǐ(🔽) )の(🍀)家の薬をこれまでに(🛩)ひ(♐)ろ(🚆)め、先祖(zǔ )伝来のしごとを(😮)築(zhù(🤓) )き上(🍲)げたのは(🛷)、(🦈)何代も(🍇)かか(💻)った(📼)行商(📝)の力による(🌷)こと(🕓)が多(🧒)いのです。
佐(😒)久さくあたり(🏝)では、ほかの(🚤)地方ともち(👍)がって、夕方のあいさつに「(👒)こんばんは」とは言いません。「(🏿)おつかれ(🎍)」と言(🤱)い(👒)ま(🐟)す(🐊)。日(rì )暮れ(🚶)がた(🎯)の道(🗳)で(🌪)行き会う(✒)人(rén )ごとに聞くもの(🍧)はそ(😯)の(🎞)あいさつです。町で働いた人は(🔣)それを(🌖)言って(🔅)たがいに(🛌)一日の(🏼)つかれをねぎ(🕦)ら(📃)い、野で(🍷)働(dòng )いたものはそれ(🧀)を(🥔)言(yán )ってたが(🤹)いに鍬くわを肩にし(🚆)ながら帰(🉐)(guī )って行きま(🚩)す(⛴)。冬(dōng )が長(zhǎng )け(🕚)れば長いだ(🔛)け、春か(🎆)ら秋へかけ(🛠)ては活動の(🧗)時期ですから、(😣)そこ(👳)から(🌿)「おつか(😄)れ」のよ(📼)う(📑)な(🚼)佐久こと(🧘)ばも生(shēng )ま(🍹)れてきたのでしょう。こうし(🚍)た土地に住(🆗)(zhù(🔝) )み慣れてみれば(🍻)、(🔣)黄ば(🌩)んだほおずきち(🥗)ょうちんを空に掛けたような名月までが、「おつかれ」と(🙃)言って、遠い森(🧞)の上へ登って行(🌘)くように見(🚹)え(🍱)ますよ。
木曾福島き(🆕)そふくしま(✴)は馬市(✝)うまい(🚧)ちの立つ町(😭)と(🍕)し(⏭)ても昔(🚪)(xī )から知られ(🙄)ています。その馬市(🌧)の(🍣)こ(💸)とを木(🚽)(mù(👩) )曾地(📵)方のもの(🌭)は「お毛附(🏨)けづけ」とも言(➗)い(👬)ます。木曾は馬の産地で(🌕)、馬を飼わない百(😬)(bǎi )姓はなか(👤)っ(👬)たく(🌩)らいですから、(💭)福島に(⏹)市いちの立っ(😲)た(🚑)時(🚲)は近(jìn )在(zài )のものが(✒)木(mù )曾駒きそごまを(😥)持ち寄ります。それを買(📁)いに諸(✝)国(guó )から(🌧)博(🎐)労ばく(🚻)ろう(🔢)が入り(🏢)こんでき(🥨)ます。町もにぎわいの(🛺)時です(🙁)。
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