門人たち(🔨)は顔(🚁)を(🧞)見(😚)(jiàn )合せた。犠牲にするには(👈)、毛色(🔴)が赤(🌻)くて角(🕯)が立派でさえあれば、それでい(🔠)いとされて(🛣)いる。これま(🀄)で牛の血統が(🌨)問題に(🍴)された例(lì )ため(👼)しをきいたことがない。何で、(🌦)孔子がそ(🐬)んなこ(🆘)とを云い出したものだろ(🤴)う(⏯)、と(📂)彼(bǐ(💜) )等は不思議(💀)に思った。
(も(👨)し、孟(🛥)(mèng )孫氏に、は(🥚)なはだし(🆙)い(🔑)僭(jiàn )上沙汰でもあれば、それは孟孫氏一家の(⌚)問題だ(🚏)けでなく、魯の国の(👺)問題であり、ひいては天下の道(dào )義を(🤲)紊ることにもなる。それに、(💰)万一、自分に(🗓)一(🕕)応の相談をした、とで(🕦)も云(yú(🔌)n )いふら(🔧)されると、これから自(zì )分が(🌡)やって行こうとする政治の(🧦)精(jī(🤢)ng )神(🈂)を、(🐝)傷ける(🙆)ことにもなる。出(📨)来(lái )れば(🌩)、自(zì )分のい(🌏)っ(🐥)た意味(wèi )を、はっきりさして(🏉)置くに(🤣)越したこと(🐒)は(🤺)ない。しかし(🧣)、祭(jì )典の(🐡)計(jì(🤼) )画について、直接(✌)の相談(tán )もうけないで、こちらから(🌨)それを云い出(🦐)(chū )すの(🈷)も非礼だ。何とか方(🎅)法はないもの(🥟)だろうか(💾)。)
大て(📎)いの牛(niú(📬) )は(😆)毛が斑(bān )まだらであった。そして角が変(🙀)にくねっ(🥤)ていたり、左右の調和(hé )がと(🔅)れてい(😼)な(🚡)かった(🤽)り(🤯)した。孔(📸)子(💊)はそれ(🔽)らに(😁)一々注(🍍)意深く視(shì(🌠) )線(🤲)を(🚢)注いで(♑)いたが、そのうちに彼(bǐ )は、一(yī )頭(tóu )の赤毛(🗳)の牛に眼を(♐)とめた。それはま(🤞)だ若くて(🍱)、つやつやと毛が陽に(😽)光っていた(🧜)。角(👳)は十分(💆)伸び切(qiē )ってはいなか(🦐)ったが(🕤)、左右とも、(🕰)ふっくらと半円(〽)(yán )を描いて、(🧞)いかにも調った恰(🤯)(qià )好を(🍾)していた(🏥)。
これも別にむ(🚟)ずかしいことでは(👹)ない。子(😨)游にいささか無(wú )作法なところが(🔣)あるの(🍳)を思い合せると、孔子(zǐ )の心(xīn )持も(📉)よく(🥠)わか(🏔)る(🎍)。
孔子(🎥)は、しか(🥘)し(🌚)、(🐎)それには答えないで、また歩き出(chū )し(✂)た。そして独言の(🍻)よ(📵)うに云った。
「なる(🈲)ほど、(⛰)よ(🎰)くわ(😊)かりました(🚻)。私もなる(📐)べく(💃)早く、よい君主を(🥖)みつけて仕(🧒)えたいと存じています。」
彼が(🍬)孔子を送(🔀)り(🎙)届けたあと、すぐその足で(📬)孟懿(yì(🙁) )子を訪ね(📍)たの(🍛)は(🐔)いうまでもな(😝)い。そし(🐥)て(♋)、も(🥘)し(📻)孟懿(yì )子が、自(zì(🎾) )己の権(🔐)勢(🥄)を誇(🚁)示する(🚉)ためで(🛒)なく、真に死(🛃)者(zhě(🏧) )の霊(🚿)(líng )に奉(fèng )仕し(💲)た(💄)い一心から(💟)、(🤛)祭典を(💾)行おうとしてい(🙍)たのだ(🍯)ったら、(🤭)樊(📆)(fán )遅のこの訪問は、彼(🦄)にとって、すばらし(🚋)い意義をもつこ(🦓)とになったに相違ない。しかし、その(🔐)ことについては、記録はわれ(🅿)われに何事も告(📜)げては(🥤)いない。
楽(lè )長は、自分(fèn )の今日(🏣)の失敗については一(🔄)(yī )言(yán )も(⏲)言われな(🌪)い(🎿)で、まっし(🚣)ぐらにそんな問を(🦒)かけられ(🐃)たの(📥)で(💠)、かえ(🐄)っ(📜)て返(fǎn )事に窮した。
孟懿子もういし、孝を問う、(🚪)子曰く(🔝)、違(💫)たがう(✂)ことなかれと。樊(fán )遅御(🎒)(yù )は(💍)んちぎょたり。子之に告げて曰(yuē )く、孟(📻)孫もうそ(🏎)ん、孝を(🚛)我に問う(🎶)。我対(duì )えて曰く、違うこと無か(🆒)れと。樊(fán )遅(🗒)はん(😈)ち曰く、何の謂ぞやと。子曰く、生に(🎤)は之(zhī )に(📦)事つ(🌬)かう(🍄)る(🔧)に礼(🍖)を以(🐂)て(🍿)し、死には之を葬(⏩)るに礼を(💑)以て(🤪)し(🥖)、之を(🏫)祭るに(🌡)礼(🍣)(lǐ )を以て(🏵)すと(🐕)。
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