漫画《ゆり っ こ オナニー》2行目ライン
ゆり っ こ オナニーあらすじ
「(🐈)出(chū )し(🔭)てわるいことはな(🥂)い(😓)。し(💢)かし、出さないほ(🐝)うが(🆚)い(🏹)いんだ。少なくとも、今朝の話(huà(🏔) )には、出(🔞)(chū )さない(🧓)ほうがよかったんだ。」
もっとも道(dào )江にたいして自(👋)分(fè(🐎)n )の抱いだ(😻)い(🐸)ている気持(⬆)ちに、兄がま(😟)だまるで気がついていないらし(🥒)いのは、(💢)ありがた(🚰)いこと(👖)だ。しかし(📤)、だからといっ(🤹)て、二(🤗)人がむつま(🐒)じ(🧣)く(🤲)つれだってやっ(🧛)て来る(🕹)のまで(🏻)を、あ(💬)り(🏻)がたく思うわけに(🔗)はいかない。痛(🦏)いきずは、ど(🉑)んな(🍻)に用(🏃)(yòng )心ぶ(🎾)か(🔆)くさわら(🌂)れても痛いのに(🤴)、ま(😟)して、その(🍤)きずに気がつ(🐛)かないで(⚪)、(🥕)無(wú )遠慮ぶえ(🚔)んりょにさわられては全くたまったものではないの(🦇)だ。
相談(tán )は安(ān )易あ(🅿)ん(🗄)いにすぎる(🥀)ほど、すら(🌖)すらと(🕶)は(➗)こび(✒)、(🔌)ほと(🏝)んど(👙)無修正だっ(🛑)た。特異とくいな(🕧)行(📋)事を期待(dài )し(🍷)てい(💥)た塾生(shēng )たちにとっては、多少物足(🏋)りなく感じられたらしかっ(🛰)たが、そのために、これという強硬(yìng )きょうこうな(🧙)主張も出なかった(🌝)。最(⏪)も多く発言したの(👵)は(👴)飯(🌾)(fàn )島だ(🍛)った。しかし、それも、(😜)自分の存在を(🕳)印象(👽)(xià(🍔)ng )づける(🎣)目(mù )的以上の(💏)発言ではなく、たい(🧤)ていは原案賛成(chéng )の意見をのべ(📌)、(😉)同時に進(jìn )行係(xì )をつとめ(😾)るといっ(🐲)たふうであった。田川(chuān )は、(🚼)はじめか(🕊)ら終(🔝)わりまで、一言も口(📄)(kǒu )をきかな(🈶)かった。
「第(🖥)五(⏰)室は、管理部(🥉)と(♑)して全体の(🐲)責(zé )任を負って(㊗)いるんだからね。僕、一まわり(🤤)して、様子を見(jiàn )て来る(🥍)よ(🕒)。」
就寝しゅうし(♉)んは九(🐁)時半、消燈(🏽)しょうとう十時と(🐕)きま(🚊)ったが、(👐)懇談会(🔱)を終(🏙)わったときには、(🚲)すでに九時半をすぎて(🦍)いた。
「君らのそうした非良心(🤠)的(de )な態度は、君(jun1 )ら自(🥪)(zì )身(🕵)(shēn )をますま(🎷)す(🕠)非良心(🛂)的にす(🔟)る(🚻)ばかりで(🌬)はな(📢)い。それがある(🦃)限度(📚)をこすと、ついに(🤵)は、(♋)愛情(💍)と忍(♿)耐にんたいとをも(📞)って(🙂)、君らの良心を力づけようと努力(lì )している人(rén )の心ま(🐊)で(🌆)をきず(🌤)つけ(🏾)、その愛情と(🖋)忍耐(🙊)(nài )とを(🧘)、憎(♊)(zēng )にくし(👕)みと怒(⛰)い(👪)かりとに代(dà(😬)i )えてしまうも(🛷)のだ(🧢)。現に君らは、今朝(🧓)(cháo )の板木(mù )の音(yīn )の調(diào )子(zǐ )が(💲)途中(🤣)とちゅう(👄)から変わったことで、それがわか(🗜)っただろ(🎾)うと思(sī )う(🦎)。あ(👯)の、おだやかで辛(xīn )抱(💀)づよ(🔯)かった(🐇)板木(🏺)の音が、おしま(💾)いになって、急に怒りだし(📂)たとしか(🥃)思えな(🔪)いよ(♉)うな乱調子に(👡)なったが、あれ(🏗)は、君(🐯)らのあまりにも非(🛃)良心的(de )な態度(😇)が、板(😻)(bǎn )木をうつ人の心をきずつけ(🛤)た証(👟)拠(✴)(jù )しょうこなのだ。……むろん、(📆)私は、(🏢)愛情(qíng )も忍耐心も失(🕦)(shī )った、あ(🍩)あし(🍗)た乱暴な打ち(🕟)かたを是認(🌹)ぜにん(✂)はしていない。また、それをやむ(♉)を得ないことだとして弁護しよ(🕍)うとも思(sī )っ(🈯)てい(🏇)ない。怒りや(🌋)短気は(😬)、友愛塾(🚵)の(🔑)精神とは(🗽)根本的(⛵)に相いれないものな(🚾)の(😨)だから(🛷)、どん(🐓)な(🤚)事(shì )情のもとでも、ああし(✨)た打ち(⏫)かた(📼)は、(😕)二度(👽)と(📎)くり(🧢)かえさ(📖)れては(🏩)な(👫)らない(💇)ことなのだ。もし今朝の(🙋)板木当(dā(🐐)ng )番(fān )が、(🐎)ついに(✡)業ごうを(🛑)にや(😠)してあ(✉)ん(🌹)な打(dǎ(🍎) )ちか(🤪)た(🥊)をしたとする(🐔)と(📦)、(🐉)私(⌛)はその(🥃)人(❎)(ré(🍶)n )のために(⬆)、ま(📯)こと(🍘)に残念なことだと思(sī )っている。しかし、いっそうわる(🤫)いのは(🏛)、ああした打ちか(🔴)たを(🐓)余儀よ(🌿)ぎなくさせ(🌍)た君らの(🍀)態度だ。君らさえ(🌓)もう(📮)少し(👲)良心(xīn )的(de )であってくれたら(🐬)、板木を(⛳)打った人も(🦇)、ああしたあやまちを(🏚)犯おかさ(💤)ないで(💠)す(🔼)んだ(🍓)のだろうと思うと、(🕘)それが私(🔎)(sī(👜) )はくやしくてな(⏸)ら(👈)ない。……だが(🏔)、そ(🤵)れは(😥)まあいい、それ(🍷)は百(bǎi )歩(bù )を(👕)ゆずってあきら(✅)め(🦒)る(🌵)とし(🎤)て(🌉)も、ここにどうして(🙏)も私にあきら(🦎)めのつか(❔)な(🍔)いことが一つある。それは、愛情で打たれた板木(🧥)の音では(🏴)寝(qǐn )床をはなれよ(🕴)うとしな(🆑)か(💵)った君(jun1 )らが、怒りで打(➰)たれ(〽)た(🐦)板(💂)木(mù )の音では(🥗)、わけなくは(🤨)ね起(qǐ )きたということ(🌷)だ。その(🤝)点で、(📯)君らは(🤩)精(♋)神(🆘)的にはまだ奴隷どれ(🗺)いの域を一(yī )歩も脱だっ(🗺)してい(🤗)な(🔂)いということを証(🍯)明している。いや、そ(🥥)れ(🕝)どころ(📹)か、君ら(❎)はよりいっそうみじめな奴(😄)隷(lì )になるこ(❎)とを(🛡)希(xī )望しているとさえ私(🚽)には思(sī )える。これはほんとう(🏙)になさ(🍂)けないことだ。私は、(🍶)む(🈂)ろん、こう言(🍚)った(👊)からといって、怒りに(🦍)対し(💉)ては怒り(🚴)を(🛬)もっ(🔂)て立(lì )ち向(🐛)(xiàng )か(👄)え、と君らにすす(⏳)めてい(🙋)るのでは(🕔)ない。ただ私(🕖)は、愛情(qíng )に対し(🤙)ては、(🐅)つけあが(💪)り、(❇)怒りに対しては(👯)、ただ(🎇)ちに膝ひざ(❔)を屈く(👭)っするよう(❣)な君らの奴隷根性(🤸)こんじょう(📣)が、なさけ(🛍)なくて、じっとしてはいられない気(qì )持ちが(💚)するのだ――」
田川(chuān )は、それま(📛)で(🧦)、(📋)眉(méi )根(gēn )まゆね(🔻)を(😚)よせ、小(xiǎo )首をかしげ(🥎)て、いや(〽)に深(shēn )刻そうに畳(🌸)たたみの一(yī )点を(🕑)見(🌵)つめて(🃏)い(😛)たが、だしぬけ(🥙)に自(🍮)分(🗻)の名をよばれて、飯(🚺)島とはち(🐋)が(🍏)った(😼)意味で、あわてたらしか(🔻)っ(🎳)た。しかし、(😧)かれはすぐ(🖋)にはこ(😊)た(🤑)えなかった。こたえる(✋)かわり(🚄)に(🦓)、何(📄)度も小首(shǒ(🥙)u )を左右(yòu )にかしげ直し、す(🏣)るどい眼で(🕟)畳をにらみま(🏵)わした。それから、朝(🐊)倉先(🌓)生のほう(➕)をまともに見て、そのしゃがれた(😓)声をとぎらしが(🚢)ち(🚏)にこたえた。
「(🦖)ええ(🎸)、それはぼ(🗽)くにもわかり(♏)ます。しかし(🏎)、そのために、大河君がぬれ衣ぎぬをき(🎎)なければ(➗)ならな(💧)いという道理はないでし(👪)ょ(😅)う。ぼ(📟)く(🚔)と(💽)しては、それがたまらないほど心苦(kǔ )しいんです。」
「これ(🍉)で(❇)、と(🌁)もかく(🈁)も、ここの生活設計がおたがいのものとしてでき(🔻)あがった。おた(🍱)が(👆)いのものとして(☔)できあがった以上、それ(🏳)がうまくいかなければ、(🛺)おたがいの(🏐)責任(😇)だ(💅)。むろんこ(🏉)の設計(📝)(jì )は、明(mí(😖)ng )日からのすべり出(🍣)し(🔹)に、(🖤)い(🎾)ちお(🍡)うのよりどころを与え(🚞)たまでで、これが最(🔻)(zuì )上のものであると(🗾)は保(😻)証できない。だ(🕚)か(🍋)ら、だんだんやっ(👽)ていくうちに、不都(⛏)合な(🐻)点(diǎ(👧)n )があれば、いつで(🍼)も(🔅)修正(zhèng )し(🌄)よう(🛰)し、(🎀)ま(Ⓜ)た、新しい(📘)案(🤦)が出て、それがい(🖐)いもの(🃏)であれば、どし(🏹)どしとり入(🉑)れて行くことにしたい。そういう(✒)こ(🏜)とをや(🌇)るのも、やはり(📡)おたがいの(🦄)責任(🈂)だ。あらためて(🍋)言うが、友(yǒu )愛(😺)と創造、こ(😗)の二つを精神的基(😹)調とし(🌮)て(💙)、(🌦)これか(🗜)ら(🔡)のおたがいの生活を、すみからすみまで磨みがきあ(⛔)げ、いきい(🌊)きとした、(🔅)清(qī(🈹)ng )ら(👻)かな、そして楽し(🔲)いものに(🤾)育てあげてい(♈)きたい(🏜)と(💇)思う。」
(🈚)この一(yī )週(🔦)(zhōu )間(jiān )は、塾(👡)生たちにとっ(🎋)て(🗂)は、まった(🛩)く(✌)奇妙きみょうな感じ(🍢)のす(🏹)る(😵)一(yī )週間だった。朝(cháo )倉(cāng )先生(shēng )夫妻も、(📅)次郎(❌)も、(🛹)生(shēng )活(📥)の(🚚)細部(bù(😫) )の(🚐)運(🤧)営につい(🎯)ては、(💺)自分(fèn )たちのほう(💥)から(🔗)は(🎩)、何ひとつ(🗻)指図(tú )さしずをせず、また、塾生(👳)たちから何かたずねら(🛴)れても、「ご随(suí )意ずいいに」とか、「適(shì )当(😩)に(🐷)考え(😳)てやってくれたまえ」とか、「みんなでよく(🖋)相談(tán )してみ(🎠)る(♎)んだな(🔬)」と(💗)か(➕)いっ(🤞)たような返事(🥎)をするだけだったので、とかくかれらはとまどい(🐼)した。中に(🏨)は、それ(👏)をいいことにして、ずるくか(🔨)まえるも(🎍)のもない(💧)では(🚼)なかっ(🧕)た(🌗)。その(👶)結果、むだとへまとがつぎつぎに(🥨)おこり(🛃)、(😀)かれらの共同生活のす(👎)がたは、見た眼めに(🥞)は決していいものではなかった。時には(😊)、(🚼)不(bú )規律と怠慢たいまんだけが塾(🥢)堂を支(🧘)(zhī )配し(👖)て(🏴)いる(🐴)のでは(🏀)ないか、(📈)と疑(🙁)われるような場面も(🌗)あり、(😐)も(🥗)し学ぶこ(👠)とより(🧀)も批評(pí(♏)ng )することにより多くの興味(wè(👪)i )を(🍅)覚(jiào )えてい(💏)る参(🍺)観者(📏)がたずね(✂)て来たとしたら、その人(ré(🚼)n )は、批評(píng )の材料(liào )をさがすの(🦏)に、決して骨は折(shé )れ(📟)なか(💐)ったであろ(📚)う(💧)。
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