(✈)その間(jiān )に、彼は、自分(🧟)の着物(wù )――制服が出来(lái )るまで(⛩)和服に(💀)袴は(👷)かまだっ(🔱)た――が破けてい(🎄)ないかをしら(💪)べ(🕗)てみ(♍)た(👽)。不思(🎇)議に(🗄)どこにも大し(👱)た(🐂)破損(sǔn )はなかった(🏬)。ただ袴(kù )の(🎙)右わき(🚖)に二寸ばかり(☔)の綻びがあ(🏵)るだけだ(🥛)っ(🔲)た。時(🔡)間割をうつすため(🌟)に持(🍅)っ(🔌)て(🚫)来(🐐)(lái )ていた手(🏬)帳(zhàng )と(🔭)、父に買(🦅)ってもらっ(🤚)た蟇口と(😈)を懐に入れていたが、それらは無事だ(⌚)った。
それが、その頃(🍦)(qǐ(🎻)ng )、彼の行動を左(🤰)右する第一の(🔲)信条(🥗)(tiáo )だったのである(❣)。
「そ(🥩)りゃあ、知ら(🎬)んだ(➕)ろ(🥊)う。」
(💕)と、最(zuì )初の提(tí )案(àn )者ていあんしゃが、(🔑)ち(📗)ょっと間をおい(🚗)て、たずね(🔬)た。それはい(❣)かにも自信のな(😹)いた(🤙)ず(🤚)ねよ(🤐)うだった。
誰(💿)かがそんなことを言(yán )った。
だが(👑)聰明(🔐)(míng )な読者ならば、彼(🤒)のそうした行(háng )為の(💐)裏に(🚐)、いつも(🍕)一脈(🍩)の哀(🍌)(āi )愁あい(🚅)し(👵)ゅう(💤)が流れていたことを決(🌙)し(🎏)て見逃がさなかっ(🐄)たはずだ。実(shí )際、(♌)哀愁は、次(📖)郎(🆓)にと(🚒)って、過去十五年間(jiā(🅱)n )、(🏰)切っても切れ(🍜)ない道(dà(🏿)o )づれであ(🚅)ったとも言えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚偽き(🈳)ょぎ、彼(bǐ )の反(fǎn )抗心と闘争心、およそそう(🎍)した(💦)、一見(㊗)哀(🕒)(āi )愁とは極(⬇)めて縁(🐨)(yuán )遠い(🐖)よ(💕)うに思われるもののすべてが、実(shí )は哀(💈)愁のやむに(🎎)やまれぬ表(🥁)現(🙆)で(💫)あり、(🏽)自然(rán )が(📧)彼に教えた哀愁(〰)(chó(⛴)u )からの逃路だったのである。そして、もし「自(📜)然の叡(🕐)智え(🦏)いち(😸)」(🛅)と(🔛)いうものが(🗒)疑えないも(💢)のだとするならば、次郎の(🍜)心がそ(🈵)ろそ(🔛)ろと(♑)詩(shī(📴) )にひかれ(⛹)て(🔝)いっ(🕉)たということは、必ずしも不似合(hé )なことではなかった(🦋)であ(👅)ろう(💴)。と(🏰)い(🙊)うのは、何(hé(🐷) )人も自己の真実を表現し(📄)てみたいとい(💐)う欲望(🦏)をいくぶん(💯)かは持っ(🌶)ているし、そして、(😟)哀(❓)愁(chóu )の偽(🚖)りのない表現には、詩こそ最もふ(🔨)さわしいものだから(🤞)である。
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