shemalesfromjapan7

A　(😏)ここ(🏧)ら(🛑)で私たちも一休みしまし(🆙)ょう。どうです(🧐)。少し(🏿)でも(🥈)小説を読み馴れ(⬛)ている人ならば、(✍)すでに、ここまで読んだだ(⛳)け(💯)でこの(🏀)小説の描写の、(🦁)どこ(🛺)かしら(🤨)異様なものに、気づいた(🎒)ことと思います。一(🍺)口で言えば、「冷淡さ」であ(😕)りま(😿)す。失(🕴)敬なくらいの、(🍾)「そっけなさ」であります。何に対して(😣)失(🙇)敬(🚋)な(🥎)のである(🎯)か、(🐙)と言え(🧓)ば、(📺)それは、「目前の事実(🚊)」に(🍆)対して(🏷)であります。目前の事実(💎)に対し(🎢)て(🌀)、あま(🌹)りにも的確の描写は、読む(🥦)もの(🤶)に(🐁)とっては、かえって、いやなもの(🌅)であります(📃)。殺(🕦)人、あ(🙊)るい(🌑)は(⏬)もっ(⬇)とけ(🏇)がらわしい犯罪が起り、其(🕯)の現場の見取図(⛩)が(🌕)新聞に出(📷)ることがありますけれど、奥の六畳間のまんなかに(🌡)、(🥃)その殺された婦人の形が、(⛱)て(🌽)るてる坊主の姿で(🙊)小さく描かれて在る(🚆)ことがあ(🔧)り(👽)ます(🖐)。ご存じでし(🌀)ょう？　あれは、実にいやな(➿)ものであります。や(✉)め(🏗)てもらいたい、と言い(⏸)た(🕚)くなるほ(👼)ど(🏢)であり(⏬)ます(✉)。あ(🌱)のよ(🤫)うな赤裸々が、こ(🤜)の小説の描写(🌍)の(🎳)、どこか(🌕)に感じられ(🐔)ませ(🧚)んか(😬)。こ(🙆)の小説の描写は、はッ(🥎)と思うくらいに的確で(🍌)あります。もう、いちど読みかえして下さ(📠)い。中庭の(👾)側には活版所がある(🔖)のです。私の貧しい作家の(🥒)勘で以てす(⛓)れ(🚧)ば、この活版所は、(🍒)たしか(🌀)に、そ(🃏)こに在(🐀)った(📨)のです。この原(🌿)作者の空(🎂)想でもなんでもな(🔷)いのです。そうして、(😦)たしかに、その辺の家の窓は、ごみで茶色に(🍡)染ま(🎐)っ(⛄)ているのであ(🏭)りま(🔫)す(⛱)。抜きさしなら(🦌)ぬ現実であ(🍁)ります。そう(🤓)して一群の鳩(❔)が、驚い(🔀)て飛び立っ(😽)て、唯さ(🚱)え暗い中庭を、一刹(📔)那(🕥)の間、一層暗くし(🤰)たという(✉)のも(🈴)、まさに(🚫)、(🦀)そのとおりで、原(👳)作者は(🎁)、女のうしろに立ってちゃ(😵)んと見てい(🐸)たの(👧)で(➿)あ(🔼)ります。なんだか、薄(🐇)気味悪いこと(🚃)になり(💱)ました。その小説の描写(🐶)が(🦇)、怪け(🔏)しから(♓)ぬ(🗃)く(🚕)らいに(😲)直截ちょくせつで(🔇)ある場合、人(📑)は感服かんぷくと共に、一(🍤)種(🦓)不快な疑惑を抱(🏡)くもので(☔)あります。うま過ぎる(🔰)。淫(🛰)する。神を冒(😢)す。いろいろ(👀)の(🛍)言(📽)葉がありま(🏦)す。描写に対する疑(🔲)惑は、やがて、そ(🎄)の的確すぎる描写を為(➡)した作者の人柄ひと(👽)がら(👷)に対する疑惑に移行いたします(➰)。そ(🐆)ろそろ、(🍣)この辺から私（DAZAI）(⛸)の小説になりかけて居り(🧟)ますから、読(🤝)者も(🎨)用(🙃)心し(😔)ていて(👲)下さい。

A近頃(🏉)ちか(🙎)ごろ(💒)私の手(💅)に(㊗)入れ(💲)た(👰)もの(😘)に「(📿)鵙屋春琴伝」とい(🚗)う小(〰)冊子(♎)が(🕍)あ(😖)りこれが私の春琴女を知るに至(🚓)った端緒(👭)たん(🗯)ち(🕎)ょであるがこの書(🔼)は生漉きず(❣)きの和紙(⏫)へ四号活字で印刷(😆)した(🔨)三十(🍡)枚ほ(🐲)ど(💑)のもので察す(㊙)るところ(😮)春(🔉)琴女の三(🔸)回忌きに弟子の検校(🎵)が誰だれかに頼ん(🥕)で師(🧐)の(🙊)伝記を編ませ配(🔐)り(📈)物にでもしたの(🅱)であろう。され(🦄)ば(😘)内(👉)容は(😹)文章体で綴つづってあり検校のこ(⚡)とも三人称しょ(💟)うで書いてあるけれ(🌎)ど(Ⓜ)も恐(🍫)おそらく材料は検校(🍀)が(🍿)授(🔽)けたものに(〽)違いなくこ(🌒)の書(☕)のほんとう(🌾)の著者は(🏅)検校そ(♍)の(⛰)人で(🖖)あると見て(👋)差支さしつかえあるま(🌧)い。伝によ(🚘)る(🏎)と「春琴の家(🖋)は代々鵙(🧞)屋安左衛門(🎚)やす(🕧)ざえもんを(🔌)称(🌸)し、大阪道(🌃)修町に住して薬種商(🤳)を営む。春琴(👊)の父に至りて七代目也な(🍐)り。母しげ女は京(📧)都(🌿)麩屋町ふやちょうの跡部あとべ(😯)氏(🥗)の出にして安左衛門に嫁かし二(👆)男四女(🔀)を挙(🧓)ぐ(🔆)。春琴はその第二女(🚲)にして(🍂)文政ぶんせい十(⚓)二年五月(💟)二十四日をもって生うまる」と(📻)ある。また曰い(😓)わ(👱)く(⬆)、「春琴幼(👏)にして穎悟え(🚓)い(🏗)ご、加うるに(🍤)容姿端麗ようしたんれいにして高雅こう(🤑)がなる(🎗)こと(🏟)譬たとえんに物な(🕖)し。四歳の頃よ(🦐)り舞まい(🌫)を習い(🐕)けるに挙措きょそ進退の法自おのずから備(🍮)わりて(🔟)さす手ひ(🦆)く手の優艶ゆ(🥦)うえんなること舞妓ま(🚇)いこ(😱)も及(🐫)ばぬほどな(🎩)りけれ(🌫)ば(🦃)、師もし(🌠)ばし(☔)ば舌を巻きて、(🏇)あわれこの児(🤾)こ、この(👄)材と質とをもってせば天下(💈)に嬌(🔸)名きょうめいを謳(💍)うたわ(💙)れん(🌟)こと期(💵)して待つべきに、良家の子女に生れたる(🎪)は幸と(💋)や云(🔜)わん不幸(📠)とや云わ(🔄)んと呟つぶやきしとかや。ま(🛍)た早く(😖)より読み書(🕛)き(🔋)の(⏩)道を学(📏)ぶに上達すこぶる速(🈚)すみやか(😫)にして二人(🌝)の兄をさえ凌(❎)駕りょうがし(🍕)たりき」(🧣)と。これらの記事が春琴を視みること神(🍝)のごとくであったらし(🤦)い(🐒)検校から(🚦)出た(♊)も(🚛)のとすれば(⏹)どれほど(🌽)信を置いてよいか分らな(🦋)いけれども(🅿)彼女の生れ(🏰)つき(🚄)の容貌ようぼう(😬)が「端麗(📿)にして高雅」(🤦)であったこと(🍗)はいろいろ(🌾)な事実から立証される(🤥)。当時は婦人(📩)の(🧙)身長が一体に低(🈺)か(😝)った(🐊)よ(🦆)うであるが彼女かの(🍰)じ(♈)ょも身の(🚶)丈たけが五尺(✒)に(♍)充(💯)みたず顔や手足(🧚)の道(🌴)具が非常に小作り(🚿)で繊(💩)細せ(🐎)んさいを極めて(🈳)いた(🕒)という。今日伝わっ(🔫)ている春琴(💘)女が三十七(🎁)歳の(🔰)時(💯)の(🌵)写真というものを見(📫)るのに、(😬)輪郭りんかくの整った(🔀)瓜実顔うりざ(🕔)ね(🌌)がおに、一(🔹)つ一つ可(🍥)愛かわいい指で摘つまみ上(🤯)げ(✴)たよう(📢)な小柄こがらな今にも消え(🈸)て(🕢)なくなり(💙)そうな(😦)柔やわら(⬛)か(🖍)な目鼻がつ(🗃)いている。何分なにぶんにも明治初(🍪)年か慶(🚣)応けい(🎚)おう頃の撮影(😳)さ(👕)つえいであるか(⭕)らところど(🐱)こ(🛰)ろに星が出たりして遠い昔の記憶きおくのごと(🏅)くうす(🦒)れ(🛫)ているの(🌏)でそのため(🚪)に(✌)そ(㊙)う見え(🍃)る(🆓)のでもあろうが(🧚)、その朦(🤗)朧もうろうとした写真(🛅)では大阪の富裕(📘)ふ(🦁)ゆうな町家の婦人らしい気品を(📳)認められる以外に(🧣)、うつく(🌑)し(😂)いけれど(⏱)もこれと(🔏)いう個性の閃ひら(🐙)め(🥅)きが(🈹)なく印象の稀薄き(⏳)はく(👱)な感(🖲)じ(🕉)がする。年恰好かっこうも三十七歳といえ(🥂)ばそう(⛑)も見えまた二十七(🦎)八歳の(🔨)ようにも見えなくはない。この(🚿)時の春琴女はす(⬛)でに両眼の明めいを失ってから(🛂)二十有(👅)余年の後であるけ(🍯)れども盲(💜)目もうもくというよりは眼をつぶって(🍎)いるとい(🏧)う風に見える。かつて佐藤春夫が云った(🐶)こ(😕)とに聾(🏸)者ろう(⭐)しゃは愚人ぐじんのように見え盲人も(☝)うじんは賢者けんじゃ(🛃)のよ(📭)うに(🛃)見(🍗)え(🐱)るという説があっ(🍏)た。な(🕤)ぜなら(⛩)つんぼは人(🕒)の(🤩)云うことを(🎟)聴きこうと(🏗)して(👎)眉(👵)ま(🦌)ゆを(♊)しかめ眼(🎺)や口を開け(🦈)首を(🕝)傾かたむけたり仰向あ(😩)おむ(🗄)けたりするので何と(💢)なく間(🌀)ま(🕌)の抜ぬけ(💫)たところがある(🛣)しかるに盲人はしずかに端坐たんざし(📰)て首をうつ向け(👉)、瞑(🥘)目沈思(🥣)めいも(🍰)くちんしするかのご(🐀)とき様子をするからいかに(🎙)も考え深そうに見えるとい(👫)うのであって(🎁)果して(📼)一般に当て篏はまるかどうか(🐽)分らない(🤪)がそ(🎄)れ(🆕)は一つには仏(🍒)菩薩ぶつぼさつの(🕶)眼(🕐)、慈眼視(🔆)衆生じげんししゅじょうと(🤴)いう慈眼なるも(🚦)のは半眼に閉じた眼であるか(🍛)らそれを見馴(🎐)みなれ(☔)ているわ(🥏)れ(🦍)われ(🕢)は開いた(⬆)眼より(🌁)も閉(🥂)じた(😁)眼(👛)の方に慈悲や有難あり(🙋)がたみを覚えある場合には畏おそれを抱(⛏)いだくのであ(🚫)ろう(🔳)か。され(💁)ば春琴女の閉じ(😢)た眼(🎽)瞼まぶたにもそれが(🏀)取り分け(🌼)優し(🛷)い(📹)女人で(💡)あるせ(🔽)いか(📌)古(🌻)い絵像の(🚇)観世音か(🏒)んぜ(😃)お(🏃)んを拝んだ(🗼)ようなほのかな慈(🍹)悲を感ずる(🎎)のであ(🎎)る。聞(🏙)く(💚)ところ(🚷)によ(🔈)ると春琴女の写真は(👷)後あ(🍏)とにも先にもこ(🎮)れ(🆙)一枚(🌉)しか(🌒)ないので(⛷)あるとい(⛰)う彼(🌘)女が幼少の頃(🎪)はまだ(🖨)写(🧞)真(🍸)術が輸入されておらずま(🧛)たこ(🥛)の写真(🐿)を(🥤)撮とった同(👰)じ年に偶然ぐう(🎇)ぜんある災(🦅)難が(🗡)起りそれ(🍟)より後は決し(😀)て写真などを(🔚)写さなかったはず(🚉)であ(😆)るから、(🌓)われわれはこの朦朧たる一枚の映像をたよりに彼女の風(🆚)貌(🦖)ふ(🐈)うぼう(➕)を想見するより(🍋)仕方がない。読者は上述の説明(🦌)を読んでど(😀)ういう風な(🥩)面立おもだちを(🚸)浮(❎)うかべられたか恐おそ(🖱)らく物足(💍)りないぼんやりし(🎞)た(⛔)もの(📰)を(🔛)心に描えが(🎎)かれたであろ(🌪)う(🖖)が、仮りに(👘)実(🤮)際の写真を見ら(🍒)れても格(🕧)別これ以(🧔)上にはっきり分るということはなかろうあるいは写(😷)真(💻)の方が(⬅)読者の空想されるものよりもっとぼ(🎅)やけて(🛃)い(🌾)るでもあろう。考えてみる(🎞)と(🍄)彼女がこの写真をうつした年すなわ(🛀)ち春琴女が三十七歳のお(🌐)りに検校もまた(😨)盲人になっ(🎟)たの(✡)であって、検校がこの(🚿)世(💍)で最後に見た(😦)彼女の姿はこの映像に近いものであったかと(⛸)思わ(👻)れる。すると晩年(🕟)の検校(🍠)が記憶き(🚝)おくの中に存(📁)していた(🍥)彼女の姿も(🈶)この(🛃)程度にぼや(🍭)けたものではな(🈶)かっ(🛋)たで(😮)あろうか。それとも次第しだいに(🚿)うす(🚲)れ(🤚)去(🆎)る(🦑)記憶を空(🥎)想で補っ(🧡)て行(✍)くうち(📢)にこれとは全然異なった一人(🧘)の別な貴い(😈)女人にょにんを作り上げて(🍇)いたであろうか

A「ええ、(🏝)たべますよ。そ(🤝)の代り始終この(🔵)通(⛱)り(🏋)上等の葉巻を吸っている(🍁)んだ(🕳)」

A「黄疸にな(🚧)っ(🍙)てんわ。見て御覧、(💏)――(🏞)―(🛄)眼エ黄色いでし(🧕)ょ」

A　家(🏖)に帰るとお婆(❤)さん(🎤)は、

A鶴子(🍁)が帰って行っ(🌓)てか(🗼)ら数日過ぎ(🚉)て、(🐸)いよ(🚡)いよ(🏣)出発の日が(🎼)二三日(🌰)後に(🆑)さ(🥑)し迫った頃、(🌌)亡なくなった父(😗)の妹(♏)に当る人(😌)で(➡)「富永(🌺)の(🎀)叔母ちゃん(🛳)」と(😨)呼ばれてい(🍗)る老女が、或(🐢)ある日ひょっこり訪(🤨)ねて来た。幸子は(🌏)、今まで一度も見えたことの(🏵)な(🤰)い叔母が、(😓)暑い日ざかりに大阪から出て来たのには何か用件(😷)があるこ(👚)と(🔮)と察し、その用(💚)件も大凡おおよそ分っているような気がした(🔚)が、矢張思っ(🛹)た通り雪(📪)子と妙(🎖)子の(🐔)身柄に関しての問題で(🏦)あった。――(💙)―(💝)つ(🚅)まり、(♍)今まで(🦌)は本家が大阪だ(🥍)っ(🙃)たか(🍶)ら、二人の(🛢)妹たちが彼方(🔘)此方あちらこちらへ(🔁)往いったり(♟)来(🔝)たり(🧡)もよかったけれども、(💁)こ(🚺)れからそうは行(🤳)かないと(🚤)す(🎨)ると、もともと(🌉)二人は本家に(🤐)属する人なの(🤯)であるか(🐣)ら、これを機会(🗂)に本家と一緒に東京へ行くべき(🖋)であると思う、ついては、雪子は別に支(🕴)度をする必要もないことで(🕛)あるから、明(💳)日にも上本町へ帰って、家(📚)族と一(🛎)緒(🐸)に(👍)立(😱)って貰(🤝)い(📛)た(👔)い(🍉)、妙子の方は(👰)仕事を持っているこ(🏹)と(🚵)だから、(🖼)跡始末のために(💱)多(🐷)少(💄)おくれるのは仕(🚶)方がないとして(🎯)、一(🎋)二箇月(🎚)後にはこれも間(🆓)違い(📙)なく(🔡)引き揚げて(🌖)貰(💪)い(🧑)たい、尤もっとも仕事(🎨)その物を止や(👬)めさせようと云う(👈)のではないから(🤔)、東(🧤)京(🧠)へ来てからでも人形の製(🍜)作に(🎠)耽(👾)ふ(🎖)けることは差支えな(🤸)い、むしろ東京の方(📝)があ(🛰)あ云(💢)う仕事には(📻)便(🐗)宜が多(⚓)いくらいであろう。義(🕢)兄(👸)も、折角世間に(🌹)認められ出した仕事であるか(🕑)ら、当人(🐶)の製作(🌐)態度が真(🔜)面目まじめでさえあるなら、東(📺)京に於いて(👈)又仕事部屋を持つこと(🔼)を許し(💥)てもよいと云っている、―――(🥦)と(🚹)云うよう(💝)なことなの(🌱)であ(🈺)るが、実(🛹)はこの(🏘)問題は、先達(💹)せ(🐦)んだって鶴(🗜)子ちゃんが(🕊)泊り(🚝)に(🤜)来ていた間に相談すべき(📁)であったの(🎱)だけれど(😁)も、休養さ(🌻)せて貰い(🗾)に来て、そう云う肩の凝る話を持ち出(🌃)したくな(🦍)かった(🛴)ので、何も云わないでしまっ(🚧)たか(👭)ら、大儀なが(🤾)ら叔母(💏)ちゃんが行(🐏)っ(⛸)て話してほしいと云うこと(🍔)で、(🏙)今(🍓)日は(⛎)私が鶴子ちゃ(🔏)んの(🖱)使で出向いて来た、(🎇)と云う(👘)のであった。