日本《うんぱい動画》2行目ライン
うんぱい動画あらすじ
――駄(duò )目(mù )だ、駄目だ(🔧)、駄(duò(🎯) )目(💳)か(💛)も知れない、源(yuá(🉑)n )吉はさう考へた。然し、(👐)え(👐)ツ(🍦)、口惜しい、「覺(🔎)えてろ！」源吉(💏)は齒(🧤)をギ(🤭)リ／＼かんだ。彼は(🔟)何(🛸)(hé )か(♋)に醉拂つたやうに、夢中になつてゐた。
(🐉)それは、このことが(🐽)決つてから、毎日のやうに(🐭)、何(🏊)かの拍子に母(mǔ )親が云ふことだつた。何邊(biān )云(🚶)つても(😣)、母親は又新しいこ(🍍)とか何かのや(📒)うに、云つた。「地主(zhǔ )樣に手向ふなんて、そつたら恐ろ(🙁)しいこ(👯)としたつ(🥩)て、碌(🏅)なことねえ。」
「(😤)なんもよ(🆗)く(❗)なる(❄)わ(🐟)け(😰)でなしさ(😕)。」
夜五時(🕷)になつ(🥜)て(😔)（今では眞暗(⏫)だ）(🌠)汽笛が鳴る(🕒)、さうす(🎃)ると人を喰ふ機械(xiè )か(🏳)ら歸(💩)(guī )つてもい(🏮)ゝといふことに(🤜)な(🈁)る、(🍧)身體(tǐ )も心も、急にガツたりす(👩)る。歸る(🍗)のが、イヤに(🤜)なるほど疲れてゐ(😦)る。其(qí )處(🏒)へそ(🕙)のまゝ坐つて(🍠)しまひたい位(🤪)だ(🥒)。俺(📄)はかう思つた――百姓(🐺)は、かう(🐵)いふ工場で(🥇)働いてゐるも(🍟)の等より、もつ(🐅)と低(dī )い、馬(mǎ )鹿らしい、慘めな生(shēng )活をしてゐても、(🧀)あの(👽)野ツ原(🚚)で働(🏌)く(🎂)のが、どんなに過(guò )勞(🦏)だと云(yún )つた(📼)つ(⏯)て、空氣(qì )がいゝ、ま(🥔)るで澄んだ(😐)水のやうに綺(👣)麗な空氣(🙉)だ。空(kōng )氣(qì )のなか(🛒)に(💃)は(🏯)毛一本程(chéng )のゴミ(🍩)も交つてゐな(🌭)い。働(📈)(dòng )きなが(🚞)ら、(👉)歌も(🆓)うたへる。晝には(🎑)、畑の眞中に、仰向(🏷)けになつて、空を(🔽)見ながら、(👒)ぼんやりし(🗽)てゐ(😗)たり、(👶)晝(zhòu )寢(🥥)も出來(lái )る(🛅)。ところが、ど(🍑)うだ、こゝ(❣)は！ 俺は(📺)こ(🎰)の(👞)工(gōng )場(chǎng )の中を(🎓)、(🧒)君に知らせたいのだ、然(rá(💕)n )し、どう知らせていゝのか俺には一寸出來(⏹)ない。まるで(🍐)、それに比(👻)らべたら(😃)、場末の(🛃)グヂ(🌐)ヨ／＼した大(dà )きな「塵ゴミ箱(🏧)の(👗)中(🤫)で」(💅)働いてゐると(🚘)云つ(👏)てもいゝ。工場の中は(🏡)、暗(àn )くて、(📰)臭(chòu )くて、ゴミがとんで(🐃)、ムツ(😌)として、(🍉)ごう(🐒)／(👄)＼(🤘)と(🤽)して(🧟)、……お話になら(🚯)な(🏢)い。仕事(🚓)(shì )が(🏙)終つて(🎲)出(🎧)(chū )てく(📃)るものは、眞黒い顏(yán )をして(👟)、眼(🌅)だけを光らし(🛒)て酒に醉(zuì )拂(👷)つた人のやうに、フラ(🍟)／＼してゐる(👱)。
雜(🥞)木林は、誰かゞワザとにやつてゐる(🎇)やうなかん高(gāo )い悲鳴(✡)を(🥛)あげて、ゆ(🌤)れ(🔰)てゐた(🕍)。それ(🎪)が終ると、そ(🙌)の(🎗)雪をお伴にしてゐる風が、(🍶)うな(🚶)りをあげて、平野の中心の方へ、た(🈸)ゝきつけるやうな(🐉)勢(📙)ひで、(🎫)移つてゆくのが分(fè(🦐)n )つた(🔯)。が、すぐその後(🤺)か(🕓)ら(🎅)、もつと(👸)強いのが(👗)追ひかけ(💻)てきた。源吉の(🗑)前(qián )をゆく馬(🏎)橇(qiāo )の横で、吹(chuī )雪(🍬)が龍卷の(🕝)やう(📫)に大(dà )き(🕥)な物凄い渦卷(😗)をつくり、それ(➡)が見てゐる(🚨)う(🎍)ち(✅)に、大理(lǐ )石(shí(🔷) )の(⚫)やうな圓筒形のまゝ(🖋)、別な方(fāng )からの強風と一緒にな(✡)つて、馬橇を乘り越し(⏹)て行(háng )つた。と(🛬)、そ(🎁)の百(❗)姓がかぶつて(🌀)ゐたむ(🔻)しろ(💤)が、いきなり剥ぎとられて、空高くに(🖥)舞上つてし(👾)まつた。風(📁)は(🏊)自(🧗)由氣(💝)まゝに(😕)、(📼)そして益※(🚤)(二の字点、1-2-22)強(🙈)く(❇)な(😬)つ(📻)て行つた。
口の中に(🌵)手をつツこんで、齒の間にはさまつて(🎊)ゐるのを、と(🙄)つてゐた丸山が(📼)、そばから口を入(rù )れた。
源吉は齒(chǐ )をギ(🚛)リ／＼かんで(🎟)ゐた。くや(🧡)しかつた。憎い！ (🌳)た(🏧)ゞ口惜しかつた！ (🍷)たゞ憎(⏲)(zēng )くて、憎(zēng )くてたまら(🛡)なか(🍢)つた(🏂)。源(yuá(🦉)n )吉は始め(🥔)て、(🕜)自(🤓)(zì )分(🔝)たち(⛸)「百姓」といふもの(👔)が(👦)、どういふものであ(🤜)るか、といふ事(shì )が分つた。――「死んでも、野郎奴！」と思(🎳)(sī )つた――。源吉(🏇)(jí(🎋) )は、ハ(🔊)ツキリ(📳)、自(zì )分たちの「敵」(🎵)が分(fèn )つた。敵だ！ 食(shí )ひちぎ(👯)つ(🐡)てやつても、(🌁)鉈で頭(📸)を(🦒)たゝき(😅)割つ(❣)てやつても、顏の眞中をあの鎌(⛰)で滅茶苦茶(chá )にひつかいてやつてもまだ足(zú )りな(🍒)い「敵」を、(🐹)ハ(🚮)ツキリ見た。そ(😞)れが「巡査」といふものと(🕓)、手(🥩)を(⏱)くみ合はせ(👒)てゐる(🐔)「か(👼)らくり(🤙)」(🐻)も(🦕)！ ウム、憎い(🚚)！ 地主(😨)の(🔵)野(yě )郎！ 源(yuá(🏋)n )吉(jí(🐈) )は(👕)齒(chǐ )をギ(👾)リ／＼かんだ。
母(📕)親(qīn )は源(yuán )吉(jí )の顏(yá(🤾)n )をだまつてみ(⛰)て(🏼)、(🌭)そ(🎯)れから「(🌂)うん？」と云つた。
差配(❎)に掛(guà )合(🚌)つても(🌿)結局駄目だと(⛺)いふことが分(🕡)り(🍻)、そこへもつて(✌)行つて差配のとつた傲(🎨)慢な態(🍅)度(dù )のことから、(🚴)カツ！ (🎙)と(🚓)した元(📄)氣(🏎)で、すぐ地主に(🍨)掛(🕊)け合ふことに(✂)、(🚵)手はずがき(🤛)めら(🗳)れ(🥋)てしまつ(🗑)た。校(😵)長(zhǎ(🥂)ng )先生(🚖)の「(📣)北海道(dào )の(📺)宗五(🤯)郎(😶)」(🎠)が時機を得て、三(sān )人(🏡)も(🥥)、その大きな役目を引き受け(👑)るものが百姓(xìng )の中か(🍏)ら出(🔴)た程だつた。
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