「どう(🏎)も(🍨)おか(🌡)みさんのような人にあっちゃ、かないませ(❤)ん(🍿)よ。」
今度の京都(🕯)の出(💵)(chū )来(👱)事(💍)を注(👄)(zhù )意して見るものには、長州藩(🚈)に気(🌓)脈を通(🃏)じていて(🕠)、しかも反覆常な(😫)き二(⤴)、三藩のあった(🐂)ことも見のがせな(🥥)い事(shì )実であり、(🧘)堂上(shà(🧐)ng )に(🚅)はまた、この計画に荷担(dā(💼)n )し(🛄)て幕府(♌)に反対し併あ(🌘)わ(🗞)せて公武(wǔ )合体派を(💏)排斥(🎙)(chì )しよう(👘)と(🙅)する有栖(qī )川宮ありすがわのみや(👛)をはじめ、(🎖)正親町おおぎ(🚂)まち、日野、石(♟)山(🎧)(shān )そ(🚆)の他(tā )の公卿(qīng )たちがあった(🐟)ことも見(jià(⬆)n )のが(🍖)せない(📓)、と(🔨)景蔵は言(🤾)っ(🐄)てい(🌠)る(🥎)。烈風(🤣)に乗じて火(😅)を内裏だいり(🕷)に(👀)放ち(👝)、中川宮および松平容(róng )保の参内を途中に要(🌬)撃し、その(👥)擾乱(luàn )じょうらんにまぎれて(🏣)鸞(🎖)輿(🐀)らんよを叡山えいざんに奉ずる計(👫)画(🚰)(huà )の(❓)あ(🤲)った(🏇)こと(😱)も知らねばならない(🕕)と言ってある(🐲)。流れ丸だまはしばし(🏧)ば飛(🥩)(fēi )んで宮中の内(🧡)垣うちがきに及(jí )んだという。板(🔣)輿いたこし(🖌)をお(📫)庭(tí(🚊)ng )にかつぎ入(🌐)れて帝みかどの(🔕)御動座を謀はか(🕝)りまいらせ(⛩)るものがあった(👊)け(📬)れども、一(yī )橋慶(👀)喜(xǐ )は(🚡)それを(🛺)制おさえ(📫)て動かなかったと(🤜)いう。なん(🧔)と言(yán )って(🥏)も蛤御(🚏)門(⏹)の(🌅)付(🙏)近は最も激戦であ(🐯)っ(🔥)た。この方(🥈)面は会津(jīn )、桑名(🔳)くわ(📮)なの護(🏯)まもるところで(✊)あったから(⏪)で。皇居(✌)の(⏳)西南には樟(✉)(zhāng )くす(🐂)の大樹(🏩)がある。築(zhù )地(📕)ついじを楯(dùn )たてとし家を砦と(😑)りで(⏸)とする戦闘はその樹(shù )き(📌)の周(zhōu )囲(tō(🤢)ng )で(☝)ことに激烈(liè )をきわ(👁)め(🐞)た(🤷)と(🐰)いう。その時(shí )にな(👝)って長(🔉)州は実にその(🎌)正(💷)反対を会津(🥚)に(👂)見いだしたので(🏅)あ(🎀)る(🅾)。薩州勢なぞ(🔱)は別の方(✴)面に(🧀)あって幕(🌀)府方に(🌮)多(🐥)(duō )大な応(🛣)援を与えたけれども、会(📞)津ほど正(zhèng )面(miàn )の位置に(💷)は立た(🕰)なかった(😲)。ひ(🦕)た(🍣)すら京都の守(🥪)護をも(🤛)っ(🐭)て任ずる会津武士(shì )は敵として進んで来る長州(🏪)勢(🦖)を迎え撃(😋)ち(🚯)、時には蛤(há )御(🎴)門を押し開き、(🤬)筒先も恐れず(📎)に(🎩)刀(dāo )鎗(👞)(qiāng )を用(yòng )いて接戦す(🚆)るほ(♟)どの東(😛)北(bě(🤯)i )的(de )な(🕙)勇(🤗)(yǒ(🚤)ng )気を(🎸)あらわしたと(🧞)いう。
沿道(🤗)の住民はこ(⌛)れに(✂)は驚かさ(😽)れた。家財(🚉)は言うま(🎱)でもなく、戸(hù )障子まで取りは(🆖)ず(🥦)して土蔵へ(🔤)入れるものがある。土(tǔ(🙀) )蔵のないもの(♐)は最寄(🏹)もより(🌖)の方へ預ける(🛏)と言って背負(🏋)しょ(🥈)い出す(🏋)ものがあり(🆚)、近村(🔈)(cūn )まで(🏴)持ち運(🔻)ぶものが(🌰)ある。
(🐯)天気は(🥟)晴(qíng )れだ。朝の空に(🎴)は一(🥥)点(♎)の雲もな(🆗)かった。やがて浪士(😋)らは(⛺)峠にかかった。八本の紅(hóng )白の旗を押し立て(🏌)、三段(👣)に別れた人(ré(👯)n )数(🔇)がまっ黒になってあとか(⛽)ら(🥩)あとから(🤲)と峠(🏭)を(🍺)登った。両餅(🙄)(bǐ(🐵)ng )屋も(🏹)ちやは(🌥)すでに焼(🌊)き払(fǎn )わ(🐄)れていて、その(😿)辺には(⛅)一人ひとりの諏訪(🗒)兵をも見な(💗)かった。先鋒隊(duì )せんぽう(🕣)たいが(🥌)香(🌜)炉岩(🌿)こうろいわに近(jìn )づいたころ、騎馬で進ん(🔅)だ(🎼)も(📁)の(🖲)はまず(🐌)山(shān )林の間に四発の銃声(😍)を聞いた。飛んで(🎱)来る玉は一発も味(🎪)方(🎠)に当(dā(🎩)ng )たらず(🆔)に、木立(🚁)ちの(🍾)方へ(🥃)それ(🖐)たり、大地(🚃)に打(🈳)ち入(rù )ったりしたが、その音で伏兵の(🤘)あることが(🏘)知れ(😔)た。左手(🈸)の(🕵)山の上にも諏訪への合図の(🤖)旗(qí )を振るも(🏢)のがあらわれた。
合図(tú )の空砲の音と共に、(✴)浪士(shì )らの先(xiān )着(🛩)(zhe )隊が(📯)下諏訪には(💾)いった(📊)ころは夜も深かっ(🗝)た。敗退した諏(🥤)訪松本両勢は高(gāo )島(dǎo )城の方角をさして落(💨)ちて行(🤟)っ(🍭)たあと(🍙)で、そこ(🗞)にも一兵を見ない(🐉)。町々もからっぽだ。浪(làng )士らは思い思いの家(jiā )を見(🚊)立てて、(🎎)鍋(guō )釜なべかまから洗い米(🎣)などの笊ざ(🕚)る(🍘)にそのま(🦋)ま(🛡)置き捨ててあるよう(👋)なとこ(🍡)ろへはいった。耕雲(yú(🈷)n )斎は(💫)問屋(wū )と(🥜)い(🏵)やの宅に、稲右衛門は来迎(😿)寺らいごうじに(🎆)というふう(⛰)に。町々の辻つじ、秋宮あ(😅)きみやの鳥居(🐤)前、会(💈)所前(🕵)、湯のわき、その(❓)他(tā )ところ(🗞)どころに(🎎)篝かがりが(🐵)焚(🐷)(fén )たか(👻)れた。四、五(wǔ )人ずつの浪士は交代で敵の夜(😫)襲(xí(⛺) )を(🤣)警戒(👅)したり、宿内(🥔)の火の番に(🐅)回(huí )っ(🚶)たりした。
天(tiān )龍川てん(➡)りゅう(🕎)がわのほとり(🛀)に出(👱)てからも、浪士らは武装を解こ(🐧)うと(🐗)しなかっ(💽)た。いず(⏹)れも鎧(🛒)(kǎi )兜(dōu )よろいかぶと、あ(🆕)るい(📃)は黒(🌲)の竪(🦉)烏帽子たてえぼし、陣羽織(🏧)(zhī )のいで(🦖)たちである。高(👷)く掲げ(🚙)た(🍖)紅白(bá(💜)i )の旗、(🔃)隊伍を区別(🎙)する(🌦)馬(mǎ )印うまじるしなどは、馬(🐃)上の騎(qí )士が携えた抜(🔷)き身(💏)の鎗やりに映(🧥)り合って、その無(wú )数の(🈷)群(💭)立と集合(hé(🥦) )との感(gǎ(😢)n )じが一行の陣容をさかん(🍧)にした。各部(bù )隊の護って行く二門ずつの大砲(🍡)(pào )に(🎶)は皆(🍢)御隠居の筆の跡が鋳(😨)い(⏹)てある(🐭)。「発而皆中節(💃)はっして(🈂)みなせつにあたる(🚋)、(👶)源(📼)斉昭(zhāo )書みなもとのなりあきし(🖕)ょ(🐻)」の(🍒)銘(🌝)は浪士(shì )らが誇(kuā )りとするものだ。行(háng )列の中央に高(🚛)く「(🐹)尊攘(rǎng )そんじょう」の(🍧)二(èr )字(zì )を掲げ(🛷)た旗(qí )は、陣太鼓(gǔ )と共に(🚍)、筑波以来(lá(🕍)i )の記(jì )念でも(⛺)あった。参謀(🥛)の兵部(🧚)は軍(🥀)中(zhōng )第二班(🏥)に(🎤)あ(🛂)る。采配(🏛)を腰に(🍪)さし(🌦)、(♊)甲冑(🕞)(zhòu )かっちゅう騎馬(💬)で(😞)、金(♋)の三蓋猩(🧝)々緋さんがいしょう(✍)じょう(🤲)ひ(💗)の一(yī )段(📣)幡連いちだんばれんを馬印に立て、(🎬)鎗鉄砲を携(☔)える百余人(rén )の武者を率(🍬)いた。総(zǒ(🍛)ng )勢の隊伍たいごを、第(🙆)(dì )一班から(〰)第六(liù )班(🍞)ま(🎹)で(😅)の(〰)備(🕘)えに編み、騎馬の使(⛷)(shǐ )番(fā(💣)n )に絶えず前後周囲を見回(🍶)ら(👲)せ、隊列の整頓せ(💄)いとんと行進の合(hé )図には拍子木ひょうしぎを用いるこ(🥟)となぞ皆(jiē(🔪) )この人(🥕)の精(jīng )密な頭(🍥)脳から出た(🏣)。水(🌮)戸家(jiā )の元(yuá(🧚)n )側用人そ(🌐)ばように(💷)んで、(🔠)一方(fāng )の統(🐢)率者なる小四(sì )郎は騎(🚚)(qí )馬の側に惣金そうきん(🗓)の馬印を(🦉)立て、百人ほどの銃(🍇)隊士(shì )に護まもられながら中(😂)央の部(🙌)隊(❎)を(🍝)堅めた(🐾)。五(🏷)十人(💛)ばかりの(🕵)鎗隊士(shì )を従え(🍧)た稲(dào )右衛(🎟)門(♍)は(🐪)梶(wěi )かじ(🤥)の(🦄)葉(yè )の馬印で、副将(🤜)(jiāng )ら(🌯)しい威厳(yán )を見(🕸)せながら(💕)そ(🏟)のあとに続い(🆒)た。主将(jiā(🍜)ng )耕雲(👙)斎は「奉勅(chì )」の旗を先(xiā(🛠)n )に(👷)立(🆚)て、三(sān )蓋菱さん(🐭)が(💞)い(🖋)びしの馬(mǎ )印を立てた百人(ré(⛵)n )ばかりの(🏍)騎兵隊が(🕔)そ(🤪)の前(qián )に進(jìn )み、(🚗)二(èr )百人ばかりの歩行(háng )武(wǔ )者の同勢(shì )は抜き身の鎗でそのあ(💉)とから続いた。山国兵(bīng )部父子はも(👻)とよ(💴)りそ(🐟)の他にも親子で(🚎)連(lián )れだっ(🙏)て従軍(jun1 )す(👞)るものもあ(🤣)る。各(🍱)部(💤)隊が護って行く(🤟)思(sī )い思いの旗の文(😬)(wén )字は(⛳)、い(🧤)ず(🎑)れも水府義士をも(🌏)って任ず(🈚)る彼らの面目を語っている。その中に(🛎)まじる「百(🔳)花の魁(📆)さきがけ」(🌛)とは、(🚙)中(💆)世以来(🎾)の堅(🍞)い殻からを割ってわ(🎦)ずかに頭(tóu )を持ち上げ(📘)よう(🥘)とするよう(🗡)な、彼らの早い先駆感(gǎn )を(⏸)あらわして(🧡)見せて(🚻)いる。
と平助(zhù(📅) )が(💵)言(yán )っているところ(🏌)へ(🙎)、一人の方の(😬)女の子が近づい(💨)て来て、(⬛)半(bàn )蔵(zāng )にお辞(cí(🎺) )儀をして(🛌)通り過ぎ(🏟)た。後ろ姿もかわい(🧣)ら(🏤)し(🎒)い。男の(🍦)子のように(🍷)結った(🕊)髪(fā )のかたちか(📚)ら、さっぱりとし(😒)た浴(🉑)衣ゆ(🐽)かたに(🖖)幅(fú )の狭い更(gè(💱)ng )紗さらさ(🍤)の帯(👞)をしめ、後ろに(🐸)たれ下がった浅黄(🚑)あさぎの付(🖋)け紐ひもを見せたと(👽)ころまで、ちょっと女(nǚ(📢) )の子とは見えない。小(📞)娘(niáng )ではあり(🍌)なが(👉)ら男の子の服装だ。その(🏻)異(yì )様(🈁)な風俗がか(🏣)えってなま(👞)めか(🍯)し(😿)くもある。
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