「そうか。ちょっと(⛺)、たずねたいことがある。すぐ、こ(🌂)こに呼ん(🆗)でくれ。」
か(☝)れらの大多数は、ま(🔽)だ(🔈)むろ(🈵)ん、人間生活にとっての(🐉)自由(😀)の(💕)価値や、その(🅿)きびしさについて、ほんと(🚩)うに目を覚(🎸)さ(🚯)ま(❗)し(⤴)てい(🗒)たわけでは(💂)なく、(🖐)友愛塾という(🏅)ところは一風変(👯)わった指導をやる(🌧)ところだぐ(🤧)らいに(🔊)しか考え(🗞)てい(👥)なかった(👯)。しかし、それ(🍀)に(🚗)しても(💎)、そ(⏬)うした言葉が、しだいにかれらの間に(💎)とりか(🛑)わされる(🍸)ようになったということは、(🎞)たしかに一(📧)つの(🆔)進(🔨)歩(bù(🐃) )であ(👁)り、混乱と無(🥕)秩序むちつ(😊)じ(🕐)ょの中で(💭)、不十分ながら(🥂)も、何か自主的(🏔)創(chuà(❇)ng )造的な活動が始(🐯)まっ(👫)ている証拠しょう(♑)こに(🐡)はちがいなかったのである。
先(📤)生の言葉(yè )の調(😙)子は(👳)、はげ(😎)し(🍼)いというよりは、む(🧗)しろ悲痛だっ(😿)た(⏬)。
「(👡)はあ。しかし、それには(🍖)、先(xiān )生の(🆚)ほう(📄)から(🏮)もいくらかの強制を(💂)加(jiā )えていただか(🌾)な(🛄)いと――」
飯島は、そ(👏)う言(yá(💶)n )うと、いかにもあわてた(😩)よ(💖)う(🕡)に、あたふた(🚿)と廊下に足(zú )音をたてて去った。
「すると、起こしてまわるほうが(♊)早(🐽)いですか(🆚)ね。」
二(èr )人は声をたてて笑った(🌑)。次郎は、(🥞)し(🙁)かし、す(😲)ぐ真(🌬)顔まがおになり(🐦)、(🔙)
((⛓)おしまい(🌃)の、あの(⏺)乱暴な打(dǎ )ちかたを(😥)やっ(🍼)たのが、自分だ(🥎)とい(🔮)うことは、(🐱)す(🧐)でに(🐀)先(🔤)生に言っておいた(🤰)の(➰)に、先生(🆖)はどうして(📝)そのことをは(🚻)っきり言われ(🍂)ない(🍾)のだろう。もしそれが助手と(👘)して(🕴)の自分(🗡)の(⚽)立場を(📖)ま(🉑)もってくださる(🤶)ため(🏋)だとしたら(👁)、自(💑)分はむ(🕸)しろ心外だ。大(dà )河も(📤)むろん心外に(🕢)思(sī(🚨) )っているにち(🌮)がいない。)
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