そ(🍡)の連中(zhōng )は(🐦)、お婆さんなど(😱)につ(🚎)か(📆)まる(🙆)と、く(🐱)ど/\(🎊)暮しの(➡)苦(kǔ )しいことや(🥓)、自分達の昔(xī )からのこ(🎛)となどを口(📬)説(shuì )かれた。そ(🈺)し(❌)て、「(🌵)地主樣」に(🥌)なん(🌛)か、(🚺)どうか手(🦀)(shǒu )荒い(🧟)事をし(🚕)な(😨)いでくれと拜まれ(🌞)た(🎒)りし(🎆)た。「俺ん(🥅)どこの息(xī )子ば、(🛴)そつた(📯)ら寄(jì )合ひさなんか(🌄)出さな(🛷)いで、す(🖤)ぐ(🚕)歸れツ(🈺)て云(🤘)つてくれ。」と(🔒)、頭(🌤)から、どなられた(👬)ところもあつた。「(👧)碌なも(🎦)の(🗼)になら(🌡)ない。」さ(🖖)うい(🆚)ふ處(chù )は何ん(🏹)と云つて(🌄)も(🚧)駄(🌊)目だ(🚙)つた。それか(😛)ら、皆(💏)(jiē(😂) )のする事を危ぶ(🔇)んで、「何んか、別にえゝこどでも(🌝)ね(🥑)え(🐫)べ(♈)か。」と云(yún )つたり(🤯)、「失(shī )敗(🌅)し(😾)くじつたら(🛋)ハ、飯(fàn )の食(🦎)ひツぱぢ(🐵)になるべし。」と云は(🙊)れた(🐞)りした。
お(😇)芳(fāng )は(🥖)、何度も/\學生に(🐲)すがつ(📭)て行(🌵)つた(🥌)。「誰の子(🧦)供(🚂)だ(😼)か分(fè(🔝)n )るもん(🕦)か。」終ひ(🎀)にはさう云(👺)(yún )はれ(😠)た。そのうちに、(🈲)身體(😽)のそんな事情(qíng )で(🥉)、カ(🔏)フエーの方も工(🦍)合(🥚)(hé )わるくなり、大きな十ヶ(🕤)月の腹(🚈)で、歸つてきた。
「皆(jiē(💮) )に(📊)代つて、(🚎)一(yī )通りのことをお話(huà )しします。」(♉)さ(🕒)う前置き(⛄)をして石(shí )山(shā(📋)n )は(🎷)、百姓(🐲)にはめづ(😕)ら(🔥)しいはつき(🔛)りした(🌃)、(🏃)分つた云ひ振りで(勿論、百姓などが(👘)殊(shū )更に改ま(🥦)つたとき(🕚)によくある、變な漢(hàn )語も(🥎)使つ(🔰)たが(📂))――自(🤗)分(fèn )達(🔌)(dá )は、犬(⛅)や豚などよ(🥟)り、も(🍧)つと慘めな生活をしてゐ(🛃)る(〽)こと、(📋)―(🔕)―ところが自(zì(🥟) )分(fèn )達は何(hé )時(📃)か仕(shì )事をなまけた事(🧚)でもあつた(🌳)か。――では、何(hé )故か。自(😥)分(🙁)達(⛔)がいくら働い(♎)て(🐏)も働いても、とても何(😷)んの足(🚺)しにもならない(🚱)程貧窮(qióng )してゐるのは、實に、地(🏍)主のためで(🌌)あると(😂)い(🏸)ふこと(🏥)を分(⛅)り(🦕)易(yì )く、(🏷)説(🚼)(shuì )明し、今(🔊)度の(😎)やうな場(🦊)(chǎng )合地主に小作料を收めること(🥤)は「自(zì )分達(🅰)の死」を意味してゐる、ナホ我々百(🧞)姓は、高利貸の不當(🧒)な(🚢)利息(🛁)、拓殖(zhí(📺) )銀(🌂)行(🖐)の年賦にも、苦(🏵)しめられ、それに(🍂)税金がかゝつてくる。そして(♎)出(🌲)來上(😧)つたもの(💕)は、肥料や農具(💗)(jù(👔) )にも引(📟)合はな(🌧)い。かうまで(🚣)、自分(fè(🏇)n )達がなつ(🏓)てゐるのに、だまつてゐ(🆚)られ(📘)るか(📽)。そこで、我々は(🖌)、(🏂)皆(😳)んなに(🦔)お集り(🏢)を願ひ、その方策(🤷)をきめることにした(🔛)い(🏆)のだ、と結(👧)んで(🤬)壇(tá(🍜)n )を下り(🛵)た。百(bǎi )姓達は、聞き慣れな(🏼)い(🏝)言(yán )葉が出る(👆)度に、石(💢)山の方(fāng )を見て、考へこむ風をした。が、苦し(👻)い生活の事實を石(✈)(shí )山(🐹)に云はれ、百姓(🌕)は、「今(🏯)更のやうに」、(🍮)自分達(⬇)自(🤸)(zì )身(shēn )の(💶)慘めさを、顏(♟)(yán )の眞ん前にとり出され(📅)て、見(jiàn )せられた氣がした(💧)と思つた。石山(🤢)が壇(🏑)から下(xià )りると(📕)、(➗)急にガ(🤽)ヤ/\し出(chū(🧤) )した。今石山の(🍈)云つた事につ(📤)い(🥦)て、あつち(🐥)でも、(🔮)こつちでも話し合(hé )つ(🙎)た。一番前にゐた(😇)年寄つた百(🛍)姓(xì(🗽)ng )が、「とんでもなえ、おつかねえこと云ふもんだ。」(🐐)とブ(😲)ツ/(🌶)\云つた(🔺)のを(🎉)石(😀)山は(😋)おり(🍉)る時に聞い(🏡)た。
皆(🕦)は互に(🙁)見※(「(😳)廴(👩)+囘(huí(🐃) )」、第4水(🧥)準2-12-11)はしてみた。それから手(〽)が、あ(🚞)やふやに(🏏)七ツ、八ツ(🕊)擧(😂)が(🖱)つ(👒)た(📣)。
雪(xuě )は眞向(👱)か(🥙)ら吹き(🔗)つけ(🤮)るかと思ふ(🕡)と、左側(cè )になつてゐたり(🌌)、(🌃)後か(🦎)ら吹いたりした。馬(mǎ )は全(🦖)身(🗜)眞(🧘)白(🐍)になつて、年寄つた(Ⓜ)百(🚆)姓(xì(♉)ng )のやうな、(🚕)ガラ/\に瘠せた尻(kāo )を跳ねあげるや(🖍)うに(🤥)して、足(🕟)(zú )を動かしてゐた。尻毛が時(shí(🚍) )々ピシリ/(💼)\(🍣)と身(shēn )體(tǐ )を打つた。が、風の向(xiàng )きで、その方へなびくこともあつた。眞(zhēn )白(🥨)になつ(⛴)てゐるたてがみ(💎)も風通(tōng )り(🆎)に動いた。前方を行く馬橇は、(🤟)吹雪のた(🍡)めに、二、三臺位しか見(🔝)(jiàn )えな(💌)かつた。その先きの方(fāng )は時々(⛑)、吹雪(xuě )の工(🎖)合で、ひよつこり現(💾)(xià(📥)n )れたり、(🌊)見てるうちに又消(xiāo )さ(🥉)れたり(🏉)した(🚀)。鈴は風の工合でまるつきり聞えないこ(🚞)とがあるが、思ひがけなく(🦄)實際よりもす(🎍)ぐ近く(🔢)聞(📡)えることも(💸)あ(😯)つた。何處からとい(📻)ふこと(🔹)なく、平(pí(💩)ng )野一(⭕)帶(dài )がゴウ(👭)/\と物(wù(🧢) )凄くうなつてゐた。だん/\薄暗くなつて行つた。
一人(rén )の方の嬶(bí )が、それから淫賣をやつて(🥢)子(zǐ )供を育(🙁)て(🥩)ゝ(🏰)ゐるといふ評判をきいた。
(💹)由(yó(👛)u )と母親が寢てしまつた。
「誰(🐐)か考へがありま(🛋)せんか。」
「うん。」さう云つて、立ち上(🔻)つた。……
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