日本《魔法 陣 グルグル エロ》2行目ライン
魔法 陣 グルグル エロあらすじ
「半蔵さん、そ(👧)れじゃわたし(📊)は(📣)失(🧣)礼します(❓)。都(dōu )合(🧜)さえついたら、あす出(chū )直(zhí )し(🅱)て(❤)来(⬇)ます。」
両国の十一屋(wū )まで三人一緒(xù )に戻もどって来(lái )た時(🏈)、(😛)半(bàn )蔵(✂)は(⏺)それを言い出したが(💣)、(🆖)心(👎)中の失望(wà(🎈)ng )は(🛢)隠(yǐn )せなかった(⏱)。
(⚾)水戸ほど苦(kǔ(🖨) )しい(🖥)抗争(😴)を続(xù(🕟) )けた藩(🛌)もな(👹)い。そ(📦)れ(⛹)は実(🌫)に藩(🤣)論分裂(liè )の(🉑)形(🐀)(xíng )であらわれて(🌇)来た(🥝)。も(📵)とよ(🐝)り、一般の人心は動揺し、新しい世紀(😄)も(👙)よ(💜)うやくめぐって来て、だれもが(🌶)右す(🥊)べきか左すべき(🗑)かと狼狽ろ(🆕)うばいする時に当たっては、(🏁)二百(bǎi )何十(🚰)年(nián )来の旧を守っ(🖖)て来た諸藩のうちで藩論(🥦)の分裂しな(👷)いと(👋)ころとてもな(🐳)かった(🎽)。水戸はことにそれ(🧀)が激し(🙈)かったのだ。『大日本史』の(🤖)大業を(🍇)成就(🔮)(jiù )して、大義名分を明らかにし、学問(❗)を(😢)曲げてまで世(🏄)に阿おも(🤳)ねるものも(🚣)ある徳(dé )川(chuā(🥧)n )時代(dà(🦖)i )にあっ(📶)て(🔞)と(㊗)に(🐞)もかくにも(✉)歴史(🧥)(shǐ(🔟) )の精神を樹(🙆)立(lì )したの(🛋)は水戸であった。彰考館し(🥜)ょ(🦅)うこうかんの(🏷)修史(🤳)、弘道館こうど(⏳)うかん(🔛)の学(🧘)問は、諸藩の(🤞)学風(fē(🕎)ng )を指導(🖼)する役目を勤(🈹)め(🗻)た。当(dāng )時に(🐌)おける青年で(🏡)多(duō )少なり(🥫)と(🧑)も水戸の影響を受けないも(🏄)のはなかったくら(🏸)いで(📄)ある。いかん(💼)せ(🚐)ん、(😽)水戸はこの熱(rè )意(📲)(yì )を(📋)も(🦋)って(🏅)尊王(wáng )佐幕の(😴)一(yī )大矛(♍)盾に(🗨)つ(🐣)き(📆)当(dāng )たった。あ(🚷)の波(😚)(bō )瀾はらんの多(📿)(duō )い(🧥)御(📔)隠居の生(shēng )涯しょ(🍓)うが(🎞)いが(🤔)それだ。遠く西山公せいざんこう以来の(🦐)遺志(zhì )を受(shòu )けつぎ王(wáng )室(shì )尊(🎠)崇(🚹)の念(🧢)の篤あつかった御隠(🔏)居は、紀(jì )州や尾州の藩主(zhǔ )と並(🕋)んで幕(😤)府を(💼)輔(🎪)(fǔ(🚙) )佐する上にも人一倍責(🐢)任を感ず(🌵)る(📵)位置に立たせ(👺)られ(🌰)た。こ(🗒)の水(shuǐ )戸の苦悶(🐝)く(🍅)もんは一(yī )方に(🔚)誠党(🖲)(dǎng )と称(chēng )する勤王派の人(🔳)たちを生み、一方に奸党か(🛳)んとうと呼(hū )ば(💒)るる(🥁)佐(🚗)幕派の(🍓)人たちを生んだ。一(yī(🔍) )つの藩は裂けてた(✍)たかった。当(dāng )時諸(🍋)藩(😴)に党派争いは(💆)あ(😭)っても(⭐)、水(shuǐ )戸のように(🔀)惨(😇)(cǎ(🤔)n )酷ざんこくをきわめたと(👵)ころはない(🛌)。誠党が奸党を見る(📯)のは極悪ごくあくの人(ré(🤖)n )間(🦁)と心の底か(🏞)ら信(🎎)じたのであって、奸党(dǎng )が誠党を見るの(🍈)もまたお家の大(dà )事も思わず御本(běn )家大事という(🔻)ことも(🛰)知(zhī )らない不(😕)忠の(🌙)臣と思い込んだのであ(👉)っ(🐫)た。水戸の党派(😚)争(🤣)いはほとんど宗教(🧒)戦争(🧕)に似てい(🤼)て、成敗利害(hài )の外にあるものだと言っ(⬆)た人(🥘)も(🕖)ある。い(🉐)わゆる誠(🍚)党は天(tiān )狗連(🔥)てんぐれ(😔)んとも呼び(🔌)、(🎓)いわ(🎫)ゆる奸(😩)党は諸(🧓)(zhū(🤠) )生党とも言(yá(🗞)n )った。当時の水戸藩にある才能の士(🍎)で、誠でない(🔉)も(💈)のは奸(🧝)、奸でない(🥝)ものは誠、両(😶)派(👷)全(🍱)く分か(🍢)れて(🅿)相鬩(xì(⏱) )あ(🏌)いせめぎ、(✂)そ(🈂)の中(🏁)間にあるもの(🔴)をば柳と呼んだ。市(🗓)川(chuān )三左衛(wè(🕴)i )門をはじ(🔶)め諸生党の領袖りょうしゅうが国政(📓)を左右する時を迎えて見ると(🔘)、天狗連(🔳)の一派は(👼)筑波(bō )山の方(🤠)に(🐑)立てこもり、(❎)田(🌞)丸(♎)稲右衛(wèi )門たまる(✍)いな(📴)えもんを主将に推し(♉)、亡(wáng )なき御(yù )隠居(jū )の御(yù )霊代(dài )みたま(😃)しろを奉じて、尊(📚)攘の(🏑)志(zhì )を(🎯)致いたそうとしてい(🙊)た。か(🐤)ねて(😯)幕府は(🍥)水(shuǐ )戸の尊攘派を毛(💆)(máo )ぎ(🌓)らいし、誠党領袖の(💮)一(🏯)人なる武田耕(😺)雲斎たけだこ(😫)ううん(🔔)さい(🌁)と筑(🎙)波に兵を(🍞)挙あげた志士(🚽)らとの通謀を疑っ(🐧)て(🅱)いた(🗿)際(jì )で(🚶)あるから、早速さっそ(🏬)く耕(➗)雲(yún )斎に隠居(🐼)慎い(🗝)んきょつつしみ(🖼)を命じ(🗿)、(🏐)諸生党(🎁)の三左(🆑)(zuǒ )衛門ら(🥃)を助けて筑波(bō )の暴(🥦)徒(tú )を討うた(👸)しめるために関東十一(yī )藩の(🗡)諸大名(🆎)に命(mìng )令を(🖱)下(🍣)した。三左(zuǒ )衛(wèi )門(📟)(mén )は(🌇)兵を率いて(📣)江(💱)戸(♓)(hù )を(🔘)出発し、水戸(hù )城に帰って簾(🌋)中(🕸)れんち(🥘)ゅ(👴)う母公貞芳(fāng )院ていほ(🈴)ういんな(⤴)ら(😏)びに公子(🥃)らを(🛌)奉じ、その根(✝)拠を堅めた。これ(🔨)を聞(💹)いた耕(🍚)雲斎らは水(🧠)戸(hù )家(jiā(🍶) )の(🗃)存亡(wáng )が今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身(shē(😓)n )では(🥗)あるが禁(jìn )を破(🈹)って水戸を出(🚐)発した。そして江(jiā(🔋)ng )戸にある藩(fān )主(zhǔ )を諫いさめて奸徒かんとの排斥を謀(🏜)はかろ(🆎)うとした。かく一(yī )藩が党派を分かち、争(🌤)(zhē(😦)ng )闘(🧙)を事と(🐷)し(🕔)、しばらくも鎮(zhèn )静する(💦)時(🚧)のなかったため、松(🌀)平大炊(chuī )頭おおいのかみ（宍戸(🎟)侯し(🏴)しどこう）は藩主(🏍)(zhǔ )の目(🔟)代もくだいとし(✨)て、八月十日に(🔢)水戸の吉田に着い(🏮)た。ところが、水戸(🎫)にある(😸)三左衛門はこの鎮(🔬)撫ちんぶ(🏠)の(❔)使者に随行して来(🅱)(lái )たもの(📇)の多くが自己の(🗺)反対党(🏷)であるの(♒)を見(🤝)、その中(😝)には(🎊)京都より(🆘)来(lái )た(👏)公子余四麿よしまろの従(cóng )者や尊攘派の(🍩)志(zhì(🕰) )士(💜)(shì )なぞのあるのを見、(🈷)大炊(🧟)頭が真意を疑(yí )って、その入城(👶)を拒(🐹)んだ。朋党ほうとうの乱は(🛐)その結果(⛸)であっ(🎠)た。
(🐚)このお(🏞)達しが諏訪藩に届いた翌日には(💪)、(🏬)江(jiāng )戸から表立ったお書付(⛽)が諸(🧤)(zhū )藩(fān )へ(⚫)一斉に伝達せら(🛤)れ(🕧)た(🥙)。武(😨)蔵(zā(🍖)ng )むさ(🎅)し(🙋)、上野こうずけ(📈)、下野しもつ(😛)け、甲(jiǎ )斐(fěi )かい、(🚚)信濃し(♌)なのの諸(zhū(🚼) )国に(👅)領地のあ(💝)る諸大(🕙)名はも(🕒)とより、相模さ(🕯)が(🚄)み、遠江(jiāng )と(✋)おとうみ、駿(🚝)河するがの(🕛)諸大(dà )名(mí(⏺)ng )まで皆(💶)そ(👤)のお書付(🦓)を受(😙)けた。それはかなり厳重な内容(🎨)(róng )の(🔮)もので、筑(zhù )波つくば辺に(🌆)屯(🎯)(tún )集と(⏺)んしゅう(〽)し(😬)た賊(🚉)徒どものうち甲(👪)州路または中仙(xiā(🚴)n )道な(🗃)かせん(🏆)ど(🏃)う方面(📮)(miàn )へ(👗)多(duō )人数(📆)の脱走者が落(👫)ち行くやに相聞こえるか(🖕)ら、すみや(🎀)か(🚪)に手は(🌊)ずし(🎷)て見(jiàn )かけ(🔙)次第(📏)もら(👛)さず討うち取れ(🌟)という意(yì )味のことが認(🚉)したためて(🦕)あり(🍉)、万一討ちもらした(🍼)ら他領までも付け(💜)入(rù )って討ち取るよ(📥)うに、そ(🔬)れを(🎎)等閑なおざり(👃)にしたらきっと御沙汰ご(💔)さたが(🔭)あるであろ(🚛)うという意味のことも書き(😪)添(tiān )えてあった(🤴)。同時に(📨)、(🏦)幕府(fǔ )では(🔼)三(sān )河(hé )み(🧐)かわ、尾張(zhāng )お(👁)わり、伊勢(🎊)(shì )いせ、近(jìn )江(jiā(🕡)ng )おうみ、(🚴)若(🦈)狭(🏰)わかさ、飛(🔽)(fēi )騨(tuó )ひ(❇)だ(🏯)、(🥈)伊(yī )賀いが、越後えちご(〽)に領(🕶)地(dì )のある諸大名に(💸)まで別(bié )の(🍖)お書(🥪)付を(🏑)回し、筑(🐖)波辺の賊徒(⭕)ど(🚄)も(👴)のうちには(💠)所々へ(🚼)散(sàn )乱する(🔠)やにも(🚱)相(😾)聞こ(🤴)えるから、めいめい(⛏)の領(lǐ(💵)ng )分(fèn )は(🧤)もと(👂)より、(🏳)付近ま(🕯)でも手はずを(🏪)し(🔦)て置い(💚)て、怪(🐅)しい者(🧘)(zhě )は見(😑)かけ次(cì )第すみやかに討(tǎo )うち取れと(🤳)言い(🏯)つけた(💌)。あの(⛑)湊みなとでの合戦か(🖖)っ(🚧)せん以来、水戸(hù )の諸生(🥘)党を応(yīng )援し(🌲)た(📡)参(🍮)政田沼(🗺)玄(xuá(🚜)n )蕃頭げん(✌)ばのかみ(🏘)は追討(🚦)総督(dū )として(🏏)浪(🚵)士らのあとを追って(📞)来(🐩)た。幕(mù )府(💝)は一方に長(❕)州(zhōu )征伐の事(shì )に従(cóng )いながら、大きな網を諸(zhū )国に張(🚻)って、一人(rén )残らず水(🗽)府義士(🐴)なるものを(🚴)滅ぼし尽(jìn )くそ(〰)う(🛣)としていた。その時はまだ八十(🏯)里も先から信(xìn )じがたいような(🕊)種(zhǒng )々さまざ(🎮)まな風聞が諏訪(fǎng )藩(💾)へ伝わって来る(🎸)ころだ(🛤)。高島(🍗)城(😝)に留(liú )守居(jū )するものだれ一人(🤸)(rén )として水戸浪(🌧)士の来(🌗)(lái )る(🥒)ことなぞを意(🎹)こころにかけるも(👲)のもなかった。初めて浪士らが上(shàng )州には(📞)いったと聞いた時(shí )にも、(🐷)真偽(🎅)(wě(🐏)i )のほどは不(🌆)確実ふたしかで、なお相去る(🤞)こと(🛩)数(📡)(shù )十(shí )里(lǐ )の隔たりがあった。諏(♎)訪(♐)藩で(🕗)はまだ(📮)ま(🥡)だ(💯)心(😒)を許(🎱)していた。その浪士らが(😴)信(🐹)州にはいったと聞(wé(🍇)n )き、佐久(🛺)(jiǔ )さ(🔀)くへ(🏔)来た(😆)と聞く(🔤)ように(🕔)な(🎎)る(🎎)と、急(jí(🔩) )を(🌶)知らせる使(shǐ(🦒) )いの者がしきりに(🚚)飛んで来る。にわ(💔)かに城(🧙)内では(🤛)評定(👛)ひょうじょうがあった。あるものはまず甲(🕠)州(🚽)口(kǒu )をふさぐ(🐶)がい(⛑)いと言(yán )っ(🏵)た。ある(🤐)ものは水戸の精鋭を(🦊)相(xiàng )手にすること(🔈)を考え(👡)、はた(📅)して(🐺)千余(yú(👯) )人からの(✝)同(tóng )勢で(🍤)押し寄せて(🎄)来たら敵し(🔧)うるはずもな(🚹)い(🌮)、沿道(🏞)の諸藩が討うとうとし(🗄)ないのは無理もない、(👕)これ(🌜)は(🎡)よろしく城を守(🔆)ってい(🥍)て(✖)浪士(🐁)(shì )らの通(tōng )り過ぎるまま(🐷)に任せるが(😮)い(🐬)い、後方(👥)うしろか(🎐)ら(✌)鉄(zhí )砲で(🐉)も(🔐)撃ちか(🏴)けて(👗)置けば公(🍿)儀(😱)(yí )への(⏹)御(yù )義(🆘)理(lǐ )はそれで済む(🥉)、(😎)そ(⛽)んな(🤡)ことも(😹)言った。し(♐)かし君侯(hóu )は現(xiàn )に幕府の(🍬)老中である、その諏(zhōu )訪藩として浪(làng )士(🚜)らをそう放(🍔)縦ほし(🌮)いままに(🌦)させ(💁)て(🗜)置けないと言(🌭)うもの(🌛)があり、大げ(🤠)さの(🗨)風評(píng )が(🌸)当て(🚷)にな(🌈)るもので(🎉)も(📍)ないと言うものがあって、軽々し(🕺)い行動(dòng )は慎もうという(🏉)説が出た。そこへ(🔖)諏訪藩(fān )では江戸(hù )屋敷からの急使(💵)を迎えた。その急使は家中(🆓)で(💻)も重きを成す老臣(chén )で、幕府のきび(⛱)しい命(🔵)令をもたら(✂)して来た。や(😾)がて(🌼)水(📯)戸浪(🎓)士が(🚕)望月もち(🕐)づきまで到着したとの(✉)知(zhī )ら(🤣)せ(🌀)が(🌦)あって見る(🧗)と(💩)、大砲(🔨)十五門、騎馬武者百(🚣)五(wǔ )十人、(🖐)歩(⬜)(bù )兵七(qī(💤) )百余、旌旗せいきか(💴)ら輜(📵)重(chóng )駄馬(🈺)しちょうだばまでがそれに(👢)称(chēng )かな(🔗)っているとの風評(💊)には一藩のものは皆(🎳)顔色を失っ(✊)てしまった。その時(shí )、用(👾)人(⏪)(rén )の塩原彦七しおばらひ(🖇)こしちが(🎈)進み出て(📏)、浪士(📕)らは(🥧)必ず(👷)和(🚪)(hé )田峠を越し(👖)て(🚣)来るに相違(♋)ない。峠(🧚)の(💎)う(🖕)ちの(🔴)樋橋といはしという(㊙)とこ(📋)ろ(🍬)は、谷川を前にし(😕)、後方(fāng )うしろ(❔)に丘(qiū(💟) )陵を負(fù )い、(⏲)昔時(shí )む(😂)かし(💅)の諏訪(👊)頼重すわよ(🔄)りしげが古戦(🎂)場でもある。高島(💜)城か(🌉)ら三里ほ(😡)どの(🐐)距離にあ(👵)る。当方より進んでその嶮(🗑)岨けんそな地(👪)勢(shì )に拠より(🐗)、要所(🏓)要所を固(🏪)めてかかったなら(🦏)、敵を討う(🐻)ち取(🗼)ることができよ(💕)うと力説した。幸い(🏙)なことには、幕(🍕)府追(🎓)討(tǎo )総督として大(🍳)兵を(🤣)率いる(🕳)田沼(zhǎ(🤸)o )玄蕃頭げんば(🐻)のかみが浪(làng )士らのあと(🧙)を追って(🎳)来ることが確かめられ(⚓)た。諏(zhōu )訪藩の家(🌔)老(🏙)はじ(😃)め多(🦌)(duō )く(👨)のも(⛸)のはそれを頼みにした。和田峠に水戸(❗)浪士を追いつめ、一(yī(🎌) )方は(🌪)田沼(zhǎo )勢、一(yī )方は高(gāo )島勢で双方から敵を挾撃きょうげ(🙁)きする公儀の手はず(👼)である(😔)とい(⏫)うことが何より(💁)の(🔉)力に(🔀)なっ(🎗)た。一(🚟)藩(fān )の態度は決した(🏢)。さてこそ斥(😻)候隊の出(chū )動(dò(🗓)ng )となったのである。
そ(😽)の時、宿(🔤)泊人数(🏛)の割(gē )り当(dā(🐰)ng )て(🏅)に村方へ出(chū(🚝) )歩(👐)(bù )いていた宿役人(rén )仲間(🏪)も帰って(🈸)来(lái )て、そこへ顔を見(🎎)せる。年(niá(🦍)n )寄役(yì(📔) )の伊之助は荒町(dī(🏣)ng )あらまちから(🕺)。問屋(🕵)九郎(📒)(láng )兵衛は(🍹)峠から。馬籠(✈)で(🆖)は(🐭)た(🚝)いがいの家が浪士の宿をすることになって、(🐵)万(👬)福寺あた(💫)りで(📃)も(🎏)引き受(shò(🌔)u )け(🎅)られるだけ引き(🌐)受ける(👿)。本陣とし(🙇)ての半(bà(🌲)n )蔵の(🙀)家(jiā )はもとより(🚘)、隣(🦅)家の伊之(💵)助方でも向(xiàng )こ(🎹)う側(cè )の(🏟)隠宅(zhái )まで御(yù )用宿(😭)ということになり同勢二十一人(rén )の宿泊(👖)の用意(🤡)を引き(⛏)受けた(⚽)。
いよいよ北(běi )原兄弟(dì )が奔走(🔢)周(zhō(🕳)u )旋の結(jié )果、間道通過のこ(📅)とに決した浪士の一(yī(🚻) )行は片桐(🏁)出立の朝を迎(yíng )えた。先鋒(💋)隊せん(🦁)ぽうたいのう(🚘)ちに(🥇)はすで(📁)に駒場こまば泊(bó )まりで出かけるものもある。
その片(piàn )桐まで行くと、飯田の城下も近い。堀(kū )石(🚚)見守ほり(🤞)いわみのかみの(🚸)居(🥙)城(chéng )は(🙋)そこに測りがたい(🕛)沈黙(🎎)(mò )を守って、浪士らの近づいて行くのを(🍉)待っていた。そ(✳)の(🌀)沈黙(mò(🖕) )の中には御(yù )会所(suǒ )での軍議、にわかな籠城(🔣)ろうじ(🚰)ょうの準(🐐)(zhǔn )備、要所要(🌂)(yào )所の警(jǐng )戒、その他、どれほ(🐥)どの(📗)混乱(🐵)を押し隠しているやも(🎊)知れない(💰)かのよ(💠)うであ(🗃)っ(🐸)た。万一、同(🐢)藩で籠(😬)城のこと(🦁)に決し(🤤)たら、(😶)市(📻)内はたちまち焼き払われる(📓)であ(🔇)ろう(🔬)。その兵火戦(⏳)乱(luàn )の恐怖は老(lǎo )若男(🖨)女の町(📆)の人々を襲(🍵)い(🥒)つつあった(🌾)。
清(qīng )内路を(🎦)経て(⛪)、馬(🙂)籠(lóng )、中津川(🛀)(chuān )へ。浪士(🚞)らの行路はその時変更(🐻)せらる(🤽)ることに決(🏀)した。
その(📰)日の戦闘は未(🚭)ひつじの刻(🔹)こくから始(📸)まって、日(🚬)没に近いころに及ん(📛)だが、敵味方(fāng )の大小(xiǎo )砲の打(🐶)(dǎ(🖼) )ち合いでまだ勝負(fù )はつかなかった。まぶし(⛩)い(👆)夕日(🏿)の(🚚)反射を真面まともに受けて(❣)、鉄砲のねらいを定めるだけ(🥌)に(🤯)も浪(làng )士(shì )側は不(bú )利の位置(zhì )に立つ(🍤)よ(🍈)うにな(👁)った(🚒)。それを見(jiàn )て(🧛)一(🔯)策を案じたのは参(🚯)謀の(😭)山国兵(bīng )部だ。彼(bǐ )は道(🚟)(dào )案内者の(🤡)言葉(yè )で(🚯)探り知っていた地(😫)理(💒)を考え(💮)、右手(shǒu )の山の上へ百目(🏽)(mù )砲(😯)(pà(👏)o )を引き上げさせ、そちらの方に諏訪勢の注(🔯)意を奪って(⛩)置(⏹)いて、五、六十人(rén )ばかりの一(yī )隊を深(shē(㊗)n )沢山ふ(🍻)か(🔑)ざわやまの(🦆)峰に回らせた。この一隊は左(zuǒ )手(🆎)の(🐔)河(📞)かわを渡って(📄)、松(sōng )本勢(shì )の陣(zhèn )地(dì )を側面(mià(📽)n )から攻撃(🔀)しうるような(👕)山の上(🎣)(shàng )の位置に出(🧣)た。この奇(🦋)(qí )計は松(👿)本方ばか(⌛)りでな(🏞)く諏訪方の不意を(🌘)もついた(📆)。日はすでに山(shān )に(🌞)入(👀)って松本勢も戦(🐀)い疲(pí )れた。その(👓)時(⛸)浪(làng )士の一人ひと(❌)り(⬇)が山の上(shàng )から放った銃丸は松(sōng )本勢(💲)を指揮する大将に命中した。混乱(luàn )はまずそこに起こ(🍃)った。勢いに(♊)乗じた(🚖)浪(làng )士(shì(🎹) )の一隊(😧)は(📔)小銃(📈)を連発(✒)(fā )しながら、(⛰)直下の敵(😆)陣をめが(🆒)けて山から乱れ降くだ(👵)った。
前(qián )年(nián )、(🔻)五人(🏭)の総代が木(📼)(mù )曾か(🎖)ら出て来た時(🕴)(shí(🚍) )、(😸)何(hé )ゆえに(❌)一行の(🐏)嘆願(👛)が道中奉行(➗)(háng )の容いれる(📄)ところと(🐸)ならなかっ(🌎)たか。それは、よ(😀)くよ(🚠)く村(cūn )柄(bǐng )むら(📆)が(🖤)らを(🔞)お糺ただしの上でなけ(🤰)れば、(😣)容(róng )易に定助郷を仰せ付けが(🤒)たいとの理(lǐ )由に(⛪)よ(🔑)る。しかし、五人(rén )の総代(🔋)(dài )から(🥅)の嘆願も余(🏫)儀なき事情(🙃)に聞(wén )こえ(💘)る(🐸)からと言って、道中(zhōng )奉行は元治元年の二月から向こう(🧚)六か月を(☕)限(🗻)り(🧡)、定(🍢)助郷(xiāng )のかわりに当(🚁)分助郷(xiāng )を許(xǔ )した。そ(💗)し(🏁)て(😜)木曾下(🚦)四宿への当(📬)分助(🍁)(zhù )郷(🤱)としては伊奈(nài )いな百十九か村、(🚐)中三(sān )宿(👒)へ(🎿)は伊(🍈)(yī )奈九(jiǔ )十九か村、上(shàng )四(sì )宿(xiǔ )へは筑摩郡ちくまご(😢)おり八(bā(❤) )十九か(👎)村(cūn )と安曇(💚)(tá(🦗)n )郡(jun4 )あず(🍙)み(💭)ごおり百四十四か(✒)村を指定(dì(🌨)ng )した(😱)。このう(🃏)ち遠村で正人馬しょうじんばを(⏹)差し(💖)出(👑)しかね(⏯)代(dài )永勤だ(🚦)いえい(🧦)づとめの(🤭)示談(tán )に及ぶとしても、(🌒)一(yī )か年高百石(shí )につき金(🚤)(jīn )五(🚶)(wǔ )両(🤓)の(🔁)割(gē )合(hé )より(🦍)余分には触れ(🛬)当(😅)(dā(👩)ng )てまいと(🖖)の約(yuē(😃) )束であった。過(😀)ぐる半年(nián )近くの半(🧡)蔵(zāng )らの経験(🐞)による(🎗)と、こ(😒)の新規(🤾)な当分助(🔔)郷の村数が驚くばかりに拡大(dà )され(📟)た(➿)ことは、(🎓)か(⏬)えって以(🍲)前(qiá(🐥)n )からの勤(qí(🍗)n )め村に人馬の不参を多くすると(📘)いう結果を(🥅)招いた。これはど(🍏)うしても(🔪)前年の(📚)総代(⛹)が嘆願(yuàn )したように、やは(🐮)り(⤵)東海(hǎi )道の例にならって定助郷を設(shè )置するにか(🍁)ぎる。道中奉(fèng )行に誠(💐)意があ(📻)るなら(🕢)、適当(👹)な村(cūn )柄を糺ただされ(🐨)たい、もっ(🚃)と助郷(🍾)の制(zhì )度を(📠)完(🍅)(wán )備して街道の混乱を防(🕋)がれたい。も(🍬)しこの木(mù )曾(⛺)十一宿の(🚵)願いがいれ(🔭)ら(💤)れ(🔲)なかったら、前年(😵)の総代が(🍚)申(shēn )し合(hé )わせたごとく、お定めの人馬(mǎ )二十(🧙)(shí )五人二(🚌)十五(👝)疋(yǎ )ひ(💢)き(🥜)以(🚆)(yǐ )外には継立つぎた(💜)てに応じまい、その余は(🔯)翌日(🐋)を待(dà(😉)i )っ(🌺)て継ぎ立てる(🌰)ことにしたい。そのこ(🥂)とに平助と半蔵とは(🏛)申し合わせをした(💣)のであった(🏴)。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《魔法 陣 グルグル エロ》関連作品
日本週次チャート