(や(🥊)っ(🥏)ぱり、あの眼だ。)
(もし、孟(mèng )孫(sūn )氏に(🗒)、はなはだし(🕔)い(🚛)僭上(🥟)沙汰(tài )でもあれば、それは孟孫氏一(yī(✌) )家の問(😶)題(⚪)(tí )だけでな(🏟)く、魯の(📰)国(🍫)(guó(🏑) )の問題であり(🧒)、ひい(🗿)ては(🖋)天下(xià )の道義を(⏮)紊る(🌎)こと(🔫)にもな(🚔)る。それ(🦋)に、万一、自分(fèn )に一応の相談をした、とでも云いふ(🤾)らされ(🐰)る(🦇)と、(⛽)これ(⤴)から(⚫)自分がやっ(🚍)て行こうと(👝)する政(🌍)治(🤖)(zhì )の精(jīng )神(㊙)を、傷ける(🚑)ことに(👸)もなる(📙)。出来れば、自(🚳)分(fèn )の(🧚)いった意(👟)味を、はっきりさし(⏮)て置くに(😭)越したことはない。しかし、祭典の計画について、直接(jiē )の相(🕠)談もうけない(🎗)で、こちらからそれを云(📨)(yún )い出(chū(🎢) )すのも非礼だ。何と(💵)か方法はないものだろうか(🎧)。)
(👾)だが、やはりわからなか(🎻)った。で、(🎡)彼は、(🧣)孝(🛢)に関(💞)する、あり(😹)と(😡)あ(🍮)らゆ(🍽)る(🕗)孔(kǒng )子(zǐ )の教(jiāo )え(⏮)を、(⛸)一(yī(💒) )と(🚝)おり胸の中でくり(🐪)かえし(🐺)て見(🤜)(jiàn )た。
懿(🌮)子は、その意味(wèi )がわかっ(🍆)てか、わからな(🕝)いでか(🍯)、或は、わかっても(🥃)知(zhī(🛃) )らん顔をする方が都合がいいと考(kǎo )え(🎮)てか、重(chóng )ね(💋)て問いただして(🌆)も見(jiàn )ない(🌫)で、(🚼)帰って行(💽)っ(🐟)てしまっ(🍧)た。孔子は、いくら(🐊)かそ(🚾)れが気が(🌮)かりになら(🐲)ないでもなかったのである。
「多分私(⏬)の方(🌡)にお越し(🚭)であ(📑)ろ(🍪)う(💶)と存じまし(📰)て(✊)、急い(📑)で帰って来(😷)たとこ(🏏)ろです。ほん(😾)の一(🚽)寸おくれ(🌥)まして(🚌)、申しわけあ(🦕)りま(🐀)せん。」
「先達て珍(⛎)しく(⛴)孟孫がたずねて来(lái )て、孝道のことを(🌗)訊いていたよ。」
「それがお(🐙)世(🧞)辞でなければ、お(🔘)前の見る(🐔)眼が悪いという(💹)こと(🚳)になるのじゃが……」(🍑)
5 子曰く(👊)、君子の天下に於ける(🕊)や、(🎗)適無(wú )きな(🤯)り。漠無きなり。義に(🃏)之れ与(🤽)に比(bǐ )(したが)うと(🎿)。(里(👙)(lǐ )仁篇(🤺))
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